Saksi KADEK SUARDANA, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah hubungansuami istri ;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahannya Padatanggal 4 Mei 2000 di Kabupaten Karangasem secara adat danAgama Hindu;Hal 4 dari 13 hal Putusan No.321/Padt.G/2021/PN DpsBahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah dicatatkan di DinasKependudukan Pencatatan Sipil Kota Denpasar;Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat kawin mereka tinggal

Saksi KOMANG SUARTAMAJAYA, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah hubungansuami istri;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahannya Padatanggal 4 Mei 2000 di Kabupaten Karangasem secara adat danAgama Hindu;Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah dicatatkan di DinasKependudukan Pencatatan Sipil Kota Denpasar;Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat kawin mereka tinggal dirumahTergugat di Denpasar;Hal 5 dari 13 hal Putusan

beralasan untuk dikabulkan dan tidak bertentangan denganhukum;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil gugatannya kuasaPenggugat telah mengajukan alat bukti surat P1 sampai dengan P9 dan 2(dua) orang saksi KADEK SUARDANA dan KOMANG SUARTAMAJAYA,yang telah memberikan keterangan dibawah sumpah sebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 Tentang Kartu TandaPenduduk dan P3 Kutipan Akta Perkawinan, bahwa benar antaraPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

LDEWA NGAKAN MADE SARI :e Bahwa saksi kenal dan ada hubungan keluargadengan pemohon, pemohon adalah keponakane Bahwa saksi di hadapkan ke persidangan hari iniadalah untuk menjadi saksi dalam perkarapermohonan pemohon yang bernama Dewa AyuSulis Tiyawati lahir di Sumatra pada tanggal 21Nopember 19811 ;e Bahwa pemohon adalah anak pasangan suami istri Dewa Ngakan Made Membah dan Dewa Ayu KetutCuki yang menikah secara sah menurut adat danagama Hindu di Dusun Anjingan, Desa Getakan,Kecamatan Banjarangkan

puluh) hari sampai dengan 1 (satu) tahun sejaktanggal kelahiran, pencatatannya harus dilaksanakan berdasarkanPenetapan Pengadilan Negeri setempat ;Menimbang, bahwa keterangan saksi Dewa Ngakan Made Saridan Dewa Ngakan Nyoman Kompiang dikaitkan dengan bukti suratditemukan fakta bahwa pemohon I Dewa Ayu Sulis Tiyawati lahir diSumatra pada tanggal 21 Nopember 1981 (sesuai bukti surat P 2)merupakan anak kandung dari Dewa Ngakan Made Membah dan Dewa Ayu Ketut Cuki yang menikah secara resmi menurut adat danagama

Saksi Ni Made Retiasih Bahwa saksi adalah keponakan Pemohon Bahwa sakai mengerti dihadirkan dipersidangan ini sebagai saksi dariPara Pemohon dalam permohonannya tentang keterlambatanmencatatkan perkawinan ke Catatan Sipil Bahwa Para Pemohon sudah melangsungkan pernikahan secara adat danAgama Hindu pada tanggal 31 Oktobe 2015 yang dipuput oleh rohaniwan mdae Orti dan disaksikan oleh Penjuru adat Pemecutan; Bahwa saksi hadir saat dilansungkan pernikahan Para PemohonHalaman 4 dari 10 Penetapan Nomor

