Yang berakibat hampir dua tahun berjalan Tergugat telahkembali ke agama yang dianut sebelum menikah denganPenggugat yaitu agama Katolik dan telah aktif beribadah di gerejasebagai umat Nasrani sedangkan Penggugat masih tetapberagama Islam;6.

akhirnyamenyebabkan pertengkaran Penggugat dan Tergugat;Bahwa saksi pernah melihat dua kali Penggugat dan Tergugatbertengkar, yang pertama terjadi di kantor saksi, yakni ketikaTergugat datang ke tempat kos Penggugat namun Penggugattidak ada karena sedang berada di kantor saksi kemudianTergugat menyusul dan terjadilah pertengkaran itu, kemudianpertengkaran yang kedua terjadi di tempat kos Penggugat,namun penyebabnya apa saksi tidak tahu;e Bahwa keluarga dari pihak Tergugat memang mayoritasberagama Nasrani

Kantor Urusan Agama Kecamatan Temanggung, JawaTengah nomor tanggal 10 September 2002 terbukti antara Penggugatdan Tergugat telah dan masih terikat dalam perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat untuk bercerai denganTergugat didasarkan atas alasan seringnya terjadi perselisihan danpertengkaran antara Penggugat dan Tergugat yang disebabkan karenaTergugat telah kembali ke agama yang dianut sebelum menikah denganPenggugat yaitu agama Katolik dan telah aktif beribadah di gerejasebagai umat Nasrani

G/2014/PA.Msb, Hal. 1 @ 10 Tergugat sering merusak alatalat rumah tangga ketika marah; Tergugat ingin kembali ke agamanya yang dulu yaitu Nasrani; Tergugat sering mengancam ingin memukul penggugat;4.

akan tetapi usaha tersebut tidakberhasil sampai putusan ini dijatuhkan.Menimbang, bahwa penggugat mengajukan gugatan perceraian ini dengandalildalil yang pada pokoknya sebagai berikut Bahwa hubungan penggugat dan tergugat sebagai suami istri sudah tidakharmonis lagi karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan karena tergugat sering marahmarah tanpa alasan yang jelasdan sering merusak alatalat rumah tangga ketika marah; Bahwa tergugat ingin kembali ke agamanya yang dulu yaitu Nasrani

G/2014/PA.Msb, Hal. 6 @ 10Menimbang, bahwa oleh karena yang menjadi pokok masalah dalamperkara ini adalah apakah karena adanya tergugat yang sering marahmarahtanpa alasan yang jelas, sering merusak alatalat rumah tangga ketika marah,sering mengancam ingin memukul penggugat dan tergugat ingin kembali keagamanya semula yaitu Nasrani yang menyebabkan terjadinya perselisihan danpertengkaran antara penggugat dan tergugat yang pada akhirnya terjadi pisahtempat tinggal hingga sekarang ini?

Penggugat kembali ke keyakinannya yaitu agama Nasrani.5. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadi pada bulan 11tahun 2015, yang akibatnya Penggugat dan Tergugat berpisah tempattinggal sampai sekarang kurang lebih selama 6 bulan;6. Bahwa selama berpisah tersebut, Penggugat dan Tergugat sudah tidak adakomunikasi lagi sebagai layaknya suami isteri;7.

Pasal 7 ayat (1),Perma Nomor 1 Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa alasan pokok Gugatan Penggugat adalah bahwarumah tangganya sudah tidak harmonis lagi, sering terjadi perselisinan danpertengkaran yang disebabkan karena Tergugat malas bekerja dan tidakpernah diberikan nafkah lahir kepada Penggugat selama pernikahan;Penggugat kembali ke keyakinannya yaitu agama Nasrani, yang berlanjut pisahtempat tinggal selama + 6 bulan;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah datang menghadap

sebagai berikut:Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah,dan dikaruniai 1 orang anak bernama ANAK I, berusia 16 tahun, saat initinggal bersama dengan Tergugat;Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi, diantaramereka sering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara teruS menerusyang disebabkan karena Tergugat malas bekerja dan tidak pernah diberikannafkah lahir kepada Penggugat selama pernikahan; Penggugatkembali ke keyakinannya yaitu agama Nasrani

