Selama pernikahannya Penggugat dan Tergugat tidak tinggal bersamabahkan belum bercampur (qabla al dukhul) bahkan Tergugat menyatakansesuatu yang tidak patut kepada Penggugat dalam percakapan pesanmelalui aplikasi Whatsapp sebagai berikut :05/01/20 16.11 Aiman: Ya05/01/20 16.11 Aiman: Kenapa ?05/01/20 16.11 Iqlimaauliaa: Serius?05/01/20 16.11 Aiman: Ya05/01/20 16.11 Iqlimaauliaa: Belum 24jam aa jadi Suami aku, sekarangrumah tangga sendiri di korbanin?

SorDari pesan tersebut sudah Penggugat anggap sebagai hal yang tidak wajar,dan karena pesan itu pula Penggugat hingga saat ini benar dan terbuktitidak bercampur (qabla al dukhul);6.

Saksi Il, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, alamatKabupaten Bandung, di bawah sumpah Islam memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah paman Penggugat; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak pernah tinggal bersamadan membina rumah tangga karena pada hari pernikahan, Tergugatlangsung pergi meninggalkan Penggugat; Bahwa, Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami isteri (qabla

Bahwa, Penggugat dan Tergugat tidak pernah melakukan hubunganbadan layaknya suami isteri (qabla dukhul);4. Bahwa, Tergugat tidak pernah datang untuk menjemput Penggugat danmengajak berumah tangga, malah sebaliknya Tergugat meminta seluruhmaskawin dan hantaran yang telah diberikan kepada Penggugat;5.

Bahwa, Tergugat sudah menandatangani Surat Persetujuan Ikrar Talaktertanggal 17 Januari 2020Menimbang, bahwa fakta Tergugat yang meninggalkan Penggugatsesaat setelah upacara perkawinan tanpa adanya hubungan sebagaimanalayaknya suami isteri (qabla dukhul) dapat dikategorikan sebagai indikasibahwa salah satu pihak tidak mencintai pasangannya, sehingga akan sulitmengharapkan terbangunnya rumah tangga yang harmonis sebab jika tetapdipaksakan untuk bersatu, pihak yang sudah tidak mencintal pasangannyaakan

memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya adalah sebagai berikut ; Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karenasebagai tetangga Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangmenikah tahun 2016; Bahwa setelahn menikah Penggugat dengan Tergugattinggal bersama di rumah orang tua Tergugat di Dusun SelomanikDesa Selomanik Kecamatan Kaliwiro Kabupaten Wonosobo selamakurang lebih 3 bulan; Bahwa Penggugat dengan Tergugat dalam perkawinannyabelum melakukan hubungan suami isteri (qabla

formal sebagaimana diatur dalamPasal 145 ayat 1 angka 3e HIR;Menimbang, bahwa saksi 1 Penggugat, didalam persidanganmenyampaikan sebagai berikut; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangmenikah tahun 2016; Bahwa setelahn menikah Penggugat dengan Tergugattinggal bersama di rumah orang tua Tergugat di Dusun SelomanikDesa Selomanik Kecamatan Kaliwiro Kabupaten Wonosobo selamakurang lebih 3 bulan; Bahwa Penggugat dengan Tergugat dalam perkawinannyabelum melakukan hubungan suami isteri (qabla

formal sebagaimana diatur dalamPasal 145 ayat 1 angka 3e HIR;Menimbang, bahwa saksi 2 Penggugat, didalam persidanganmenyampaikan sebagai berikut; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangmenikah tahun 2016; Bahwa setelahn menikah Penggugat dengan Tergugattinggal bersama di rumah orang tua Tergugat di Dusun SelomanikDesa Selomanik Kecamatan Kaliwiro Kabupaten Wonosobo selamakurang lebih 3 bulan; Bahwa Penggugat dengan Tergugat dalam perkawinannyabelum melakukan hubungan suami isteri (qabla

Bahwa Penggugat dengan Tergugat dalam perkawinannya belum melakukanhubungan suami isteri (Qabla Dukhul);3. Akibat perselisihan tersebut Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggalselama 3 tahun lebih;4. Sudah diupayakan perdamaian namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisinan danpercekcokan;2.

Bahwa Penggugat dengan Tergugat dalam perkawinannya belum melakukanhubungan suami isteri (Qabla Dukhul);3. Akibat perselisihan tersebut Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggalselama 3 tahun lebih;4. Perselisihan tersebut Ssudah mencapai kadar, sifat dan bentuk yang Sulituntuk di damaikan;5.

Pemohon dan Termohon tinggal dalam satu rumah dalam 1minggu namun selama itu tidak ada penerimaan dari Termohon, danPemohon dan Termohon tidak menjalankan kewajiban selayaknya suamiistri (qabla duhul);4. Bahwa akibat dari alasan tersebut antara Pemohon dan Termohonsudah tidak ada lagi hubungan baik lahir maupun batin ;5.