Saksil WAYAN ARTHANABahwa saksi adalah keponakan Pemohon Bahwa sakai mengerti dihadirkan dipersidangan ini sebagai saksi dariPara Pemohon dalam permohonannya tentang keterlambatanmencatatkan perkawinan ke Catatan SipilBahwa Para Pemohon sudah melangsungkan pernikahan secara adat danAgama Hindu pada tanggal 31 Oktobe 2015 yang dipuput oleh rohaniwan mdae Orti dan disaksikan oleh Penjuru adat Pemecutan;Bahwa saksi hadir saat dilansungkan pernikahan Para PemohonBahwa Karena kelalaian dan kesibukan Para

hal ini Pengadilan Negeri Denpasarberwenang untuk memeriksa dan mengadili permohonan yang diajukan oleh ParaPemohon;Menimbang, bahwa apakah permohonan Para Pemohon beralasan untukdikabulkan atau tidak, akan dipertimbangkan melalui buktibukti yang diajukanPara Pemohon dipersidangan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat dan saksisaksi yang diajukandipersidangan serta keterangan Pemohon telah terungkap faktafakta hukumsebagai berikut : Bahwa Para Pemohon sudah melangsungkan pernikahan secara adat danAgama

5108 KW 241120140055 tanggal 24 Nopember 2014 ;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah memiliki Akta perkawinan ;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahTergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum mempunyai anak;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah kurang lebih 6 Bulan;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah adalah karenaantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada kecocokan lagi danadanya tekanan batin;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat Bali danAgama

. 5108 KW 241120140055 tanggal 24 Nopember 2014;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah memiliki Akta perkawinan ;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahTergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum mempunyai anak;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah kurang lebih 6 Bulan;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah adalah karenaantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada kecocokan lagi danadanya tekanan batin;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat Bali danAgama

yang tidak hadir;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah memohon perceraian;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti surat bertanda P1 sampai dengan P4 serta 2 (dua) orangsaksi;Menimbang, bahwa dari bukti suratsurat dan keterangan para saksi yangdiajukan penggugat tersebut diatas, dapat diperoleh faktafakta hukum yangdiakui dalam perkara ini sebagai berikut;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat menikah secara secara adat danagama

keturunan; Bahwa Saksi tidak pernah melihat atau mendengar informasi bahwaNi Wayan Sugiani pernah hamil sejak menikah dengan Pemohon;Halaman 3 dari 14 Penetapan Nomor 34/Pdt.P/2021/PN Bli Bahwa Saksi mengetahui maksud pemohon mengajukanpermohonan ini adalah untuk mendapatkan izin menikah lagi; Bahwa Pemohon ingin menikah lagi karena Ni Wayan Sugiani tidakbisa memberikan keturunan; Bahwa nama calon istri kedua Pemohon adalah Ni Made Arsini, danPemohon dengan Ni Made Arsini telah menikah secara adat Bali danagama

Hindu dengan Ni Made Arsini pada bulan Januari 2020; Bahwa Tidak ada yang keberatan atas pernikahan tersebut; Bahwa Ni Wayan Sugiani hadir saat pernikahan secara adat danagama hindu antara Pemohon dengan Ni Made Arsini; Bahwa Ni Wayan Sugiani menyetujui Pemohon menikah dengan NiMade Arsini; Bahwa Pemohon, Ni Wayan Sugiani, dan Ni Made Arsini tinggal saturumah di rumah Pemohon di Banjar Abang Songan, Desa Abang Songan,Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli; Bahwa setelah pernikahan secara adat antara

menikah, Pemohon dan Ni Wayan Sugiani belummemiliki keturunan; Bahwa Saksi tidak pernah melihat atau mendengar informasi bahwaNi Wayan Sugiani pernah hamil sejak menikah dengan Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui maksud pemohon mengajukanpermohonan ini adalah untuk mendapatkan izin menikah lagi; Bahwa Pemohon ingin menikah lagi karena Ni Wayan Sugiani tidakbisa memberikan keturunan; Bahwa nama calon istri kedua Pemohon adalah Ni Made Arsini, danPemohon dengan Ni Made Arsini telah menikah secara adat Bali danagama

