mungkindicapai lagi hal ini didasarkan pada firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBaqoroh aah 227 yang berbunyi :Artinya :Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal 89ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ; Mengingat, pasal 49 Undangundang No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuanperundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

yang bersangkutan dengan perkara ini ; Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal 89ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ; Mengingat, pasal 49 Undangundang No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuanperundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini ; MENGADILI1.

AHLI WARIS 4Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaAlQur'an surat AnNisa, ayat 12 yang berbunyi :C9 BHI loo eisai Ul oJ OS ON As ule oS oSYo veld yoill leo eiS 5 Yo rm arog Usosi le 91 UrArtinya:" Jika kamu mempunyai anak, maka baginya ( isteriisteri ) memperolehseperdelapan dari ( harta ) yang kamu tinggalkan setelah ( dipenuhi ) wasiat yamh kamubuat dan ( dilunasi ) hutang ";Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini tidak mengandung sengketa, makadengan didasarkan

No. 7 tahun 1989 danperubahannya, biaya perkara patut dibebankan kepada para Pemohon;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1. Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon;2. Menetapkan bahwa almarhumah (ISTERI PEMOHON) telah meninggal dunia dalamkeadaan beragama Islam pada tanggal 07 Oktober 2012 ;4. Menetapkan bahwa:a. ANAK 1 ( duda Almarhumah)b.

Pemohon dengan Termohonsering terjadi perselisinan dan pertengkaran, karena saksi pernah 1(satu) kali melihat Keduanya bertengkar di rumah kediaman bersamanyapada tahun 2018, ketika itu saksi dipanggil oleh anak Penggugat danTergugat untuk melerai kKedua orang tuanya yang sedang bertengkar,adapun yang menjadi penyebabnya adalah karena perbedaan persepsiantara Pemohon dan Termohon, dimana Pemohon ingin Termohonberhenti bekerja tapi Termohon tidak mau, serta Pemohon inginTermohon memakai hijab panjang/ syar'i

Putusan Nomor 65/Pdt.G/2021/PA Sakdi rumah kediaman bersamanya pada tahun 2018, ketika itu saksi dipanggiloleh anak Penggugat dan Tergugat untuk melerai kedua orang tuanya yangsedang bertengkar, adapun yang menjadi penyebabnya adalah karenaperbedaan persepsi antara Pemohon dan Termohon, dimana Pemohon inginTermohon berhenti bekerja tapi Termohon tidak mau, serta Pemohon inginTermohon memakai hijab panjang/ syar'i namun Termohon juga tidak mau;Antara Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempat tinggal

perselisihan danpertengkaran serta sejak tahun 2019 yang lalu antara keduanya telah pisahrumah;Antara Pemohon dengan Termohon sering terjadi perselisinan danpertengkaran, karena saksi pernah 1 (satu) kali melinat keduanya bertengkardi rumah kediaman bersamanya ketika saksi berkunjung ke sana, adapunyang menjadi penyebabnya adalah karena perbedaan persepsi antaraPemohon dan Termohon, dimana Pemohon ingin Termohon berhenti bekerjatapi Termohon tidak mau, serta Pemohon ingin Termohon memakai hijabpanjang/ syar'i

Pemohon,dinubungkan dengan fakta dari alat bukti surat P.1 dan P.2 serta fakta dariketerangan saksi pertama dan saksi kedua Pemohon, dapat disimpulkan telahdiperolehnya fakta hukum bahwa antara Pemohon dengan Termohon yangmerupakan sepasang suami istri yang sah telah terjadi perselisinan danpertengkaran yang disebabkan oleh karena perbedaan persepsi antaraPemohon dan Termohon, dimana Pemohon ingin Termohon berhenti bekerjatapi Termohon tidak mau, serta Pemohon ingin Termohon memakai hijabpanjang/ syar'i

