Ditemukan 17873 data
10 — 1
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)Be Kaidah fighiyiah yang berbunyi :celled) Gils gle aide ruldall yoArtinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Para Pemohon telah berhasil membuktikandalildalil permohonannya, karena itu permohonan Para Pemohon sepatutnyauntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan,maka sesuai Pasal 89 ayat (1)
80 — 14
mempelai telah bermusyawarah, hal ini menunjukan bahwa perkawinankedua calon mempelai sangat mendesak jika dibiarkan berlangsung tanpadilanjukhan dengan perkawinan maka akan bisa membawa mudlarat bagikeduanya, sehingga manfaat yang diperoleh jika seandainya perkawinanditunda menunggu anak Pemohon mencapai usia 19 tahun patut diabaikan,oleh karena itu maka Majelis Hakim mempertimbangkan dengan mengacu padateori hukum Islam dalam qaidah fighiyah dalam Kitab al/Bayan Juz ll hal. 38,yaitu :celled) Gils
12 — 5
Oleh karena itu sudahsaatnya perkawinan itu diakhiri dengan perceraian, hal mana sesuai denganKaidah Fighiyah:Celbccrall Gils Cys colig) tuildall (L 4Artinya: Mencegah kerusakan lebih didahulukan dari pada mengharapkebaikan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengemukakan dalilsyar'i/pendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam kitab Manhaj alThullab, Juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dale (yada Ul) Ayle (gl Yagi day 5M Ae) pre sic lal,Artinya: Apabila telah
41 — 9
orangtua calon suami anak Pemohon, didukungdengan bukti Pemohon, maka kategori "buktibukti pendukung yang cukup" telahHalaman 9 dari 12 Penetapan Nomor 78/Padt.P/2020/PA.Nlaterpenuhi, dengan demikian untuk menghindarkan dari bahaya yang lebih besarmaka pernikahan merupakan solusi terbaik;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sejalan dengan kaidah fighiyah yangterdapat dalam Kitab a/ Asybah wa an nadZzorr fi al Furu juz 1 halaman 135, yangdalam hal ini diambil alih sebagai pendapat hakim, yakni:celled Gils
16 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sehingga perceraianmerupakan jalan terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru mendatangkan mudharat yang lebih besar dari padamashlahatnya, atas keadaan ini Majelis Hakim sependapat dengan kaedah fiqihyang berbunyi :celled) Gils cle pais aulidll) 2Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari pada mengambilmaslahat.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, Majelis Hakimmemandang dalil gugatan Penggugat bahwa antara dirinya dengan TergugatHal
12 — 4
dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugatdengan kondisi seperti tersebut di atas, justru akan lebih mendatangkankeburukan yang lebih besar dari pada kemaslahatan yang akan dicapai,diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan terutama bagi Penggugat,padahal menolak keburukan lebih diprioritaskan dari pada menarikkemaslahatan, sebagaimana disebutkan dalam kaidah fiqhiyah yang dijadikansebagai hujjah yang berbunyi sebagai berikut :Cel Lace) Gils
8 — 6
Gils le ade auliall iartinya : menolak bahaya lebih diutamakan dari pada meraih manfaat dengan demikian perceraian adalah lebih maslahat daripada mempertahankanperkawinan yang sudah pecah;Menimbang, berdasarkan dalildalil dan pertimbanganpertimbangan diatas, dan dihubungkan dengan kenyataan bahwa benar Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat sekurangnya selama 2 tahun dan selama itu pulaTergugat tidak kembali lagi, tidak memberikan kabar dan tidak memberi nafkahkepada Penggugat, maka patut disimpulkan
8 — 2
Putusan nomor 3093/Pdt.G/2018/PAJTSY) pads day ) wcllKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkin.Celcall Gils ple sade aulall / 52Menghindari mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan dari mencarikemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukupberalasan dan tidak melawan hak, oleh karena itu harus dikabulkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka majelis hakim
4 — 0
Gils Gyo clsl auliall 5Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil mantaat.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membina rumahtanggayang kekal, bahagia, sakinah mavwaddah we rahmah akan tetapikeadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang dialami Penggugat danTergugat sudah jauh dari tujuan perkawinan yang akhirnya mendatangkankemudharatan kepada kedua belah pihak maka menghindari kemudharan bagiPenggugat dan Tergugat lebih utama daripada mempertahankan rumah tanggayang
9 — 8