Hindu dengan Ni Made Arsini pada bulan Januari 2020 ; Bahwa Tidak ada yang keberatan atas pernikahan tersebut Bahwa Ni Wayan Sugiani hadir saat pernikahan secara adat danagama hindu antara Pemohon dengan Ni Made Arsini; Bahwa Ni Wayan Sugiani menyetujui Pemohon menikah dengan NiMade Arsini; Bahwa Pemohon, Ni Wayan Sugiani, dan Ni Made Arsini tinggal saturumah di rumah Pemohon di Banjar Abang Songan, Desa Abang Songan,Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli; Bahwa setelah pernikahan secara adat antara

aslinya dan telah diberi materai yang cukup, sehingga dapatditerima sebagai bukti yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa selain bukti surat, Pemohon mengajukan 2 (dua)orang saksi, yang masingmasing telah memberikan keterangan dibawahsumpah, yang pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut :Saksi : 1 WAYAN KASNA ;e Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi bersaudara Kandungdengan Pemohon ;e Bahwa Pemohon sudah bersuami istri ;e Bahwa perkawinan Pemohon dilaksanakan dengan tata cara Adat danAgama

anak pemohon belum punya akta kelahiran ;e Bahwa tujuan para pemohon mencari Akta kelahiran adalah untukmencari sekolah ;e Bahwa karena sibuk belum mencarikan akta kelahiran anaknya ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas, ParaPemohon menyatakan membenarkan ;Saksi Il: INYOMAN KATUNG ;e Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi orang tua dariPGIMONON fosseeeeesesee eee ene ieeee Bahwa Pemohon sudah bersuami istri ;e Bahwa perkawinan Pemohon dilaksanakan dengan tata cara Adat danAgama

Untuk dilakukan perubahan dan atau Penggantian nama danagama atas nama pemohon tersebut ;Membebaskan segala biaya yang timbul dalam permohonan ini kepada pemohon ;Menimbang, bahwa guna membuktikan permohonan tersebut, oleh pemohon telahmengajukan bukti Surat sebagai berikut :1.Foto Copy Kartu Tanda Penduduk Republik Indonesia NIK.5304234504860001 yangtanggal 20 4 2012 atas nama Sitty Aisyah , ditandai P.1 ;Foto copy Surat Keterangan Beda Nama dan Agama Nomor .

HukumnyaMenimbang, bahwa maksud permohonan pemohon adalah sebagaimana tersebutdi atas;Menimbang,bahwa guna membuktikan permohonannya tersebut maka pemohontelah mengajukan 4 (empat) bukti surat dan 2 (dua) orang saksi;Menimbang, bahwa selanjutnya akan dipertimbangkan apakah permohonanpemohon beralasan menurut hukum untuk dikabulkan ataukah tidak;Menimbang, bahwa dari bukti surat ,P.1 (foto copy KTP Pemohon) tertulis namaSitty Aisyah lahir di Fatubesi, 05 April 1986, P.2 (Surat Keterangan Beda Nama danAgama

Bahwa oleh karena itu. para Pemohon bermaksud untukmengajukan permohonan Dispensasi Kawin untuk mendapat jjin agardiberi ijin dari pengadilan untuk melangsungkan perkawinan anak parapemohon dengan KOMANG SRI ARDANI sesuai dengan adat danagama serta undangundang yang berlakuBahwa berdasarkan alasanalasan tersebut, maka Para Pemohon mohonkepada Ketua Pengadilan Negeri Singaraja c.g.

Bahwa perkawinan antara Komang Sri Ardani dan Ketut Swarianabelum sah karena harus ada penetapan dari Pengadilan.Halaman 6 dari 14 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 185/Pdt.P/2020/PN.Sgr Bahwa perkawinan yang akan dilangsungkan secara adat danagama antara Komang Sri Ardani dan Ketut Swariana sudah disiarkandi Banjar setempat.

hamil, sehingga tidakbertentangan dengan peraturan dan perundangundangan yang berlaku sertahukum adat istiadat setempat di tempat tinggal Para Pemohon, sehinggadengan demikian sudah sepatutnya permohonan Para Pemohon dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Para Pemohon tersebutdikabulkan, maka Pengadilan memberikan dispensasi nikah dibawah umurkepada anak Para Pemohon untuk melakukan perkawinannya, dan bilamanatelah dilaksanakan perkawinan tersebut secara sah menurut hukum adat danagama

Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah sebagai Suami Istri,yang telah melangsungkan upacara perkawinan menurut adat danAgama Hindu, di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 13 Juli Januari 2016,perkawinan Penggugat dan Tergugat telah didaftarkan di Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng dengan nomorakta Perkawinan no 5108KW130720160075, tertanggal 13 Juli 2016;2.