terdapat dalamyurisprudensi di atas, dihubungkan dengan kebiasaan masyarakat muslimIndonesia yang merahasiakan keadaan riil rumah tangganya, maka kesimpulanfakta persidangan di atas, yaitu antara Pemohon dengan Termohon yangmerupakan sepasang suami istri yang sah, telah terjadi perselisinan danpertengkaran yang disebabkan oleh karena perbedaan persepsi antaraPemohon dan Termohon, dimana Pemohon ingin Termohon berhenti bekerjatapi Termohon tidak mau, serta Pemohon ingin Termohon memakai hijabpanjang/ syar'i

dijatuhkan sampaidengan anak tersebutdewasSa3 eee eer rr ee eee Menimbang , bahwaatas kesanggupAN Pemohon untukmembayar kepada Termohon sebagaimana tersebut diatas Termohonmenerimanya; Menimbang, bahwa sebagai suami Pemohon wajibmelindungi Termohon sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.1 tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

Termohon telah tamkin kepada Pemohondan tidak terbukti bahwa Termohon membangkang ( nusyuz )kepada Pemohon, oleh karenanya dengan dikabulkannya permohonanikrar talak Pemohon maka Pemohon harus' memenuhi kewajibankewajiban yang yang menjadi hak hak Termohon, sebagaiberikut Pemohon wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempat tinggal)dan Kiswah (busana) kepada Termohon selama Termohon menjalanimasa iddah, sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal152 Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i

G/2011 /PA.Gs.dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman177 yang berbunyiCinig aple Vl a aaj 2 Ig ISeorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkah6ArtinyaanaknyaTergugat wajib memberi nafkah kepada anakyang ikut Termohon; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas maka tuntutan Termohon mengenai nafkah anakharus dikabulkan, dan dengan memperhatikan kemampuan Pemohon,kelayakan dan standar hidup minimal serta demi kepentingananak anak tersebut maka ditetapkan

G/2011 /PA.Gs.bidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989 yang diubah denganUndang Undang Nomor:50 Tahun 2009, maka biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon ; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i dan pasal pasalPerundang undangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkaraini. LMENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.

buktibukti tertulis, Para Pemohon juga telahmenghadapkan dua orang saksi, masingmasing kedua saksi tersebut memberikankesaksian dibawah sumpahnya, kedua saksi tersebut bernama :1. ee. memberikan keterangan yang pada pokoknyamenyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa, benar mereka suamin isteri dan telah mempunyai anak.Bahwa, saksi meyakini pernikahan mereka sah karena selama mereka menikahtidak seorangpun yang mempermasalahkan pernikahan mereka.Bahwa tidak ada halanyana syar'i

No.0840/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, benar mereka suamin isteri dan telah mempunyai anak.Bahwa, saksi meyakini pernikahan mereka sah karena selama mereka menikahtidak seorangpun yang mempermasalahkan pernikahan mereka.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula yaitu mohon Penetapan Mahkamah Syariyah tentangpernikahannya.Menimbang, bahwa

No.1387/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, mereka menikah di Gampong Ujong Tanoh Darat, ketikah menikahyang menjadi qadih nikah a. waliny ayah kandung Pemohon IIyang sedangkan saksinya saya sendiri dengan P dengan Maskawain5 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2. a. memberikan keterangan yang pada pokonya menyatakanbahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan

Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1999 dan Telah mempunyai 2 orang anak.Bahwa, saksi hadir ketika mereka jab kabul.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula yaitu mohon Penetapan Mahkamah Syariyah tentangpernikahannya

No.1469/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, pernikahan mereka telah sempurna rukun dan syarat pernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.

Tgl.Abdullah Muddin bin Ibarahim, memberikan keterangan yang padapokonya menyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1990 dan Telah mempunyai 3 orang anak.Bahwa, perikahan mereka telah sah karena telah terpenuhi rukun dan syaratpernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut:ex aw aU yl 6 SE b Lbs 5 obpitlsArtinya Dan jika mereka berencana (bertetap hati)untuk talak, maka sesungguhnya Allah mahamendengar lagi maha mengetahui; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, a7quo telah beralasan~ dan permohonan Pemohon tidakmelawan

hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undang undangNomor 3 tahun 2006, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:wlawl, 7)wiglArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan permohonan Pemohon tidakmelawan

hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut ;99 0 SJ ILO 9 V Lipo bUbJ vl wo lL ~t > sgArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan

termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989, sebagaimana telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006, dan perubahan keduadengan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009 biaya perkaradibebankan kepada Pemohon ;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:L995 Ro) SJL ao l9 U Lijo bbs~ol wo ~t + sw ig Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik"Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan

dan permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu) permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:99 0 SJ IALO 9 ze. jb yl wo L ~t > igArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan permohonan