Saksi :1.Saksi I, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,bertempat tinggal di , Kabupaten Bangkalan, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan kedua belah pihak yang berperkarakarena saksi adalah saudara sepupu Pemohon; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon di Desa ,Kecamatan , Kabupaten Bangkalan sekirar 1 Minggu;Bahwa Pemohon dan Termohon tidak menjalankan kewajibanselayaknya suami istri (qabla duhul);Bahwa sejak awal rumah tangga Pemohon dan

Pemohon dan Termohon tinggal dalam satu rumah dalam 1minggu namun selama itu tidak ada penerimaan dari Termohon,dan Pemohon dan Termohon tidak menjalankan kewajibanselayaknya suami istri (qabla duhul);Bahwa Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal selamakurang lebih 1 tahun;Bahwa sejak Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal,Pemohon dan Termohon tidak pernah kelihatan saling mengunjungiatau berhubungan lagi;Bahwa saksi telah berusaha mendamaikan Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil

Saksi Il, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan kedua belah pihak yang berperkarakarena saksi adalah saudara ipar Pemohon;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon di Desa ,Kecamatan , Kabupaten Bangkalan sekirar 1 Minggu;Bahwa Pemohon dan Termohon tidak menjalankan kewajibanselayaknya suami istri (qabla duhul);Bahwa sejak awal rumah tangga Pemohon

Pemohon danTermohon tinggal dalam satu rumah dalam 1 minggu namun selama itu tidakada penerimaan dari Termohon, dan Pemohon dan Termohon tidakmenjalankan kewajiban selayaknya suami istri (qabla duhul), sehinggaPemohon dengan Termohon berpisah tempat tinggal selama selama kuranglebih 1 tahun, keluarga telah berusaha mendamaikan namun tidak berhasil,sedangkan keterangan para saksi ternyata saling bersesuaian antara yangsatu dengan yang lainnya, sehingga terungkap fakta yang pada pokoknyamenguatkan

Bahwa setelah menikah antara Pemohon dan Termohon tinggalbersama di rumah orang tua Termohon hanya 1 (satu) hari saja dan belumsempat kumpul suami isteri (Qabla Dukhul) karena pernikahan antaraPemohon dan Termohon hanya dipaksakan untuk menutupi aib Termohonyang telah mengandung anak dari hubungan dengan pria lain, namunsetelah pernikahan tersebut Pemohon pulang ke rumah orang tua PemohonHIm. 1 dari 12Putusan xxxdan sejak itu antara Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal dantidak kumpul suami

(Qabla Dukhul) karena pernikahan antara Pemohon dan Termohonhanya dipaksakan untuk menutupi aib Termohon yang telah mengandunganak dari hubungan dengan pria lain, namun setelah pernikahan tersebutPemohon pulang ke rumah orang tua Pemohon dan sejak itu antara Pemohondan Termohon berpisah tempat tinggal dan tidak kumpul suami isteri lagisampai sekarang.

;HIm. 6 dari 12Putusan xxxMenimbang, bahwa keterangan saksisaksi Pemohon mengenai pokokpermasalahan perkara ini adalah fakta yang dialami sendiri dan relevan dengandalil yang harus dibuktikan oleh Pemohon, dan isinya saling bersesuaian dancocok antara satu dengan yang lain, yaitu tentang terjadinya pertengkaranantara Pemohon dan Termohon disebabkan setelah menikah antara Pemohondan Termohon tinggal bersama di rumah orang tua Termohon hanya 1 (satu)hari saja dan belum sempat kumpul suami isteri (Qabla

Nomor379/K/AG/1995, tanggal 26 Maret 1997, yang menyatakan bahwa: Suami isteriyang tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hiduprukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa fakta di persidangan, antara Pemohon danTermohon selama berumah tangga tidak pernah terjadi hubungan suami istri(qabla dukhul), maka kepada Termohon tersebut tidak mempunyai masa tungguHIm. 10 dari 12Putusan xxx(iddah), sehingga Termohon dapat menikah lagi setelah

Bahwa setelah perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadi rumah orang tua Penggugat di Kelurahan Massepe selama 1 minggu dan dirumah keluarga Tergugat selama 1 bulan namun dalam kebersamaan tersebutPenggugat dengan Tergugat tidak pernah melakukan hubungan suami istri(qabla dukhul);4. Bahwa, atas kejadian tersebut pada bulan Maret 2012 Penggugat pergimeninggalkan Tergugat sehingga Penggugat dan Tergugat berpisah tempattinggal sampai sekarang telah berjalan 2 tahun 5 bulan;5.

Agung Nomor 01 Tahun 2008, tidakdapat dilaksanakan karena Tergugat tidak pernah datang menghadap di dalampersidangan;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadapTergugat dengan alasan yang pada pokoknya adalah bahwa dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat telah terjadi ketidak harmonisan disebabkankarena pernikahan Penggugat dengan Tergugat berdasarkan kemauan keduaorang tua sehingga Penggugat dan Tergugat tidak saling mencintai dan tidakpernah melakukan hubungan suami isteri (qabla

keduanya memberikanketerangan di bawah sumpah secara terpisah dan bersesuaian, pada pokoknyadapat disimpulkan bahwa semula keadaan rumah tangga Penggugat denganTergugat rukun selama 1 bulan, kKemudian antara Pengggat dan Tergugat sudahtidak harmonis lagi karena perkawinan Penggugat dan Tergugat sejak awal tidaksaling mencintai karena hanya kehendak kedua orang tua Penggugat danTergugat sehingga walaupun Penggugat dan Tergugat selalu tidur sekamar tetapitidak ada reaksi antara Penggugat dan Tergugat (qabla

lain dan selama itu Tergugat tidak pernah memberikan nafkahkepada Penggugat, tidak terjalin komunikasi lagi dan karenanya rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah sangat sulit untuk dapat dirukunkan dandipertahankan;Menimbang, bahwa dari buktibukti Penggugat tersebut, maka majelis hakimmenyimpulkan fakta hukum sebagai berikut :e Bahwa terbukti Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah;e Bahwa terbukti Penggugat dan Tergugat sejak perkawiananya belumpernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Sidrapberlangsung teruSs menerus karena sejak awal perkawinan Penggugat danTergugat atas kemauan kedua orang tua Penggugat dan Tergugat sehinggakeduanya belum pernah melakukan hubungan suami istri (qabla dukhul) laluPenggugat pergi meninggalkan tempat kediaman bersama sehingga tidak adaharapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.

Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan dengan baik, harmonisdan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla dukul) namun belumdikaruniai keturunan ;4. Bahwa kurang lebih sejak sejak awal pernikahan antara Penggugat dan Tergugat tidak adaharapan akan hidup rukun disebabkan antara lain:5. Bahwa,Tergugat bila diajak kumpul dengan Tergugat barangnya tidak dapat dimasukandan Penggugat sudah berusaha mengobatkan Tergugat namun tidak ada hasilnya ;6.

Bukti saksi masingmasing :SAKSI I: NAMA YYY bin YYY, menerangkan di bawah sumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah orang lain kenal Penggugat dan Tergugat Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah tahun telah hiduprukun (Qabla duhul); ditempat Tergugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat; sudah tidak harmonis; berselisih danbertengkar disebabkan Tergugat tidak dapat memenuhi kebutuhan biologis;(nafkahbathin); Bahwa saksi pernah mendengar dan melihat sendiri perselisihan

Tergugat tidak mampu memberikan nafkahbatin dari keterangan Penggugat dan pengakuan Tergugat ; Bahwa saksi tahu Penggugat ;dan Tergugat telah berpisah dan karena Tergugat sudahtidak ada harapan untuk sembuh;Menimbang, bahwa Penggugat menerima dan membenarkan keterangan saksi tersebut;SAKSI II: NAMA, umur YYY bin YYY; menerangkan dibawah sumpahnya yang pokoknya: Bahwa saksi adalah orang lain kenal Penggugat dan Tergugat Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat telah menikah tahun telah hiduprukun (Qabla

padapokoknya mengakui a pada pokoknya mengakui dan membenarkan dalil gugtan Penggugat dantidak keberatan unuk cerai dengan Penggugat ;.Menimbang; bahwa Majelis telah m,endengar keterangan dua orang saksi di atas supahnyapada pokoknya menguatkan dalai gugtan gigatan sehingga mendukung dan menguatakan alasanperceraian Penggugat ;Menimbang; bahwa dari keterangan skasi tersebut, diperoleh fakta; bahwa Penggugat danTergugat telah oleh suatu perkawinan; sejak menikah belum pernah berhubungan sebagai suamiistr (qabla

Menjatuhkan talak satu ba'in sughro qabla al dukhul dari Tergugat (Achmad Jayuda W. bin Widjaya Danu) kepada Penggugat (Yuli Rahmawati Binti H.Muh.Agus Salim);4.

Hakim berpendapat bahwaTergugat yang tidak datang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan putusan verstek;Menimbang, bahwa sesuai pengakuan Penggugat dan keterangan saksi ketigabahwa sejak akad nikah dilangsungkan antara Penggugat dan Tergugat belumpernah bergaul sebagaimana layaknya suami isteri (qgobla al dukhul),dan berdasarkanketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf a Kompilasi Hukum Islam, talak yang dijatuhkanadalah talak satu ba'in sughro qabla

Menjatuhkan talak satu ba'in sughro qabla al dukhul dari Tergugat (NAMA ASLITERGUGAT) kepada Penggugat (NAMAASLI PENGGUGAT);4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Jakarta Utara untukmengirim salinan putusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepada PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kota Jakarta Utara dankepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan , KotaJakarta Pusat, guna diadakan pencatatan perceraian;5.

Bahwa, setelah perkawinan Penggugat dengan Tergugat belum hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri (qabla dukhul) ;Putusan No 0628/Padt.G/2016/PA Spg. Halaman dari 8 halaman3.

PENGGUGAT ASLI, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan KepalaDesa Junok, tempat kediaman di Desa Junok, Kecamatan Sreseh, KabupatenSampang, sebagai saksi ;Menimbang, bahwa saksi di hadapan sidang telah memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saksi saudarasepupu Penggugat ; Bahwa saksi tahu suami Penggugat bernama TERGUGAT ASLI ; Bahwa saksi mengetahui setelah menikah Penggugat dan Tergugat tidak pernahhidup rukun (qabla

dukhul) dengan mengambil tempat kediaman bersama dirumah orang tua Penggugat, kemudian Penggugat dan Tergugat tinggal di DesaLemahbang, kecamatan Sukorejo, Kabupaten pasuruan ; Bahwa saksi mengetahui, sejak awal pernikahan Penggugat dan Tergugat tidakpernah hidup rukun dan tidak harmonis (qabla dukhul), puncaknya Tergugatpulang ke rumah orang tuanya sendiri ;Putusan No 0628/Pdt.G/2016/PA Spg.

