Ditemukan 367764 data
19 — 6
No.1377/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, mereka menikah di Gampong Pasih Aceh Tunom.Bahwa, semua masyarakat meyakini pernikahn merekah sah.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.
Pt , memberikan keterangan yang pada pokonyamenyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang dan Telahmempunyai 1 orang anak.Bahwa, mereka menikah di Gampong Pasih Aceh Tunom.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya
15 — 8
Pasal 116 huruf (e) dan (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i sebagai berikut:1. Surat Al Baqoroh ayat 229to a at aw =p 99 Le. jaan LS AOR ily ol owUb & Artinya : " Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,Watau menceraikan dengan cara yang baik2.
pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Pemohon, a quo. telahberalasan dan Permohonan Pemohon tidak melawan hukum,oleh sebab itu) Permohonan Pemohon harus dikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNo. 7. tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undangundang nomor 7 tahun91989 yang telah diubah dengan pasal 49 Undang undangNomor 3 tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:do @ slaw py 599 ly iw LI 40x pily al owUbY 8 2Artinya : " Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik "Menimbang, bahwa berdasakan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Pemohon, a quo. telahberalasan
dan Permohonan Pemohon tidak melawan hukum,oleh sebab itu) Permohonan Pemohon harus dikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989 yang telah diubah dengan pasal 49 Undang undangNomor 3 tahun 2006 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:99 0 SJ IALO 9 ze. jb yl wo L ~t > igArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan permohonan
Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan
11 — 7
danPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 06 Juni 2015 di wilayahALAMAT; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah wali hakim yang yang bernama NAMA dan dihadiri dua orangsaksi nikah bernama NAMA SAKSI (saksi sendiri) dan NAMA SAKSIdengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat, serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II adalah jejaka dan gadis; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i
antara Pemohon danPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 06 Juni 2015 di wilayahALAMAT; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah wali hakim yang yang bernama NAMA dan dihadiri dua orangsaksi nikah bernama NAMA SAKSI dan NAMA SAKSI dengan mas kawinberupa seperangkat alat sholat, serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II adalah jejaka dan gadis; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i
Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i;5. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah bercerail;6.
16 — 6
No.1464/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, pernikahan mereka telah sempurna rukun dan syarat pernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.
Tgl.Hamdani bin M.Yunus, memberikan keterangan yang pada pokonyamenyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1994 dan Telah mempunyai 4 orang anak.Bahwa, perikahan mereka telah sah karena telah terpenuhi rukun dan syaratpernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa terhadap
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:99 0 SJ ILO 9 J) Lipo jb yl wo L ~t > igArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,atau menceraikan dengan cara yang baik" ;Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan~ dan
permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagai8berikut:L995 Ro) SJ ato l9 U Lipo Jb MbJIJL sw L C@ putigArtinya : " Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali,setelah itu boleh rujuk lagi dengan yang ma'ruf,tau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwaberdasakan si pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan
~ dan permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan' termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undang undangNomor 3 tahun 2006, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut:ex aw aU yl 6 Se bl Lye 5c obpitlsArtinya Dan jika mereka berencana (bertetap hati)untuk talak, maka sesungguhnya Allah mahamendengar lagi maha mengetahui; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan dan Permohonan Pemohon tidak
melawanhukum, oleh sebab itu Permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undang undangNomor 3 tahun 2006, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yangbersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.
18 — 22
Hasim sudah wafat lebih dahulu;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Cik Uwi dan Malhani, dengan maskawin Seperangkat alat sholat;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai empat oranganak;e Bahwa selama menjalani
pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian oleh Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Artinya : " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil"Menimbang bahwa berdasarkan
30 — 15
Bahwa, karena dalam pemikahan Pemohon I dan Termohon terdapatunsur pemalsuan status kawin, maka perkawinan tersebut tidaksesuai dengan peraturan yang berlaku yaitu Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 maupun dengan hukum syar'i dengan demikianperkawinan Pemohon I dan Termohon secara administrasi terdapatunsur cacat hukum dan tidak syah menurut hukum syar'i sehinggaharus dibatalkan;f. Bahwa, Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini ;g.
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:g! 9 9N0.)
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Pemohon, aquo telah beralasan dan Permohonan Pemohon tidak melawanhukum, oleh sebab itu Permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa Permohonan termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undang undangNomor 3 tahun 2006, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:~jyL.w>l, 7 5 g!
dan permohonan Pemohon tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
31 — 6
Abd Hamiddengan Maskawain 8 mayam emas dibayar tunia 6 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Hal. 3 dari 7 hal. PNT.
Abd Hamiddengan Maskawain 8 mayam emas dibayar tunia 6 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Bahwa tujun Pemohon mengajukan permohona isbat nikah im agar mihaknyadicatat dan disahkan oleh mahkamah syar'iyah.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula yaitu mohon
15 — 4
) PeraturanPemereintah Nomor 9 Tahun 1975 permohonan tersebut dapat diputus denganverstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Ql orl a) wig! 99, xo JL wo 19 Yli po 5b!
yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i
9 — 3
Hal ini telahsejalan dengan pendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alih olehmajelis hakim sebagaimana yang terdapat dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298 sebagai berikut:Artinya: "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan permohonannya, tetaplah hukum ataspernikahannya".Menimbang bahwa selain permohonan pemohon tersebut telah sejalandengan dalil syar'i di atas, juga telah sesuai dengan pasal 14 Kompilasi HukumIslam;Menimbang bahwa sebagaimana
yakni adanya perkawinan yang dilakukan oleh merekayang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang No.1 Tahun1974;Menimbang bahwa oleh karena permohonan pemohon sebagimana teruraidi muka telah beralasan dan telah berdasarkan hukum sehingga dapat dikabulkan;Menimbang bahwa berdasarkan pasal 89 ayat UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama , maka biaya perkara ini dibebankan kepadapemohon I dan pemohon IJ;Memperhatikan pasalpasal dan Peraturan Perundangundangan sertaHukum Syar'i
11 — 2
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:GLiwal eps! Cay ee Swe 18 4 yo DUB!
dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i
10 — 4
Tergugat, kenyataannyabahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, tidak perlu dantidaklah patut pecahnya rumah tangga mereka itu dibebankan pada salah satupihak sebab mencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataan kerukunantidak mungkin lagi diharapkan, akan menimbulkan pengaruh yang tidak baik bagikedua belah pihak dan anak keturunannya di masamasa mendatang (Vide :Yurisprudensi Nomor 38/K/AG/1990, tanggal 21 Agustus 1991).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
yangkemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagai berikut:e Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman83, yang berbunyi sebagai berikut:oer gWbIl ells elu!
Ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangatkeadilan.e Dalil syar'i dalam Kitab Ghoyatul Marom, sebagai berikut :Hal. 19 dari 23 hal.Putusan Nomor 0038/Padt.G/2013/PA.Lwkale lls lerg J arg Jl arty pre riwul lilyadlls uolallDan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami.e Dalil syar'i dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 249, sebagai berikut:yyvol os Il ai LF aalbh wolJ! kalb,Login To!
10 — 4
Pemohon I dan Pemohon II pernah menikah menurut agama Islam pada tanggal 28Mei 2005, dengan Wali Nikah kakak kandung Pemohon II, bernama SLAMET A. binAMPRI, yang menikahkan adalah kakak kandung Pemohon II dan dihadiri oleh dua orangsaksi nikah yaitu Pak Mudin Jenggolo dan SUNYONO serta mass kawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (ima puluh ribu rupiah), namun tidak dicatatkan secara resmi padaKantor Urusan Agama Kecamatan Kepanjen Kabupaten Malang karena menghindari halhal yang tidak dikehendaki secara SYAR'I
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka sesuai pasal 42Undangundang Nomor Tahun 1974 Jo. pasal 99 Kompilasi Hukum Islam, permohonan ParaPemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 yang telah diubah terakhir dengan UndangUndang No 50 tahun 2009 tentang perubahankedua atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, biaya yang timbuldalam perkara ini dibebankan kepada para Pemohon;Mengingat dalildalil hukum Syar'i
19 — 16
bernama Jalani, sedangkan wali nikahnya adalahpaman Pemohon II yang bernama Samire (ayah kandung Pemohon Iltelahmeninggal dunia), sedangkan saksi nikahnya Rusli dan Muddingdengan mahar berupa sebidang tanah kering.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar'i
Jalani, sedangkan wali nikahnya adalahpaman Pemohon Il yang bernama Samire (ayah kandung Pemohon Iltelahmeninggal dunia), sedangkan saksi nikahnya Rusli dan Muddingdengan mahar berupa sebidang tanah kering.Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syar'i
Pasal 91 A UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 sebagaiperubahan kedua UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il.Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan memperhatikan segala ketentuan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini.MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il.2.