Pemohon = tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan

Ansari dan Tgk Hasan denganMaskawain 3 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Hal. 3 dari 7 hal. PNT.

Ansari dan Tgk Hasan denganMaskawain 3 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Bahwa tujun Pemohon mengajukan permohona isbat nikah im agar nihaknyadicatat dan disahkan oleh mahkamah syar'tyah.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula yaitu mohon Penetapan Mahkamah

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:Jylaw>ls ~q)wiglArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan permohonan Pemohon tidakmelawan

hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara

PY memberikan keterangan yang padapokoknya menyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 10 Pebruari 2000 dan Telah mempunyai 1 orang anak.Bahwa, mereka menikah di Gampong Tungkop, ketikah menikah yang menjadiqadih nikah PF walinya Ayah kandung Pemohon II yang bernamaNyak Bulang sedangkan saksinya f dan Po denganMaskawain 8 mayam yang sudah di bayar 6 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa

Samsul Bahri denganMaskawain 8 mayam yang sudah di bayar 6 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan merekaMenimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula yaitu mohon Penetapan Mahkamah Syartyah tentangpernikahannya.Menimbang, bahwa untuk singkatnya Penetapan im selengkapnya merujuksebagaimana

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:L995 Ro) SJL ae l9 U Lipo J MbJI~olL wo ~t > swigArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan

dan Permohonan Pemohon tidak melawanhukum, oleh sebab itu Permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

karena saksi adalah tetanggakeduanya;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun 2003 di Kota Medan;e Bahwa wali yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II dan saksisaksi pada pernikahan tersebut yaitu Ali Imaran dan Safaruddin;e Bahwa status Pemohon I saat itu adalah perjaka, dan Pemohon II gadis dan padapernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp 25.000,00;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan syar'i

Pemohon II karena saksi adalah iparPemohon I;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon I menikah pada tahun 2003 di Kota Medan dan waliyang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II dansaksisaksi pada pernikahan tersebut yaitu Ali Imaran dan Safaruddin;e Bahwa status Pemohon I saat itu adalah perjaka, dan Pemohon II gadis dan padapernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa uang sejumlah Rp 25.000,00;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan syar'i

aI 1.3 JigArtinya : " Pengakuan nikah dari seorang wanita dewasa dapat diterima";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Joe sorpbirg wy YI 71S YArtinya : " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksiyang adil"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan ttersebut diatas makapermohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dan karenanyapermohonan

No. 0521/Pdt.G/2014/PA.Grtadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupafirman Allah SWT surat AlBaqoroh ayat 229 yang berbunyi1:Ay Cr) Legh Legale Lin 518 iil 4 gts Lads YI add G8Artinya: "Jika kamu hawatir bahwa keduanya ( suami isteri itu ) akan melanggarhukumhukum Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yang diberikan( isteri ) untuk menebus

dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Penggugat yang

perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

No 0087/Pdt.G/2014/PA.GrtMenimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telahmemberikan uang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan bunyi pasal 119 ayat (2)hurup (b) KHI, maka thalak yang patut terjadi antara penggugat dengan Tergugatadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i

Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yang diberikan (isteri ) untuk menebus dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

ta'lik thalak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telahmemberikan uang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan bunyi pasal 119 ayat (2)hurup (b) KHI, maka thalak yang patut terjadi antara penggugat dengan Tergugatadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i

keduanya atas bayaran yang diberikan (isteri ) untuk menebus dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Nomor : 2589/Pdt.G/2013/PA.GrtMengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i