PENGGUGAT ASLI, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan KepalaDusun Junok, tempat kediaman di Desa Junok, Kecamatan Sreseh, KabupatenSampang, sebagai saksi II ;Menimbang, bahwa saksi II di hadapan sidang telah memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saksi saudarasepupu Penggugat ;Bahwa saksi tahu suami Penggugat bernama TERGUGAT ASLI ;Bahwa saksi mengetahui setelah menikah Penggugat dan Tergugat tidak pernahhidup rukun (qabla

dukhul) dengan mengambil tempat kediaman bersama dirumah orang tua Penggugat, kemudian Penggugat dan Tergugat tinggal di DesaLemahbang, kecamatan Sukorejo, Kabupaten pasuruan ;Bahwa saksi mengetahui, sejak awal pernikahan Penggugat dan Tergugat tidakpernah hidup rukun dan tidak harmonis (qabla dukhul), puncaknya Tergugatpulang ke rumah orang tuanya sendiri ;Bahwa saksi mengetahui penyebabnya karena pernikahan Penggugat danTergugat paksaan orang tua Penggugat dan Tergugat sehingga Penggugat tidakmau

Bahwa, setelah pernikahan tersebut Tergugat Pergi meninggalkanPenggugat (Qabla Al Dhukul),3. Bahwa sejak tanggal 09 Februari 2018 yakni setelah pernikahan tersebutTergugat lalu Pergi meninggalkan Penggugat begitu saja tanpa alasanyang jelas sampai dengan sekarang;Hal. I dari 9 Put. No. 1463 /Pdt.G/2019 /PA.Bm.4.

telahmengajukan saksisaksi sebagai berikut:Saksi I: SAKSI, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan bertani, pendidikanSLTA, tempat kediaman di RT. 07 RW. 001 Desa Raba Kecamatan WawoKabupaten Bima, dihadapan persidangan telah memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: saksi adalah saudara sepupu Penggugat, kenal dengan Penggugatdan Tergugat; saksi tahu, Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri ; saksi tahu setelah pernikahan tersebut Tergugat Pergi meninggalkanPenggugat (Qabla

No. 1463 /Pdt.G/2019 /PA.Bm. saksi tahu setelah pernikahan tersebut Tergugat Pergi meninggalkanPenggugat (Qabla Al Dhukul), saksi tahu sejak tanggal 09 Februari 2018 yakni setelah pernikahantersebut Tergugat lalu Pergi meninggalkan Penggugat begitu sajatanpa alasan yang jelas sampai dengan sekarang; Saksi tahu keluarga sudah berusaha medamaikan Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Bahwa Penggugat menyatakan tidak menyampaikan sesuatu hal lagi, danselanjutnya mohon putusan;Bahwa untuk mempersingkat

dalamperkawinan yang sah sampai sekarang, dengan demikian Majelisberpendapat Penggugat dan Tergugat berkwalitas secara hukum menjadipihak dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa selanjutnya yang berkaitan dengan pokok perkarasetelah membaca secara seksama dalildalil gugatan Penggugat maka yangmenjadi permasalahan dalam perkara ini pada pokoknya apakah beralasanmenurut hukum bagi Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadapTergugat dengan alasanalasan yang pada pokoknya: Tergugat Pergi meninggalkan Penggugat (Qabla

perselisihan dan pertengkaran dan tidak harapan akan hidup rukun lagidalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan keterangan dua orang saksi yang dihadirkan Penggugat ditemukanfakta bahwa: Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sah; sejak tanggal 09 Februari 2018 yakni setelah pernikahan tersebutTergugat lalu Pergi meninggalkan Penggugat begitu saja tanpa alasanyang jelas sampai dengan sekarang Tergugat Pergi meninggalkanPenggugat (Qabla

Bahwa selama ikatan perikahan, Pemohon dan Termohon belum pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami isteri (qabla dukhul);4. Bahwa Pemohon menikah dengan Termohon karena keinginan keluarga(dijodohkan) dan tidak saling mengenal sebelumnya;5. Bahwa sejak bulan Juli 2019, Pemohon sudah berupaya mempertahankan rumahtangga namun Termohon tidak ada itikad baiknya tersebut sehingga Pemohon pergimeninggalkan Termohon.

menerangkan:e Bahwa saksi kenal Pemohon bernama xxxxxxxxxxxxxxxxxx karena saksisebagai sadara kandung dan Termohon bernama .e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suami istri.e Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak.e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersama di rumahorang tua Termohon di Dusun Patallassang, Desa Tunikaseang, KecamatanBontoa,,Kabupaten Maros;e Bahwa selama ikatan pernikahan, Pemohon dan Termohon belum pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami isteri (qabla

e Bahwa saksi kenal Pemohon bernama xxxxxxxxxxxxxx karena Saksi Ssebagalkeponakan dan Termohon bernama xxxxxxxxxxXXe Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suami Istri.e Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak.e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersama di rumahorang tua Termohon di Dusun Patallassang, Desa Tunikaseang, KecamatanBontoa,,Kabupaten Maros;e Bahwa selama ikatan pernikahan, Pemohon dan Termohon belum pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami isteri (qabla

PeraturanMahkamah Agung RI Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur mediasi, di Pengadilan,Majelis Hakim berpendapat bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi,oleh karenaTermohon tidak pernah datang menghadap di persidangan, meskipun demikian MajelisHakim telah berusaha memberikan nasehat kepada Pemohon agar Pemohonmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang bahwa selama ikatan pernikahan, Pemohon dan Termohon belumpernah melakukan hubungan badan layaknya suami isteri (qabla

Oktober 2018.Menimbang bahwa selain bukti Surat tersebut, Pemohon juga mengajukan saksisaksi dipersidangan yakni xxxxxxXxxxxxd@n XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX kedua Saksi tersebutdi bawah sumpah masingmasing telah memberikan keterangan secara terpisah dimuka persidangan.Menimbang bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi menyatakan bahwasejak awal rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis karena selama ikatanpernikahan, Pemohon dan Termohon belum pernah melakukan hubungan badanlayaknya suami isteri (qabla

Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat membina rumah tanggasebagai suami isteri bertempat tinggal di rumah orangtua Penggugat /Tergugat selama 1 bulan namun belum melakukan hubugan layaknya suamiistri (qabla dukhul);Him. 1 dari 12 hlm.Put. No. 740/Pdt.G/2019/PA.Kab. Kar..

XXXXXX bin XXXXXX, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di Kabupaten Kediri;, di bawah sumpahnya menerangkanhalhal yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah tetangga Penggugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah namunbelum melakukan hubugan layaknya suami istri (qabla dukhul); Bahwa sejak semula hidup tidak rukun dan tidak harmonis karenahanya 1 minggu Tergugat tinggal bersama tapi setelah itu pergimeninggalkan

XXXXXX bin XXXXXX, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di Kabupaten Kediri, di bawah sumpahnya menerangkanhalhal yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah tetangga Penggugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah namunbelum melakukan hubugan layaknya suami istri (qabla dukhul); Bahwa sejak semula hidup tidak rukun dan tidak harmonis karenahanya 1 minggu Tergugat tinggal bersama tapi setelah itu pergimeninggalkan

Ayat (1) HIR,putusan perkara ini dijatuhkan dengan verstek;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil Gugatannya Penggugatmengajukan buktibukti sesuai dengan ketentuan Pasal 163 HIR, yaitu buktitertulis berupa bukti P.1 dan P.2 serta dua orang saksi masingmasing bernamaXXXXXX bin XXXXXX dan XXXXXX bin XXXXXX, keduanya memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah namun belummelakukan hubugan layaknya suami istri (qabla

Olehkarena itu keterangan saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai alat buktiyang mempunyai nilai kekuatan pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dan keterangansaksisaksi Penggugat tersebut, Majelis Hakim menemukan faktafakta bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihnan dan pertengkarandisebabkan Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah namunbelum melakukan hubugan layaknya suami istri (qabla dukhul); Bahwa sejak semula hidup tidak rukun dan tidak

Bahwa selama berumah tangga antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun layaknya suami istri antara Penggugat dan Tergugat belum pernahmelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla dukhul);4. Bahwa semula rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, tetapi sejak bulan Oktober tahun 2019 sampai sekarang antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangteruS menerus, yang antara lain disebabkan:1.

Bahwasanya antara Penggugat dan Tergugat belum pernahmelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla dukhul) di karenakanTergugat tidak mempunyai rasa nafsu kepada Penggugat;5. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugatterjadi sejak tahun 2019 yang akibatnya Penggugat dan Tergugat pisahrumah dan masing masing bertempat tinggal pada alamat tersebut diatas;6.

tidak rukun;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai tidak rukun sejakbulan Oktober tahun 2019;Bahwa saksi sering melihat Penggugat dan Tergugat bertengkar;Bahwa setahu saksi penyebab pertengkaran adalah karena tidakadanya keharmonisan lagi dalam rumah tangga Penggugat danTergugat, Tergugat selalu mengucapkan katakata yang kasar kepadaPenggugat, Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir dan bathinkepada Penggugat;Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubungan layaknyasuami istri (qabla

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisinan danpertengkaran sejak bulan Oktober 2019 yang disebabkan karena tidakadanya keharmonisan lagi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat,Tergugat selalu mengucapkan katakata yang kasar kepada Penggugat,Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir dan bathin kepadaPenggugat, Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubunganlayaknya suami istri (qabla dukhul) di karenakan Tergugat tidak mempunyairasa nafsu kepada Penggugat;3.

Bahwa sejak awal pernikahan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak rukun namun setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal di rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan, dan belumberhubungan layaknya suami istri (Qabla Dukhul);3. Bahwa karena pernikahan Penggugat dan Tergugat terjadi karena ada unsurperjodohan orang tua, sehingga Penggugta dan Tergugat tidak ada rasasaling senang dan tidak saling mencintai satu sama lain;4.

Bahwa benar, selama menikah Penggugat dan Tergugat belummelakukan hubungan suami istri (Qabla Dukhul);3. Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat sudah terjasi pisah tempattinggal selama kurang lebih 2 tahun 9 bulan;Putusan nomor 0672/Pdt.G/2015/PA.BkI , Halaman3 dari 11Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Penggugat telahmengajukan alat bukti berupa:A. Surat:a.

SAKSI 1 PENGGUGAT, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaanTukang Batu, tempat kediaman di Kabupaten Bangkalan, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi mengenal kedua belah pihak yang berperkara karenasaksi adalah Ayah Kandung Tergugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggaldi rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan, dan belummelakukan hubungan suami istri (Qabla Dukhul); Bahwa sejak semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidupsering terjadi

SAKSI 2 PENGGUGAT, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaanTukang Bangunan, tempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan kedua belah pihak yang berperkarakarena saksi adalah Kakak kandung Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggaldi rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan, dan belummelakukan hubungan suami istri (Qabla Dukhul); Bahwa sejak semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidupsering

Nurul Qalbi,namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, telah terbukti bahwaPenggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat didasarkan pada dalil yang padapokoknya adalah sejak awal pernikahan rumah tangga Penggugat danTergugat sudah tidak rukun dan belum berhubungan layaknya suami istri(Qabla Dukhul) karena pernikahan Penggugat dan Tergugat terjadi karena adaunsur perjodohan orang tua, sehingga Penggugat dan Tergugat tidak ada rasasaling senang

SAKSI 1, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan Supir, tempat tinggalKabupaten Pasuruan;Di bawah sumpahnya saksi menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon sebagai sepupuPemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumah orang tuaTermohon selama 2 minggu, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul); Bahwa saksi tahu sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohontidak harmonis, karena pernikahan Pemohon dan Termohon hasilperjodohan

Pas Bahwa Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumah orang tuaTermohon selama 2 minggu, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul); Bahwa saksi tahu sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohontidak harmonis, karena pernikahan Pemohon dan Termohon hasilperjodohan orang tua; Bahwa akibat perselisihan tersebut, antara Pemohon dengan Termohontelah pisah tempat tinggal sekitar 4 bulan, karena Pemohon pergimeninggalkan Termohon; Bahwa saksi telah berusaha merukunkan

orangterdekat dengan Pemohon atau Termohon ;Menimbang, bahwa~ dalam Permohonannya, Pemohon telahmendalilkan antara Pemohon dengan Termohon sebagai suami isteri sah yangmenikah, dan berdasarkan bukti surat (P), maka Majelis Hakim dapatmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dengan Termohon telah terikatperkawinan yang sah;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil dalil Permohonan Pemohonyang mendalilkan bahwa sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohontidak harmonis, tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

perjodohan orang tua,Termohon sejak awal pernikahan selalu menolak ketika Pemohon inginberhubungan layaknya hubungan suami istri dan puncaknya pisah tempattinggal selama 3 bulan tidak pernah rukun lagi;Menimbang, bahwa dalildalilnya tersebut, Pemohon telahmenghadirkan dua orang saksi yang di bawah sumpahnya saksi saksimemberikan keterangan yang diketahui dan dilihat sendiri oleh saksi saksisejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis, tidakpernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Pas(Qabla dukhul), maka sesuai pasal 119 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam talakyang diijinkan untuk dijatunkan oleh Pemohon terhadap Termohon adalahtalak bain shugro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dan ditambah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, dan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI.

ayah kandung Pemohon; Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah pasangan suami yangmenikah pada tahun 2012;Hal. 3 dari 12 halaman Nomor 0511/Pdt.G/2014/PA.MtpBahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di rumahorang tua Termohon hanya 1 bulan setelah itu berpisah;Bahwa penyebab Pemohon dan Termohon berpisah adalah karenaTermohon tidak mencintai Pemohon, dan perkawinannya dipaksa olehorang tua Termohon;Bahwa selama tinggal bersama, Pemohon dan Termohon tidak pernahkumpul sebagai suami istri (qabla

agama Islam, Kabupaten Banjar;eBahwa saksi adalah kakak kandung Pemohon;Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah pasangan suami yangmenikah pada tahun 2012;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di rumahorang tua Termohon hanya 1 bulan setelah itu berpisah;Bahwa penyebab Pemohon dan Termohon berpisah adalah karenaTermohon tidak mencintai Pemohon, dan perkawinannya dipaksa olehorang tua Termohon;Bahwa selama tinggal bersama, Pemohon dan Termohon tidak pernahkumpul sebagai suami istri (qabla

terbukti antara Pemohon dengan Termohontelah terikat dalam perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa Pemohon mendasarkan alasan permohonannyabahwa sejak awal perkawinan rumah tangga antara Pemohon dan Termohontidak harmonis sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkanTermohon tidak mencintai Pemohon, perkawinan Pemohon dan Termohondipaksa oleh orang tua Termohon sehingga selama satu bulan tinggal dirumah orangtua Termohon, Pemohon dan Termohon tidak pernah kumpulsebagai suami istri (qabla

Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab Al Fighiyyatu Al Islamiyyatu wa Adillatuhu juz VII halaman 527 yang berbunyi :cM 9Artinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana.Menimbang, bahwa selama satu bulan tinggal di rumah orang tuaTermohon, Pemohon dan Termohon tidak pernah kumpul sebagaimanalayaknya suami istri (qabla dukhul);Menimbang

, bahwa Majelis berpendapat bahwa talak yang terjadiketika qabla dukhul adalah talak bain shugra sebagaimana maksud pasal119 ayat (2) huruf (a) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Pemohon a quo telah terbukti dan dapatdikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talaksatu bain shugra di depan sidang Pengadilan Agama Martapura;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989

Kar.Oktober 2014, bermaterai cukup, telah dicocokkan dan sesuai denganaslinya, (bukti P.2);e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Termohon karena saksiadalah Ibu Pemohon ;e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, tetapi sejakperkawinan antara Pemohon dan Termohon belum pernah hiduprukun, perkawinan keduanya saling dijodohkan, sehingga keduanyabelum sempat rukun layaknya suami istri (qabla dukhul);e Bahwa antara Pemohon dan Termohon sekarang telah berpisahtempat tinggal selama lebih kurang

bulan tanpa saling komunikasi; Bahwa saksi sebagai lbu Pemohon telah berusaha merukunkanPemohon dan Termohon, namun tidak berhasil, dan saya sudahtidak sanggup lagi merukunkan Pemohon dan Termohon;e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Termohon karena saksiadalah Ayah Pemohon ;e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, tetapi sejakperkawinan antara Pemohon dan Termohon belum pernah hiduprukun, perkawinan keduanya saling dijodohkan, sehingga keduanyabelum sempat rukun layaknya suami istri (qabla