ikutTermohon;Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon awalnya baik,namun sejak anak berumur sekitar 4 bulan Termohon pergi tinggalkanPemohon dengan membawaENA Ayanami nnn ncn nnn nmnnnnnnnnnnmmnnnnmnnmnmmnnnnnBahwa Termohon sebelum terjadi pisah tempat tinggal Termohon pernahakan melakukan bunuh diri karena Termohon mengidap penyakitepilepsi;Bahwa saksi dan orang tua Pemohon pernah mencari keberadaanTermohon dan anaknya ternyata anak tersebut dititipokan kepada orang tuaTermohon yang beragama Nasrani

sebagaimana dalam duduk perkaranya ;Menimbang, bahwa saksi 1 dan saksi 2 Pemohon, sudah dewasa dan sudahbersumpah, sehingga memenuhi syarat formal sebagaimana diatur dalam Pasal172 ayat 1 angka 4 R.Bg. ; 2202 on nono non nn ncn nn nn ne ncn nn ncncneeMenimbang, bahwa keterangan para saksi Pemohon mengenai rumahtangga Pemohon dan Termohon awalnya rukun, namun sejak anaknya berumur 4bulan Termohon pergi tinggalkan rumah dengan membawa anaknya danselanjutnya dititipkan kepada orang tuanya yang beragama Nasrani

6) UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak.Menimbang, bahwa terbukti anak Pemohon dan Termohon masih berumur2 tahun atau belum mumayyiz dan berdasarkan pengakuan kedua belah pihakHal 11 dari 16 hal : Putusan No.0159/Pdt.G/2014/PA.Mdoanak tersebut sekarang ikut Tergugat; 220 nn nnn nnn nnerMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi Pemohon diperolehfakta yang intinya bahwa anaknya sejak berumur 4 bulan dibawa oleh Termohondan dititipkan kepada orang tuanya yang beragama Nasrani

Bahwa antara ibu Pemohon dan ayah Biologis Pemohon telahmelangsungkan perkawinan secara adat tiongkoa (Budha) diKalimantan Barat, kurang lebih tahun 1990, dan oleh karena ibu danayah Pemohon pindah menjadi agama Kristen / nasrani, pada tanggal05 Desember 2004, perkawinan adat tersebut telah dilaksanakankembali di Gereja. 5 nnn nnn nnn nnn nnnHal. 1 dari 7 Penetapan No.142/Pdt/P/2014/PN.JKT.BAR ;4.

Bahwa oleh karena perkawinan ibu Pemohon dengan ayah biologisPemohon hanya dilakukan sesuai dengan adat Tionghoa, dan secaraagama nasrani, maka Pemohon berkeinginan mencatatkan tentangperkawinan orang tua Pemohon dan mengurus semua suratsuratPemohon dan kedua adik Pemohon yang bersangkutan denganAdministrasi Kependudukan dalam hal ini Akta Kelahiran Pemohondan kedua adik Pemohon adalah tanggung jawab Pemohon untukdicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil PropinsiDIK SEKAI, ~~nnan

Pemohon tidak mau diajak pindah keyakinan ke Agama semulaTermohon yaitu Agama Nasrani.5. Bahwa akibat dari perbuatan Termohon tersebut maka antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangmenjurus kepada pecahnya ikatan bathin antara Pemohon denganTermohon.6. Bahwa selanjutnya pada tanggal 15 Februari 2014 Termohon pergimeninggalkan Pemohon. Hal inilah yang merupakan puncak keretakanrumah tangga Pemohon dengan Termohon.

