ini Majelis HakimPengadilan Agama Purbalingga telah membuka dua kali persidangan, dimana baikPenggugat maupun Tergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain atauwakilnya untuk hadir meskipun kepada mereka telah disampaikan panggilan dengansecara resmi dan patut serta tidak ternyata ketidak hadiran mereka itu karenadisebabkan oleh suatu halangan yang diperbolehkan menurut hukum;Menimbang bahwa, ketidak hadiran Penggugat setelah dipanggil denganpatut dan resmi adalah termasuk orang yang zalim

karena pemohon tidak datang di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni: 2 0oR 42) OL olin oollS > oo SlLol is yea> aJlbArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IAT mr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 829/Pdt.G/2021/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang

tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad SAW yangterdapat dalam Sunan alDaruguthni yang diambil alin sebagai pendapatMajelis :545 Sad als grol tual plS3 Ye pSL> Wl a53 Bs"al Ss V abArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 640/Pdt.G/2020/PA.Smdhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang

PENETAPANNomor 26/Pdt.P/2019/PA.Mks Oat x py0 eSLall cal cneo cyal g> VY cJlbbggs we el yrolwollArtinya:Siapa saja yang dipanggil oleh Hakim Islam (untuk menghadap sidang)sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknyaMenimbang, bahwa Konsekuensi ketidakhadiran wali Pemohon dalampersidangan tanpa alasan yang sah setelah dipanggil secara patut adalahgugurnya hak jawab dan yang bersangkutan dapat dikategorikan zalim(membangkang) terhadap

Dalam hal iniTergugat dianggap sebagai orang yang tidak taat hukum dan termasukorang yang zalim, sehingga haknya dalam perkara ini menjadi gugur.

Hal inisesuail dengan nas syara yang terdapat dalam Kitab Ahkamul Quran juzu IIhalaman 405 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis, berbunyi;a) 8> Y elle 999 U2, 18 Yrolawoll plS> Yo eSI> J Sd V0 Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdipersidangan, akan tetapi orang tersebut tidak memenuhi panggilan itumaka dai termasuk orangorang yang zalim, dan gugurlah haknya dalamperkara itu ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksitersebut di atas, terbukti antara Penggugat

Barangsiapa yang melanggar hukumhukum Allah mereka itulah orangorang yang zalim;Dalam ayat ini dijelaskan, bahwa talak raj? itu hanya berlaku dua kali. Kalautalak sudah tiga kali, tidak boleh ruju lagi dan dinamakan talak bain. Paraulama berpendapat bahwa seseorang yang menjatuhkan talak tiga kalisekaligus, maka talaknya dihitung jatuh tiga;Pada masa jahiliyah, orang Arab menjatuhkan talak itu menurut kehendakhatinya, tidak terbatas.

SebagaimanaFirman Allah SWT yang artinya :Dan hendaklah mereka melaksanakan hukum Allah diantara merekaBarangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah,maka mereka itu adalah orangorang yang kafir (Surah Al Maaidah 44);Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkanAllah, maka mereka itu adalah orangorang yang zalim (Surah Al Maaidah45);Hal. 13 dari 21 hal. Putusan.

Maka siapasiapa yang tidak mau mematuhinya, mereka ituadalah orangorang yang zalim;. Hadist yang diriwayatkan dari lbnu Abbas, ia berkata: Istri Tsabit binQais bin Syamas datang kepada Nabi saw. Lalu ia berkata: YaRasulullah, sesungguhnya aku tidak mencela dia (Suamiku) tentangakhlak dan agamanya tetapi aku tidak menyukai kekhufuran dalamIslam. Kemudian Nabi saw. Bertanya, Maukah engkau mengembalikankebunmu kepadanya? la menjawab: Ya. Lalu Rasulullah saw.

Jadi tidak ada Ijma@apapun untuk membuat aturan yang bertentangan dengan Nashnashtersebut karena pemahaman atas tafsir itu sudah jelas mulai dari ZamanRasulullah SAW, karena hal itu bukan hal yang baru dalam figih Islam;Bahwa tidak ada kata /Ijma (kesepakatan) untuk menentang AlQuranataupun hadis Shahih, orang yang menentang ayatayat Allah adalahorangorang yang kafir, zalim dan fasik (Surat Al Maaidah ayat 44, 45, 47,48 dan 50);Bahwa begitu juga dalam Islam diatur sumber harta yang halal, apakahdari

izin Penggugat dan tanpa alasan yang sah lebih dari 2 (dua) tahunberturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib sama sekali,maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnya tidakdilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebih dari 2(dua) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dari Tergugatsehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara, meranadan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim

,dan atas tindakan zalim Tergugat tersebutmenurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, M ajelisHakim berpendapat/berkesim pulan, Tergugat telah dengan sengajameninggalkan Penggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izinPenggugat dan tanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan PasalHal.9 dari12 halaman Putusan Nomor 3/Pdt.G/2018/MS.Lsk.39 ayat

berturutturut, dan selama itu pula tidak memberikan nafkah wajib samasekali, maka tindakan Tergugat tersebut adalah perbuatan yang sepatutnyaHal. 8 dari 10 halaman Putusan nomor 177/Pdt.G/2019/MS.SKM.tidak dilakukan oleh seorang suami dan kepala keluarga, dan selama lebihkurang 4 (empat) tahun juga tanpa belaian kasih sayang dan nafkah dariTergugat sehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara,merana dan menderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakanperbuatan zalim

, dan atas tindakan zalim Tergugat tersebut menurut Penggugatbercerai adalah alternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, Hakimberpendapat/berkesimpulan, Tergugat telah dengan sengaja meninggalkanPenggugat lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izin Penggugat dantanpa alasan yang sah, maka telah cukup alasan bagi Penggugat untukmelakukan perceraian dengan Tergugat berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) Peraturan

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Quran Juz II hal 405 yang berbunyi:IIA a EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:IIL ERR REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

sebagaimana tersebut di muka.Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangan dantidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Dan sesungguhnya kami telahHalaman 7 dari 32 halamanPutusan Nomor 651/Pdt.G/2017/PA.CN.menguji orangorang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allahmengetahui orangorang yang benar dan sesungguhnya dia mengetahui orangorang yang dusta (TSQ alAnkabut 29: 23).Sekali lagi Sesungguhnya saya yang zalim sehingga istri saya melakukanperbuatan yang jauh dari ajaran agama yaitu :1.

Salahsatunyauntuk menjauhi musrik dan bidah, dan mengajak istri untuk bersabar danbertaubatan yang sesungguhnya dengan memohon ampun pada Allah dantidak melakukan lagi perbuatan itu, bukan malah menjadi terbiasa dengandosadosanya tersebut, malah menambah dosa dengan meminta cerai karenakeyakinan agar terputus dari dosa zalim kepada suami?

diatas, padahal sesungguhnya Allah bencidengan kemusyrikan. mengikuti kegiatan keagamaan yang tidak tepat penempatannya sehinggajauh dari sunnah. memancing amarah suami sehingga suami sering dibuat terjebak dengansuasana hingga merasa tidak di hormati dan dihargai padahal sebelumnyaHalaman 8 dari 32 halamanPutusan Nomor 651/Pdt.G/2017/PA.CN.telah dinasehati dengan lembut, dinasehati dengan sikap, dan akhirnyadengan tindakan dan itupun hanya satu kali dan dengan menyebutkanbahwa saya jika berlaku zalim

pun mampu, tapi saya tetap menjaga agartidak terhindar dari perbuatan zalim dengan banyak menahan diri danbersabar.

Shad 38: 24:Bat aa J ( ye oe pela f sie ctl (0 + Of.es ui 8 etal platy"...Dan sesungguhnya kebanyakan dari arawe aang yangbersyarikat itu sebagian dari mereka berbuat zalim kepadasebagian lain, kecuali orang yang beriman dan mengerjakanamal shaleh; dan amat sedikitlah mereka ini...."Firman Allah QS. alMaidah 5: 1:, al ral Pad Gal 5Hai orang yang beriman!

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ITT mn GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal 406 yang berbunyi:INA HE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

makaMajelis Hakim memberikan pertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa tindakan Tergugat yang pergi meninggalkan Penggugattanpa izin lebih dari 2 (dua) tahun berturutturut, dan selama itu pula tidakmemberikan nafkah wajib sama sekali, maka tindakan Tergugat tersebut adalahperbuatan yang sepatutnya tidak dilakukan oleh seorang suami dan kepala keluargasehingga perbuatan Tergugat tersebut membuat Penggugat sengsara, merana danmenderita, oleh karenanya perbuatan Tergugat tersebut merupakan perbuatan zalim

,dan atas tindakan zalim Tergugat tersebut menurut Penggugat bercerai adalahalternatif terbaik bagi dirinya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, Majelis Hakimberpendapat/berkesimpulan, Tergugat telah dengan sengaja meninggalkan Penggugatlebih dari 2 (dua) tahun berturutturut tanpa izin Penggugat dan alasan yang sah,maka telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraian denganTergugat berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 joPasal 19 huruf (b) Peraturan

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:TIT mr GEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:ITA ETE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ITT mn GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:ITA ETE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Pemohon tidak datang di persidangan dantidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:2d Ald Geol suall lS So pSls ol ws Ssa) > V alle 565Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ITT mn GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:ITA ETE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim