Ditemukan 18299 data
18 — 18
No. 639/Pai.PF/Z0135/PA.Pip Menimbang, banwa berdasarkan pendapai Majeiis Hakim tersebut diatas,maka Majelis Hakim memandang perlu mengemukakan doktrin ulamasebagaimana termuat daiam Kitab Tuhfah juz iV halaman 133 yang seianjutnyadiambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi:Lali Li) Qa get say Aan AuArtinya : Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang aqilbaligh.Menimbang, banwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan dengan
8 — 0
Bahwa kegunaan pengesahan nikah ini bagi para Pemohon adalah gunadijadikan sebagai alasan hukum untuk keperluan mengurus akta kelahirananak;Menimbang, bahwa berkaitan dengan ini Majelis perlu mengemukakandalil syari dalam Kitab Tuhfah Juz IV Halaman 133, sebagai berikut :CAS Ly AM tall da LB Say Diterima pengakuan nikah dari seorang perempuan yang agil baligh .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil dan alasanalasan permohonanpara
27 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yangdikehendaki firman Allah surah arRum ayat 21, yaitu :C9 Say a gl GLY alld (28 Gy) Aen y y Baye Sin eas Leal! piSucl Lal 5h Sail ge Sl GE GI AL! GeyArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
88 — 16
permohonan Pemohon/Terlawan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas MajelisHakim tingkat banding berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon/Terlawandan Termohon/Pelawan telah pecah dan apabila dipertahankan, akanmengakibatkan penderitaan yang berkepanjangan kepada masingmasingpihak, hal ini harus dihindari dan sikap seperti ini sejalan dengan ibarah yangtermaktub dalam kitab Madza Hurriyatiz Zaujaini fith Thalaag juz halaman 83,yang berbunyi sebagai berikut:Gaull Gay jl ast cle Say
11 — 6
Gey9 Say a sl SLYArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang.
15 — 11
a,aagall Gast Gans SM asl gle Say yl olive SI sis GY 5 ne Ge Bye ely ll Aly ol cualANaall c 5) olsli alle bia sArtinya : Islam memilth lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilanHal 7 dari 11 hal. Put.
28 — 12
4LU Noes argall Gauls Guay jl ash de Say Gi cline SL OY Cay et Ge By ee ey 5ll Ab)lal 5)Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan perkawinantersebut berarti sama halnya dengan menghukum
62 — 17
Hal. 7 dari 10 Hal.Sel g Cr gallg SaY gllg Cuuill 28 AveSLill vic Fool salgilll 43 3 IS os 4 : omyAail gig Clsilly J jelly ab gll's A2Y sly eYsllyArtinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikahbeserta seluruh masalahnya.Menimbang, bahwa jika pertimbangan hukum di atas
11 — 0
GS 5 @ 35) lpi 4.5 5N ati alll cal lal ges GS I4a dal lb ds SAY ye ealll See 5 Lagllial Gh 5 yaaHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor : 1219/Pat.G/2014/PA.
12 — 4
alas alu) LLG) 33 4Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say GO) oliee UI OY C9 oe OsAlsat) eg) ol ale Jar 4 ar gall Gaull,Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
24 — 8
alas arly) isd) 484bgt Tg jl) Ades Cee Grey elie Vy Giluad Gad eds seyCae g 5H sal (gle Say oO) oliee Yi) OY C9 oe OsAljsel) @ 9) olG all Jar 9 aa gall Gaull,Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg hada) et 1) ha SIN alt Cpe ale Gy) Ag SH Gy): alls say
24 — 6
FATNAWI dan disaksikan diantaranya SAY YIDI danH.
13 — 1
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hakdan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
15 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee CGM Slow) Gest 3) hy SIN alt Cpe ale Gy) Aa g GH Gy): dlls say
12 — 3
PUTUSANNomor 456/Pdt.G/2017/PA.JBZA yy :Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Talak pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PEMOHON, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Buruh,tempat tinggal di Kota Jakarta Barat (Kontrakan atas nama lbuNasa atau Bapak Abdi Belakang Komplek BPPT), sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, umur 31
42 — 20
mengasuh anak tersebut, karena selama iniperkembangan atau pertumbuhan fisik maupun kejiwaan anakanak tersebutberlangsung dengan baik dan wajar, dengan demikian Pemohon telahmemenuhi syarat untuk ditetapbkan sebagai wali sebagaimana dimaksudkanoleh ketentuan Pasal 107 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam, dan hal tersebutsesuai pula dengan ketentuan dalil syari sebagaimana tercantum dalam KitabFiqhus Sunnah yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagaiberikut;Sb Lo 6S IML esrgal Lidl Vos WLS eb Say
12 — 1
dengan sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman55 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut jo o rrr"Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan atau ghaib, maka perkara tersebut diputusberdasarkan buktiDukti ~oocmo mmm crMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 tersebut telah terbuktipula bahwa setelah akad nikah berlangsung, Tergugat mengucapkan danmenandatangani sighat ta'lik talak yang berbunyi sebagai berikut ;SEWAKCUWAKEU, SAY
21 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi1 ;9 2222 2 nnn nanan nnn nnn nn nnnpide dy org gl Blade eet ne GN ples pL YI jl iy1 . i 4 = ; . 73 boy eo or Bye a yl A eel Say chely lek4) el rs G lb Veg te hl sel: Cn or y al Ao de pm 0l olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap
14 — 8
Kitab Fiqhus Sunnah juz II, halaman 291, yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim, yang berbunyi:Srey yall Cah G1 AWG dalla nol (galley Mine 5 (5p alll ate UN ye Called ON Ugh 5 say agin 7 eel CeFim. 7 dari 10 him.