Ditemukan 1869 data
8 — 0
didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :GUay ell SEs xsl Gl fel ol dang Hl Ata astal gal lal sea Ca lalAit dalla tyalls Lagi = Maal
11 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :~ 2? Be oe tp a IT. ve. ar?
8 — 1
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, permohonan Pemohon a quo telah beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karenanya permohonan Pemohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengingatkanPemohon akan maksud dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an SuratalBaqarah ayat 229 yang berbunyi:OSL Zaps Gi yee Maal gt.
11 — 3
untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangHalaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor :0383/Pdt.G/2018/PAUtj.Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Jig0 9,208 L a, IS Mobos go: Ll L ald JSo oi LawSo Ljgl>l JiuSigl Maal
19 — 8
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Maal Adnan bin AmaqMuniah) dan Pemohon II (Nur'aini binti Amaq Tinggal) yang dilaksanakanpada tanggal 16 Juni 1996 di di Dusun Wajageseng, Desa Wajageseng,Kecamatan Kopang, Kabupaten Lombok Tengah;3.
18 — 5
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1588 IgbySs ol Sills Solis Go Gualdalls Sic Lraill laSilsmalt gw aUls aled yo AU) agiz:Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
14 — 1
memandang perlu untuk mengetengahkan doktrin para pakar hukumIslam yang selanjutnya diambil alih menjadi pertimbangan majelis, sebagai berikut :Ikrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secara sah(Fath alMuin, halaman 91);AwSe S 4a Cyl B)pal cia jalell i Lill al aesDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal atas pernikahannyadengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknya isteri membenarkan pengakuantersebut (Ianah alThalibin, Juz 2 halaman 308);cisaly Maal
11 — 0
(cal lal ea Ga lal,AGiLy Alda Lgilla Legine Maal ye gacallll jae g Lyle cys 8 pliall al ga dee (SUbayArtinya? Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antarakeduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak ba'in."
14 — 11
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 ofS w Sills Sakis oe Cnalilis, Sie instil, IgASil5wale Gud AUT Zales Kyo AUT AgusArtinya : Dan kawinkanlah orangorang vang sendirian di moire kamu, ian danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan
12 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangpuny Nya:1583 Iolo wo SLs Sakis Oe cnabials Sie (asiil iI 155slswale Band aUT5 Lalad yo AU AgiArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di anfane kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
16 — 8
itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa namun demikian, dalam kondisi rumah tanggadimana tujuan dan mashlahat perkawinan tidak dapat tercapai dan terwujudlagi, dan sebaliknya yang timbul adalah perselisihan dan pertengkaran yangterus menerus yang dapat menimbulkan kemudharatan yang lebih parah lagi,maka Allah SWT. memberikan jalan keluar sebagai pintu dharurat, yaitumelalui perceraian, hal ini sesuai dengan Firman allah SWT. dalam surat alBagarah ayat 229 :SSL Go yh liye Maal
18 — 16
Bahwa untuk memenuhi kebutuhan hidup Penggugat seharihari, Penggugatbekerja sebagai karyawan Maal Jayapura. Bahwa Saksi dan keluarga pernah menasihati Penggugat agar rukun kembalidengan Tergugat, namun tidak berhasil.Putusan No /Pdt.G/2019/PA.
5 — 0
Maal e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHal. 8 dari 11 hal. Put. No. /Pdt.G/2015/PA.Bdwnasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 1
sebagaimanaterurai diatas, Majelis telah menemukan fakta bahwa Pemohon dan Termohonsebagai suami isteri sudah tidak lagi memiliki ikatan batin yang kokoh, padahalikatan batin dalam suatu perkawinan merupakan unsur yang penting untuk dapatmengikat kekalnya kehidupan rumah tangga;Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanafirman Allah S.W.T. dalam AlQuran surat Al Bagoroh ayat 229 sebagai berikut:Cady ya 5 hg ray Maal
12 — 4
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :Artinya : Dan kawinkanlah orang orang yang sendirian di oui kamu, flan danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekaHal 9 dari 11 hal Pen.
22 — 10
sulituntuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanHalaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 10/Pdt.G/2020/PAUj.perkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 serta FirmanAllah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:JSSqg ,>06 L 0) aIS Mibigndg0; Llia L als JSo oi Law Ijgl>l JiwSgl Maal
9 — 5
Maal 5 axiOS 195.Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang.
67 — 21
keluarga demikelangsungan tujuan perkawinan itu. sendiri, dan untuk itu diperlukankedewasaan dan kematangan psikis dan fisik kedua belah pihak sehinggaperkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhan bahkan perceraiandalam pergaulan suami isteri;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut a/ dloruriyat alkhomsah atau disebut juga a/ huqug al insaniyah fi al islam yaitu konsepdasar hak asasi dalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din(penghormatan kepada kebebasan beragama), Aifdzu al maal
10 — 5
telah berada dalam kondisi pecah (brokenmarriage) dan sudah sulit untuk di pertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:S8agr06 L a, IS Molsra905 Llia Lb als SS os Laws Lgl>l JimSigl Maal
9 — 0
didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1 :GUay ell SEs xsl Gl fel ol dang Hl Ata astal gal lal sea Ca lalAit dalla tyalls Lagi = Maal