kaidah fikih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut:ORG q "Pl Ep Xai ( SA OOK ag GLO AD "Brio ASDC jxMEGOO fj Yxuj ANOOI WMrpdfic OFS) jXtigugArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakah10 dari 13 halamanPutusan Nomor 5191/Pdt.G/2021/PA.Sorsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antarasuami istri;cellcaell Gils
7 — 0
Gils (le pate 2s Lill ce )4Artinya :Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa demikian pula majelis hakim sependapat danmengambil alin pendapat ahli figqin yang tersebut dalam Kitab Iqna Juz Il, Hal183 yang berbunyi :O'tlyB >A ElM Y%tBEVEl OUElA = OJiAffNqAAgAEHalaman 9 dari 13 halaman,Putusan Nomor 2105/Pdt.G/2017/PA Jr.Artinya : Apabila istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim boleh menjatuhkan thalaknya si suami dengan talak satu.Menimbang
10 — 5
yang disebabkan olehkarena perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah sangatsulit untuk dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa dan sudah sulit untuk dirukunkan kembali adalah tidakbijaksana, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Figh yang berbunyi:celleal) Gils
8 — 0
bagi Penggugat, karena itu Tergugat telahmelanggar ketentuan Pasal 5 huruf b dan d UndangUndang Nomor 23Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga.Dalam keadaan demikian, guna melindungi Penggugat, maka perceraianmerupakan alternatif terbaik yang dapat melindungi dan menyelamatkankeduanya, khususnya Penggugat dari penderitaan lahir/oatin yang terusberkepanjangan, dari pada tetap mempertahankan perkawinan yang sudahrapuh, hal mana sejalan dengan maksud kaidah fighiyyah :celled) Gils
16 — 6
dan solusi yang terbaikbagi keduanya adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari dalam Kitab Muinul Hukkam halaman 96 yang diambil alih sebagai pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:Ad ga Y alla ge Gay ald Gycbsall alSs Ge Sle UN Lea cesMaksudnya: Barangsiapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama, kemudian diatidak memenuhinya, maka dia termasuk zhalim dan gugurlah haknya.12dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbuny1:celled) Gils
12 — 10
hanyalah perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus sehingga tidak ada harapan untuk hidup rukun damai lagi dalamrumah tangga, maka hukum memberikan jalan keluarnya sebagai pintudharurat, yaitu melalui perceraian, dan hakim mempertimbangkan haltersebut sematamata hanyalah demi kepentingan bagi kemaslahatan keduabelah pihak serta untuk meminimalisir eksesekses negatif atau kemudharatan yang lebih berkepanjangan lagi bagi kedua belah pihak, hal ini sesuaidengan gaidah ushul yang berbunyi;celled) Gils
14 — 2
nuansa kebahagiaan yang dimaksud ayat1 tersebut sudah tidak kekal lagi, bahkan kondisi hati keduanya sudahterbelah, berarti ikatan batin yang menjadi unsur dominan dalam membangunrumah tangga tersebut sudah kehilangan maknanya, karena itu Majelis Hakimberpendapat, bahwa meneruskan rumah tangga dalam kondisi seperti iniakan lebih besar mudhorat dari pada manfaatnya, karenaitu rumah tanggaini tidak perlu di lanjutkan;Menimbang, bahwa Majelis hakim mengacu kepada qoidahFikhiyah yang berbunyi :Zelucoall Gils
8 — 3
ArRuumayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinanjuncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, oleh karena itumempertahankan rumah tangga yang demikian justru akan memberikanmudharat yang berkepanjangan bagi keluarga tersebut hal ini sesuai dengankaidah usul fikhi yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim :Cel Laced Gils IS a the tw Lal ds)Artinya: "Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.
12 — 3
dapatmencapai tujuan perkawinan sebagaimana tersebut di atas, oleh karenanya menurutMajelis Hakim tidaklah mungkin secara hukum dipaksakan kepada keduanya untuktetap mempertahankan perkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkan ekseseksesnegatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan, maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan, hal ini selaras dengan qaidah fiqhiyah yang berbunyi sebagaiberikut:celal) Gils
7 — 3
tekadnya untuk bercerai dan telah didasarkan padaalasan yang dibenarkan hukum dan telah pula terbukti, maka hal tersebutmenjadi fakta bahwa perkawinan tersebut telah rusak/bermasalah, sehinggaapabila dipaksakan untuk mempertahankannya maka hal tersebut akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, padahalmenolak mafsadat lebih utama dari pada mencapai maslahatnyasebagaimana kaidah fikin yang diambil alin oleh majelis hakim sebagaipertimbangan dalam perkara ini berbunyi:Cellncaal) Gils
12 — 2
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan qoidah fiqhiyah yang berbunyi sebagai berikut ;acLeol) Gils