Ditemukan 14905 data
16 — 6
Seal at 32 till se Ll ps Gals Saas ST!
12 — 1
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:O83 aapl pel 5) Seal
10 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:O83 aapl pel 5) Seal
13 — 6
PENETAPANNomor 26/Pdt.P/2019/PA.Ek.sz yey, )Seal tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Enrekang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan penetapandalam perkara pengesahan nikah yang diajukan oleh :1. Ikram bin Lihin, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SLTA,pekerjaan Petani, tempat kediaman di Waiwai, DesaLatimojong, Kecamatan Buntu Batu, Kabupaten Enrekang,disebut sebagai Pemohon I;2.
47 — 19
sehingga perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakdapat disahkan dan tidak mempunyai kekuatan hukum karenafaktorketidakmampuan ekonomi Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa dalam perkara ini hakim memberlakukan kaidahushul fiqh "Menolak kemafsadatan (kerusakan) harus didahulukan daripadamenarik kemaslahatan, sebagai dasar pertimbangan hukum;Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab lanatut Thalibin, juzIV, halaman 254, sebagai berikut:gnc Gprally aly sai ye dbs pig tine 83 al yal le CIS is seal
13 — 7
palCHE NE Seal gf Soll cya Sal le Ugals! ol gla Y oll clkY! Elsi ow 53alga Axe (GURY Las sly lS 9 co jl Cal jie ol Amo At celal cal LalyesAddy ala Ugal Lagin Cua!
21 — 8
AlQuran surah ArRuum ayat (21) yang berbunyi : DIS B gh Be yy 852 Kay ees lid) IS el ysl Seal yo SJ gle gh bl yayoa See pg OLYArtinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
8 — 1
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall Linas ig seal
23 — 10
Nomor 379K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997, suami isteri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk dapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebuttelah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Flan Y ) no) Ls ca sll pe) Seal ) gael) celal oe bes ol de gill olUe!
20 — 13
Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 berbunyi :J gd& GAdldi'g oly gai Ce Abe g pig Aine 83 Bl pal le CIS og seal) UdyArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil "2.
11 — 10
ister maka Hakim diperkenankanmenjatuhkan Thalak bain Suami terhadap Isten"Menimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminyadan satusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marom sebagai berikut A pial Ue Zap yl peal Seal (Gh ie A sh agArtinya > Seorang isif mempunyai hak unfuk menggugal kepada Pengadilanagar menceratkan terhadap suaminya jika ia berpendapat
16 — 1
dan Pemohon II untuk adanya kepastianhukum status perkawinan Pemohon Idan Pemohon Il, yang selanjutnya dapatdipergunakan untuk kepentingan Pemohon dan Pemohon Il, seperti buktipernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan keperluan lain yang berkaitandengan buku nikah, maka Majelis perlu untuk mempertimbangkannya;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat Ulama fighdalam kitab l'anattut Thalibin Jilid VW halaman 254 yang menyebutkan :sre Gye lity oly sai Ge Alay ph 5 dine $3 al yel cle cE seal
17 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan yangsedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisitersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkan10 dari 13 hal Putusan No.0088/Pdt.G/2016/PA.Sbgakemudharatan yang lebih besar, sejatinya kKemudharatan itu harus dihindariatau dihilangkan sebagaimana Kaidah fiqih yang berbunyi :J Seg seal Artinya : Sesuatu yang
36 — 4
5of ool peg Lb Eel Ge Seal! alg> ame Gli, L eld!a3 Aalls Lal brite! zoey!
8 — 0
dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadiran Tergugattidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidakhadir dan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut:f dia = 4 f 7 7 , i he * efdale pSall pdinlly seal
39 — 3
;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR, namun demikian Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagaipendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman159 sebagai berikut :agle Sally Aiulls o seal clas jle oj Jed sh yi eles!
8 — 0
untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz llhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OWS3 aw apl Ct pel gl Seal
18 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembalikarena sudah sulit untuk dirukunkan, apalagi Penggugat sudah tidak maulagi untuk kembali bersatu bersama Tergugat atas sikap Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;Glas Y Ilya Le adh le) Coal ) Seal) ge ldl oe lbs yl deo!
9 — 0
pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek) sesualdengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :dole Sally Atulls 5 seal
9 — 0
/PA.Gs.dapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Oss z= ple pel ol Seal