: Bahwa Pemohon dan Termohon merupakan pasangan suami istriyang sah dan telah dikaruniai satu orang anak; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidakharmonis, yang mana sering terjadi perselisihan dan pertengkaranantara Pemohon dan Termohon sejak 6 tahun yang lalu; Saksi pernah melihat pertengkaran antara Pemohon danTermohon; Bahwa di antara penyebab pertengkaran antara Pemohon danTermohon adalah Termohon mengajak Pemohon untuk murtadpindah keyakinan ke Agama semula Termohon yaitu Agama Nasrani

: Bahwa Pemohon dan Termohon merupakan pasangan suami istriyang sah dan telah dikaruniai satu orang anak; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidakharmonis, yang mana sering terjadi perselisihan dan pertengkaranantara Pemohon dan Termohon sejak 6 tahun yang lalu; Saksi sering melihat pertengkaran antara Pemohon danTermohon; Bahwa di antara penyebab pertengkaran antara Pemohon danTermohon adalah Termohon mengajak Pemohon untuk murtadpindah keyakinan ke Agama semula Termohon yaitu Agama Nasrani

Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 82 ayat (1) dan (4)UndangUndang No. 7 tahun 1989 yang telah diubah kedua kalinya denganUndangUndang No. 50 Tahun 2009 patut dinyatakan tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta peristiwa yang menjadi pokok masalah dalamperkara a quo adalah adanya perselisihnan dan pertangkaran antara Pemohondan Termohon sehingga rumah tangganya tidak harmonis lagi sejak 6 tahunyang lalu, disebabkan Termohon mengajak Pemohon untuk murtad pindahkeyakinan ke Agama semula Termohon yaitu Agama Nasrani

Memberi ijin kepada Pemohon untuk menambah nama Pemohon pada Petikan Akte Kelahiran dari Catatan Sipil ( Indonesia Nasrani ) Catatan Sipil Kotamadya Surabaya No. 1262/1977tertanggallima Desember seribu sembilanratustujuhpuluhtujuhdari yang semula tertulis FRANSISCA LEONORA ditambah RIRIHATUELA sehingga nama Pemohon menjaditertulis FRANSISCA LEONORA RIRIHATUELA;

3.

Saiful Anwar, Kota Malang pada tanggal 23 September 1990, telah meninggal dunia seorang laki-laki bernama SEDIARDJO karena sakit dan telah dikebumikan di Tempat Pemakaman Umum Nasrani Sukun Malang.

Menjatuhkan talak satuba'in sughroTergugat (Nasrani Alias Nasroni Bin Maridi) terhadap Penggugat (Een Juliwati Alias Een Julianti Binti Hasan Basri);

3. Menetapkan anak yang bernama Yozigo Jamuski, laki-laki, umur 8 (delapan) tahun dalam kuasa asuh (hadhanah) Penggugat dengan kewajiban memberikan akses kepada Tergugat untuk bertemu dengan anak tersebut;

4.

pada pokoknyamenyatakan merasa bersalah dan menyesali perbuatannya serta memohonkeringanan hukuman;Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan oleh PenuntutUmum didakwa berdasarkan surat dakwaan sebagai berikut:PERTAMABahwa ia Terdakwa LUKMAN NUL HAKIM Als LUKMAN Bin FAJLIRAHMAN (Alm) pada hari Kamis tanggal 21 September 2017 sekitar pukul12.30 WITA atau setidaktidaknya pada waktu tertentu dalam bulan September2017 atau setidaktidaknya pada waktu tertentu dalam tahun 2017, bertempat diMakam Nasrani

Halaman 3 dari 33 Putusan Nomor 5/Pid.Sus/2018/PN Bjb Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, bermula ketikasebelumnya saksi Deden Lesmana, SE Bin Maman Sulaiman, saksi EkoKristimurwanto dan saksi Deni Rahman Bin Wahyudin (Alm), ketiganyaanggota Polsek Banjarbaru Barat mendapat informasi dari masyarakat bahwaTerdakwa LUKMAN NUL HAKIM Als LUKMAN Bin FAJLI RAHMAN (Alm)ada menyimpan, mengedarkan dan menjual obat keras Daftar G yaitu jenisobat Carnophen Zenith Pharmaceuticals di Makam Nasrani

