Ditemukan 25838 data
17 — 2
Nomor 1867/Pdt.G/2018/PA.Bmstangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Glare YN no) ke casi le) Col 13) geal olall ye cas 5 deo SIelltel
15 — 10
Majelis Hakim melihat adanya tekad yang kuat dariPenggugat untuk bercerai dari Tergugat tanpa ada rona penyesalansedikitpun di wajahnya, hal mana membuktikan bahwa ikatan batin antaraPenggugat dengan Tergugat telah hilang, apabila ikatan batin telah hilang,maka hancurlah salah satu sendi utama perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandanganahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Ail ralill age sli teas) cle das
15 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YN Nye) le zajll bne sol 3) Seal celal) ye Alba ol de ol 5Lelie! oxy Sell lyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan xxxxxxxx suaminyaHal 9 dari 11 hal Put.
20 — 2
sudah tidakharmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam satu rumah tanggasehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksuddan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Fikih Sunah juz Il, halaman 290:das 6 lard Yo) ke cajll pe) Col 13) ge iell gala 0 Culley 95! de gill &!
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flr YI Ino) le wall ipo) Cool lS) all coldll se Cbs yl de oil!
13 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
7 — 0
OIG s & 5 Hl piel sl das HI At oll cal Lal goa Sid 14Login Due YI ye etal Jac y Legltiel Qu b putell al 5 2 dae Glin44 b 4alb allArtinya: Apabila gugatan ister!
9 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 sudah tidak dapat tercapai, sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karenaitu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Ail ralall age gle teas jl das
14 — 0
1428/Pdt.G/2018/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
18 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol Le razll lo) Sool 13) a asll golill ye bes yl de oll I Nae imglleel yy 8 tall plsArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri
18 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
9 — 6
Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom:Jills cuolill gle glo igo y das
26 — 7
Pasal 46 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin dalam kitabAlMuhazzab, Juz Il halaman 82 yang diambil alin menjadi pendapat Majelissebagai berikut:Aalb, olillisle gllea s jas jlase aacathilal,Artinya: Disaat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;das goad!
9 — 0
Hal. 8 dari 11ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :aah lil) ale alh leas jl das Ae 5 pe dl lsArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1
113 — 83
perselisinan danpertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimanayang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Hakim sebagai berikut;das
7 — 0
adalah sebagaimana telah diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Pemohonhadir menghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir dipersidangan meskipun panggilan terhadap Termohon tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sesuaidengan pendapat ulama yang termaktub dalam Kitab l'anatuth Thalibien Juz IVhalaman 238 yang berbunyi ; das
67 — 7
atas sikap Tergugattersebut nyatanyata telah Penggugat tegaskan dalam dalil gugatannya dan didalam persidangan Penggugat yang bersikukuh tidak mau berbaik kembalidengan Tergugat walaupun Majelis Hakim telah berupaya menasehatiPenggugat untuk rukun kembali dengan Tergugat pada setiap persidangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syarly dalam Kitab Syargawiy ala alTahrir Juz 2, halaman 304, danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Sai) tiie, Das
21 — 2
Islam tidak akan terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasanperceraianPenggugat dengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFiqh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Aalle wlall ale (gl lga s das
24 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das