Kar.e Rumah tangga Pemohon dan Termohon dari semula tidak pernah rukunkarena perkawinannya saling dijodohkan sehingga belum rukun layaknyasuami istri (qabla dukhul) lalu Termohon pergi tanpa ijin Pemohon;e Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal selama lebih kurang2 bulan;Menimbang, bahwa bukti P.1 adalah fotokopi Kartu Tanda Penduduk atasnama Pemohon yang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang, telahbermaterai cukup dan sesuai dengan aslinya serta isinya tidak dibantah olehTermohon,

Oleh karena ituketerangan saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai alat bukti yangmempunyai nilai kekuatan pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan keterangansaksisaksi Pemohon tersebut, Majelis Hakim menemukan faktafakta bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon dari semula tidak pernah rukun karenaperkawinannya saling dijodohkan sehingga belum rukun layaknya suami istri(qabla dukhul) lalu Termohon pergi tanpa ijin Pemohon, akibatnya antaraHim. 7 dari 12 hlm.Put.

Kar.sehingga belum rukun layaknya suami istri (qabla dukhul) lalu Termohon pergitanpa ijin Pemohon, dengan demikian unsur pertama tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa selanjutnya terbukti pula bahwa akibat dariperselisihan dan pertengkaran yang terjadi, antara Pemohon dengan Termohontelah terjadi pisah tempat tinggal hingga sekarang berlangsung selama lebihkurang 2 bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluarga kedua belah pihakagar dapat kembali rukun tapi upaya tersebut tidak berhasil, hal

Oleh sebab itu Pemohon sangat kecewa atas sikap Termohondan sikap orangtua Termohon.Bahwa selama pisah, antara Pemohon dan Termohon tidak adakomunikasi yang baik, bahkan setelah menikah antara Pemohon danTermohon tidak pernah melakukan hubungan layaknya suami isteri(qabla dhukul).Bahwa dengan demikian, tujuan perkawinan untuk membentuk rumahtangga sakinah mawadah dan warahmah tidak tercapai, sehingga dalamperkawinan ini timbul kKemadharatan yang harus segera diselesaikan.Bahwa Pemohon telah berusaha

Di hadapan persidangan saksi tersebuttelah memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Saksi adalah tetangga Pemohon; Bahwa Saksi kenal dengan Termohon;Halaman 3 dari 11 halaman Putusan No. 081 1/Pdt.G/2015/PA.DpkBahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang belumdikaruniai anak dan belum pernah melakukan hubungan layaknyasuami isteri (qabla dhukul);Bahwa setelah akad nikah dan resepsi Termohon pergi tidak izinkepada Pemohon;Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon

Di hadapan persidangan saksi tersebut telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa Saksi adalah tetangga Pemohon;Bahwa Saksi kenal dengan Termohon;Halaman 4 dari 11 halaman Putusan No. 081 1/Pdt.G/2015/PA.DpkBahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang belumdikaruniai anak dan belum pernah melakukan hubungan layaknyasuami isteri (qabla dhukul);Bahwa setelah akad nikah dan resepsi Termohon pergi tidak izinkepada Pemohon;Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon

Bahwa selama pisah, antara Pemohon dan Termohon tidak adakomunikasi yang baik, bahkan setelah menikah antara Pemohon danTermohon tidak pernah melakukan hubungan layaknya suami isteri(qabla dhukul).e. dan puncaknya pada 07 September 2013 sehingga Pemohon danTermohon tidak lagi hidup layaknya sebagai suami istri;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti surat (P.1)yang telah bermeterai cukup, dinazzagel, setelah dicocokkan dengan aslinyaternyata sesuai, sehingga Majelis Hakim menilai bukti surat

Oleh sebab itu Pemohon sangat kecewa atassikap Termohon dan sikap orangtua Termohon.Bahwa selama pisah, antara Pemohon dan Termohon tidak adakomunikasi yang baik, bahkan setelah menikah antara Pemohon danTermohon tidak pernah melakukan hubungan layaknya suami isteri(qabla dhukul).Bahwa Pemohon dan Termohon telah pisah rumah sejak Septembertahun 2013 dan sejak saat itu sudah tidak berkomunikasi danberhubungan dengan baik layaknya suami istri;Bahwa pihak keluarga telah berusaha merukunkan Pemohon danTermohon

MENGADILI:

1. Menyatakan tergugat yang telah dipenggil menghadap persidangan secara sah dan patut, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro qabla dukhul dari Tergugat (BUNAWI bin SUAIB) terhadap Penggugat (ASMINATI binti SUNNIK);

4. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sebesar Rp446.000,00 (empat ratus empat puluh enam ribu

Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tidakmelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla dukhul);4. Bahwa semula kehidupan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatrukun, tenteram, dan harmonis, akan tetapi sejak bulan Agustus tahun 2020rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan tidakharmonis lagi yang disebabkan karena: Tergugat menikah lagi denganmantan istrinya yang bernama xxx dan Tergugat pergi meninggalkanPenggugat;5.

9 Tahun1975;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya dan gugatan Penggugat telan cukup beralasan, sehinggakarenanya gugatan Penggugat dikabulkan dengan menerapkan ketentuanPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selama perkawinan Penggugat dengan Tergugattidak pernah melakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

dukhul) danantara Penggugat dan tergugat belum pernah bercerai, oleh karena itu talakTergugat terhadap Penggugat yang akan dijatunkan adalah talak yang kesatugabla dukhul;Menimbang, bahwa talak satu ba;in sugro qabla dukhul merupakan talakyang dijatuhkan oleh Hakim atas permintaan seorang istri, yang mana akibatHalaman 10 dari 12 Halaman Putusan Nomor 421/Pat.G/2020/PA.Kgn.hukum dari talak satu bain sugra adalah antara suami istri tidak dapat hidupKembali, terkecuali dengan akad nikah yang baru;

Menimbang, bahwa akibat hukum dari qabla dukhul adalah ketiadaanmasa iddah bagi bekas istri;Menimbang, bahwa perkara ini menyangkut bidang perkawinan, makasesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yangtelah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat;Memperhatikan segala ketentuan Hukum Islam dan peraturanperundangundangan yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1.

Menjatuhkan talak satu bain shughra qabla dukhul Tergugat kepadapenggugat;4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yanghingga kini sebesar Rp446.000,00 (empat ratus empat puluh enam riburupiah).Demikian putusan ini dijatunkan dalam rapat permusyawaratan majelisyang dilangsungkan pada hari Rabu tanggal 23 September 2020 Masehibertepatan dengan tanggal 06 Shafar 1442 Hijriyah, oleh Makhmud, S.Ag.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka sedangkanTermohon berstatus perawan dan selama dalam pernikahan tersebut antaraPemohon dengan Termohon belum pernah melakukan hubungan sebagaimanaHalaman 1 dari 10 halamanlayaknya suami isteri (qabla dukhul) dikarenakan sejak sebelum menikahPemohon dan Termohon tidak saling kenal dan Termohon ternyata tidakmencintai Pemohon namun tidak berani menyatakan secara terus terang kepadaorang tuanya ;4.

lumur 51 tahun,agama Islam,pekerjaan tani,tempat kediaman diKabupaten Ponorogo, setelah disumpah menurut agama Islam,saksi tersebutmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahtetangga dekat Pemohon;e Bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk bercerai denganTermohon;e Bahwa setelah menikah mereka tinggal dirumah orangtua Pemohon' selamakurang lebih 4 bulan namun belum pernah melakukan hubungan suami istri(qabla

50 tahun,agama Islam,pekerjaan tani,tempat kediamanKabupaten Ponorogo, dibawah sumpah menurut agama Islam, saksi tersebutmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahtetangga dekat Pemohon;e Bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk bercerai denganTermohon;e Bahwa setelah menikah mereka tinggal dirumah orangtua Pemohon selamakurang lebih 4 bulan,namun belum pernah melakukan hubungan sepertilayaknya suami istri (qabla

ditandatangani oleh Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Kauman Kabupaten Ponorogo, telah terbukti secara hukum bahwaPemohon dengan Termohon adalah suami isteri yang sah, sehingga Pemohonmempunyai hubungan hukum untuk mengajukan perkara ini;Halaman 5 dari 10 halamanMenimbang, bahwa permohonan Pemohon didasarkan pada dalil yangpada pokoknya bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon tinggal dirumahorang tua Pemohon selama kurang lebih 4 bulan,namun belum pernah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla

tersebut saling bersesuaian dan mendukungkebenaran dalildalil permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan Pemohon serta buktibuktiyang diajukan oleh Pemohon telah diperoleh fakta yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri yang sah dan sampaiperkara ini diajukan belum pernah bercerai;e Bahwa selama membina rumah tangga tinggal bersama dirumah orangtuaPemohon selama kurang lebih 4 bulan namun belum penah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla

SAKSI I, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggaldi Kabupaten Pasuruan;Saksi menerangkan bahwa hubungan saksi adalah ayah Pemohon danmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri bertempat tinggaldi rumah orang tua Pemohon, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul);Him. 3 dari 9 hlm.

SAKSI Il, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggaldi Kabupaten Pasuruan;Saksi menerangkan bahwa hubungan saksi adalah tetangga Pemohondan memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri bertempat tinggaldi rumah orang tua Pemohon, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul);Bahwa sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakharmonis, karena pernikahan Pemohon dan Termohon

mengikat (volledig en bindende bewijskracht) sesuai ketentuan Pasal165 HIR, terbukti antara Pemohon dan Termohon terikat dalam perkawinanyang sah, sehingga Pemohon sebagai suami memiliki /ega/ standing untukbertindak sebagai Pemohon dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Pemohon mengajukan permohonan cerai talak terhadap Termohondengan alasan sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakharmonis, tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohondikorelasikan dengan buktibukti di persidangan diperoleh faktafaktasebagai berikut: bahwa Pemohon dan Termohon terikat dalam perkawinan sahsebagaimana Kutipan Akta Nikah Nomor 0123/001/V/2017 tanggal 01Mei 2017yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanPuspo Kabupaten Pasuruan namun belum melakukan hubungan suamiistri (qobladuhul); bahwa sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakharmonis, tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

cukup beralasan untuk melakukanperceraian sehingga permohonan Pemohon tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangPelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu permohonanPemohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Termohon selama dalamperkawinannya belum berhubungan sebagaimana layaknya suami ister(Qabla