menjual dan melayani pembeli obat kerasdengan tidak menggunakan resep dokter.Perbuatan Terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidanadalam Pasal 197 Jo pasal 106 ayat (1) UU RI No. 36 tahun 2009 tentangKesehatan.ATAUKEDUABahwa ia Terdakwa LUKMAN NUL HAKIM Als LUKMAN Bin FAJLIRAHMAN (Alm) pada hari Kamis tanggal 21 September 2017 sekitar pukul12.30 WITA atau setidaktidaknya pada waktu tertentu dalam bulan September2017 atau setidaktidaknya pada waktu tertentu dalam tahun 2017, bertempat diMakam Nasrani

manadilakukan Terdakwa dengan cara sebagai berikut: Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, bermula ketikasebelumnya saksi Deden Lesmana, SE Bin Maman Sulaiman, saksi EkoKristimurwanto dan saksi Deni Rahman Bin Wahyudin (Alm), ketiganyaanggota Polsek Banjarbaru Barat mendapat informasi dari masyarakat bahwaTerdakwa LUKMAN NUL HAKIM Als LUKMAN Bin FAJLI RAHMAN (Alm)ada menyimpan, mengedarkan dan menjual obat keras Daftar G yaitu jenisobat Carnophen Zenith Pharmaceuticals di Makam Nasrani

jasmani dan rokhani sertamembenarkan seluruh keterangannya dalam BAP Penyidik dan bersediamemberikan keterangan sebenarnya;> Bahwa saksi diperiksa sehubungan dengan saksi bersama rekan saksitelah melakukan penangkapan terhadap Terdakwa;> Bahwa saksi bersama rekan saksi pada hari Kamis tanggal 21September 2017 sekitar pukul 12.30 WITA mendapat informasi darimasyarakat bahwa Terdakwa ada menyimpan, mengedarkan danmenjual obat keras Daftar G yaitu jenis obat Carnophen ZenithPharmaceuticals di Makam Nasrani

Bahwa Penggugat dan Tergugat berbeda agama dan keyakinan,dimana sebelum menikah Tergugat beragama Nasrani dan sewaktuhendak menikah dengan Penggugat Tergugat pindah agama danmemeluk agama Islam, akan tetapi sejak tahun 2015 Tergugatmembawa pulang kitab suci Tergugat dan mulai membaca kitab sucitersebut;b. Bahwa Penggugat telah berusaha menasehati dan menyadarkanTergugat untuk kembali ke agama Islam, tetapi tidak berhasil danHal. 2 dari 7 Hal. Pen. No.34/Pdt.G/2021/PA.

Tgrpihak keluarga juga sudah berupaya maksimal menasehati Tergugattetapi usaha keluarga tersebut juga tidak berhasil karena Tergugattetap memeluk agama Nasrani;Bahwa melihat kondisi rumah tangga yang demikian itu orang tuaPenggugat dan tokoh agama ditempat Penggugat dan Tergugat mencobamenasehati namun hal tersebut gagal;Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Penggugat denganTergugat terjadi pada bulan Mei 2018 yang akibatnya Penggugat danTergugat pisan tempat kediaman dikarenakan Tergugat pergimeninggalkan

Bahwa saksi tahu rumah tangga mereka mulai goyahkarena sering terjadi pertengkaran yangpenyebabnya tegugat kembali ke Nasrani =;4.

Akan tetapi rumah tangga mereka mulaiterjadi pertengkaran disebabkan tergugat karenatergugat kelbali ke nasrani kemuan~ mereka berpisahselama 1 bulan, tergugat pergi tanpa pamitmeninggalkan penggugat tanpa memenuhi kewajibanmemberikan nafkah lahir dan batin yang menurut' parasaksi tergugat sudah lupa dengan penggugat;Menimbang, bahwa pertengkaran antara penggugatdan tergugat dalam faktanya adalah pertengkaranmulut akan tetapi dilihat dari kuantitas dankualitas pertengkaran tersebut yang menurut parasaksi

SAKSI I, umur 45 tahun, agama Nasrani, pekerjaanWartawan, tempat kediaman di KABUPATEN JEMBER;yang mana saksi tersebut menerangkan di bawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengaku kenal dengan Pemohon dan Termohonsebab saksi adalah saudara Termohon;NBahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Termohonadalah suami istri yang sah;Bahwa saksSi mengetahui rumah tangga Pemohon danTermohon telah terjadi pisah tempat tinggal, adapunpenyebabnya karena Pemohon sudah sering untukmenasehati

Termohon agar menjalankan sholat lima waktuakan tetapi Termohon tidak pernah menghiraukansehingga atas sikap Termhoon tersebut membuat Pemohonkecewa;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon sudahtidak serumah lagi sampai sekarang kurang lebih selama4 bulan;Bahwa saksi sudah menasehati mereka tetapi tidakberhasil;SAKSI II, umur 18 tahun, agama Nasrani, pekerjaantani, tempat kediaman di KABUPATEN JEMBER;yang mana saksi tersebut menerangkan di bawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa

Namun demikian sedikit demi sedikit mulai goyah cekcok terusmenerus dan sulit didamaikan kembali dikarenakan Termohon kembali padaagama sebelum menikah yaitu Nasrani, Pemohon telah berusaha menasehatiagar tetap sebagai seorang muslimah, namun demikian Termohon menolak,karena beda keyakinan akhirnya Permohon pergi meninggalkan Termohon..

Namun kemudian antara Pemohon danTermohon tidak rukun lagi karena sering bertengkar;Bahwa, saksi mengetahui penyebab pertengkaran tersebut karena Termohon keluardari Islam dan kembali masuk agama nasrani;Bahwa, saksi mengetahui sekarang Pemohon dan Termohon telah pisah rumahselama (satu) tahun 6 (enam) bulan;Bahwa, saksi sudah berusaha untuk mendamaikannya namun tidak berhasil dan saksitidak sanggup untuk mendamaikannya lagi;Saksi IT :, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman

MENGADILI :

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan antara Penggugat (MIRA MUNAWAROH) dengan Tergugat (ABEDNIGO DEDI NUR SETIAWAN) sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 37/Nasrani/2000 tanggal 11 Juni 2000 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kota Madiun, Putus karena Perceraian;
3. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Kota Madiun untuk mengirimkan salinan putusan ini yang

melangsungkan perkawinan dihadapanPejabat Kantor Urusan Agama Kabupaten Banyuwangi pada tanggal 24Desember 2004 sesuai Kutipan Akta Nikah Nomor : XXX tanggal 24 Desember2004 ;Bahwa setelah akad nikah Penggugat dengan Tergugat hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri di rumah Penggugat selama 5 tahun 9 bulan dan dikaruniai1 orang anak ;Bahwa sejak 1 bulan terakhir antara Penggugat dan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran dikarenakan antara Penggugat dan Tergugatberbeda agama Penggugat nasrani

Rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak 1 bulan terakhir antara Penggugatdan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dikarenakan antaraPenggugat dan Tergugat berbeda agama Penggugat nasrani dan Tergugat Islam ;Akibat dari peristiwa itu antara Penggugat dan Tergugat sekarang sudah berpisahtempat tinggal selama 3 bulan dan selama itu Tergugat tidak pernah memberinafkah wajib kepada Penggugat ; ;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya telah mengakuikebenaran semua dalildalil gugatan

creeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Depok yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakim telah menjatuhkanputusan sebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkara cerai talak antara:, umur 33 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Karyawan Swasta, bertempat tinggal diKabupaten Bogor, sebagai Pemohon;melawanumur 29 tahun, agama Nasrani,pendidikan SLTA, pekerjaan Ibu Rumah Tangga, bertempat tinggaldiKota Depok

Termohon semula beragama Nasrani, kemudian masuk agama Islamdan sekarang kembali lagi ke agama Nasrani yang mengakibatkanPemohon kecewa kepada Termohon;b. Pemohon keberatan dengan sikap Termohon yang tidak menghormatidan menghargai Pemohon sebagai seorang suami dan susah dinasihatidan tidak mentaati apa yangg dinasihati oleh Pemohon;c.

namun sejak bulan Juli tahun 2013 rumah tangga Penggugatdan Tergugat mulai tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena:masalah ekonomi kurang, Tergugat tidak jujur dan transparan terhadappenghasilan diterimannya sehingga tergugat hanya memberikan nafkahkepada Penggugat dalam sebulan Tergugat hanya mampu memberikannafkah sebesar Rp. 700.000 (Tujuh ratius ribu rupiah);Penggugat beda keyakinan (agama) dengan Tergugat karena Penggugattelah pindah ke agama Kristen (Nasrani

Putusan No. 0672/Pdt.G/2016/PA.Gspindah ke agama Kristen (Nasrani), yang berlanjut pisah tempat tinggal selama+ 2 tahun 5 bulan;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat

tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi,diantara mereka sering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yang disebabkan karena masalah ekonomi kurang, Tergugattidak jujur dan transparan terhadap penghasilan diterimannya sehinggatergugat hanya memberikan nafkah kepada Penggugat dalam sebulanTergugat hanya mampu memberikan nafkah sebesar Rp. 700.000 (Tujuhratius ribu rupiah), Penggugat beda keyakinan (agama) dengan Tergugatkarena Penggugat telah pindah ke agama Kristen (Nasrani

Bahwa alasan Pemohon tidak ingin tinggal bersama karena adikkandung Termohon (XXXXX) sudah berumah tangga sendiri dan yanglebin membuat tidak nyaman Pemohon yaitu adik kandung Termohon(XXXXX) berbeda keyakinan (nasrani).6. Bahwa akhirnya bulan Juni 2015 hingga sekarang selama kuranglebih 5 tahun antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal karena Pemohon meninggalkan Termohon, dan sudah tidaksaling melaksanakan kewajiban masingmasing layaknya suamiistri.7.

tetapi sejak tahun 2015, Pemohon dan Termohonsering terjadi perselisihan dan pertengkaran mulut;Bahwa saksi sering mendengar cerita bahwa Pemohon dan Termohonbertengkar mulut;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran Pemohon danTermohon disebabkan Pemohon tidak mau tinggal dan hidup bersamadalam satu rumah dengan adik kandung Termohon karena adikkandung Termohon (XXXXX) sudah berumah tangga sendiri dan yanglebin membuat tidak nyaman Pemohon yaitu adik kandung Termohon(XXXXX) berbeda keyakinan (nasrani

tetapi sejak tahun 2015, Pemohon dan Termohonsering terjadi perselisihan dan pertengkaran mulut; Bahwa saksi sering mendengar cerita bahwa Pemohon dan Termohonbertengkar mulut; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran Pemohon danTermohon disebabkan Pemohon tidak mau tinggal dan hidup bersamadalam satu rumah dengan adik kandung Termohon karena adikkandung Termohon (XXXXX) sudah berumah tangga sendiri dan yanglebin membuat tidak nyaman Pemohon yaitu adik kandung Termohon(XXXXX) berbeda keyakinan (nasrani

Bahwa pada bulan April 2009 Pemohon dan Pemohon II telah melakukanpernikahan secara Nasrani di Gereja yang terletak di Kelurahan AngsauKecamatan Pelaihari;. Bahwa kemudian pada tanggal 06 Mei 2013 Pemohon dan Pemohon Iltelah mengucapkan ikrar masuk islam yang dilakukan di hadapan PimpinanMajelis Talim Al Futuhiyyah Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjardan Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Kertak Hanyar KabupatenBanjar;.

Suhadi bin Muralih, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di RT.03 RW.001 Desa Gunung Mas, Kecamatan BatuAmpar, Kabupaten Tanah Laut, di hadapan persidangan memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahkakek Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang semulamenikah secara Nasrani pada tahun 2009 kemudian pada tahun2013 melangsungkan pernikahan secara Islam di Majelis Talim AlFutuhiyyah

Suryanto bin Margono, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di RT.01 RW.001 Desa Gunung Mas, Kecamatan BatuAmpar, Kabupaten Tanah Laut, di hadapan persidangan memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahtetangga dari kakek Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang semulamenikah secara Nasrani pada tahun 2009 kemudian pada tahun2013 melangsungkan pernikahan secara Islam di