Saksi1; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat merupakan anak saksi dan Tergugatmerupakan menantu saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng pada tanggal 01 Januari 2016 danperkawinan tersebut telah didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukandan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak yaitu

Saksi 2 ; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana saksi merupakan Ketua lingkungan tempat tinggalPenggugat dan Tergugat; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng pada tanggal 01 Januari 2016 danperkawinan tersebut telah didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukandan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak

Saksi 3 ; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana saksi merupakan tetangga satu kos Tergugat; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng pada tanggal 01 Januari 2016 danperkawinan tersebut telah didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukandan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng; Bahwa Penggugat hendak bercerai karena Tergugat sering datangke kos saksi karena Askian juga

SAKSI KOMANG RUSMINI ; =Hal. 3 dari 7 halaman Penetapan Nomor 93/Pdt.P/2017/PN Dps.Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Tabanan pada tanggal 20 September 1999 dan sudahmempunyai Akta Perkawinan Nomor : 2083/WNV/2003 tertanggal 13Bahwa dari perkawinan para Pemohon telah lahir 2(dua) orang anak yangbernama : Ni PT.

SAKSI: NYOMAN DENNY WIDYANTO. ; Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Tabanan pada tanggal 20 September 1999 dan sudahmempunyai Akta Perkawinan Nomor : 2083/WNV/2003 tertanggal 13AQuStUS 2003 ;n nanan anna nnn nnnHal. 4 dari 7 halaman Penetapan Nomor 93/Pdt.P/2017/PN Dps.e Bahwa dari perkawinan para Pemohon telah lahir 2(dua) orang anak yangbernama : Ni PT.

;Menimbang, bahwa Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1.Ni Komang Artiasih; Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan I Wayan Dastra;Bahwa perkawinan Pemohon tersebut telah dicatatkan dan memiliki aktaPerkawinan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir tiga orang anak yangsemuanya berjenis kelamin perempuan ;Bahwa anak Pemohon yang pertama dan kedua, saksi tidak mengetahuitanggal

kelahirannya sedangkan yang ketiga, lahir pada bulan Januaritahun 2008Bahwa tiga orang anak Pemohon tersebut, ketiganya belum memiliki aktakelahiran ;Bahwa karena kesibukannya Pemohon belum sempat mendaftarkankelahiran ketiga orang anaknya tersebut, hingga melewati waktu ;Saksi 2.Made Sukriarisi; Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan I Wayan Dastra;Bahwa perkawinan Pemohon tersebut telah dicatatkan dan memiliki aktaPerkawinan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon

Saksi Ketut Jegug:Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon datang ke Pengadilan untukmengajukan permohonan untuk bisa menikah lagi dan agar bisamengurus Akta Perkawinan;Bahwa Pemohon menikahi yang kedua kalinya dengan perempuanyang bernama Sutiah;Bahwa pernikahannya dilangsungkan pada tanggal 29 April 2016;Bahwa perkawinan yang kedua dilakukan dengan tata cara Adat danAgama Hindu;Halaman 7 dari 15 halaman Penetapan Nomor 7/Pdt.P/2017/PN Tab Bahwa perkawinan Pemohon yang kedua dilakukan di RumahPemohon

Saksi Nyoman Suardana:Halaman 8 dari 15 halaman Penetapan Nomor 7/Pdt.P/2017/PN Tab Bahwa Saya mengetahui bahwa Pemohon datang ke Pengadilan untukmengajukan permohonan untuk bisa menikah lagi dan agar bisamengurus Akta Perkawinan; Bahwa Pemohon menikahi yang kedua kalinya dengan perempuanyang bernama Sutiah; Bahwa pernikahannya dilangsungkan pada tanggal 29 April 2016; Bahwa perkawinan yang kedua dilakukan dengan tata cara Adat danAgama Hindu; Bahwa perkawinan Pemohon yang kedua dilakukan di RumahPemohon

Saksi Kadek Resa Hernanda: Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon datang ke Pengadilan untukmengajukan permohonan untuk bisa menikah lagi dan agar bisamengurus Akta Perkawinan;Halaman 9 dari 15 halaman Penetapan Nomor 7/Pdt.P/2017/PN Tab Bahwa Pemohon menikah yang kedua kalinya dengan perempuan yangbernama Sutiah; Bahwa pernikahannya dilangsungkan pada tanggal 29 April 2016; Bahwa perkawinan yang kedua dilakukan dengan tata cara Adat danAgama Hindu; Bahwa perkawinan Pemohon yang kedua dilakukan di

Istri tidak dapat melahirkan keturunan;Menimbang, bahwa syaratsyarat tersebut dimaksud adalah bersifatalternatif artinya bila dipenuhinya salah satu syarat itu maka dianggap telahdipenuhinya ketentuan dimaksud, dan bila dikaitkan dengan ketentuan Adat danAgama Hindu seorang suami tidak ada larangan untuk beristri lebih dari 1 (Satu)orang sepanjang hal tersebut membawa kebaikan dan kebahagiaan;Menimbang, bahwa disamping dipenuhinya salah satu syarat menurutpasal 4 ayat (2) tersebut, tetapi sang suami

Astini pada tanggal 14 April2007 di rumah orangtua Pemohon di Bondalem, dan telah memiliki AktaPerkawinan; Bahwa setelah menikah mereka tinggal di Ubud Gianyar; Bahwa saksi pernah tinggal bersama dengan Pemohon di Ubud untuk bekerjasebagai bagian teknisi dan bagian mengurus kebun Spa milik Pemohon danistrinya; Bahwa Pemohon dan istrinya sudah menikah selama 9 tahun akan tetapibelum dikaruniai keturunan, sehingga Pemohon berniat mengesahkanperkawinan kedua Pemohon yang telah dilangsungkan secara Adat danAgama

kekeluargaan baru ke dinasdan membuat surat pernyataan persetujuan istri pertama;Atas keterangan saksi tersebut Pemohon tidak keberatan;Saksi : Gede Sujasna, dibawah sumpah telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah perangkat desa;Bahwa antara Pemohon dengan Ni Komang Astini adalah pasangan suam1 istridan telah memiliki Akta Perkawinan;Bahwa Pemohon mengajukan pengesahan perkawinan karena Pemohon telahmelangsungkan perkawinan kedua dengan Wayan Ratni secara Adat danAgama

saksi selama menikah dengan Pemohon belum dikaruniai keturunan,dan saksi masih dalam keadaan sehat dengan memiliki rahim yang sehat;Bahwa Pemohon telah menikah untuk yang kedua kalinya dengan seoranggadis yang bernama NI Wayan Ratni, menikah secara adat dan agama Hindunamun belum disahkan di Pengadilan;Bahwa Pemohon telah menikah yang kedua kalinya dengan Ni Wayan Rainikarena telah hamil, dan mereka menikah pada bulan Nopember 2017;Bahwa saksi tahu saat Pemohon melangsungkan perkawinan secara adat danagama

Pemohon;Telah memperhatikan buktibukti yang diajukan dipersidangan;Telah pula memperhatikan segala sesuatu yang bersangkutan denganpermohonan ini;TENTANG PERMOHONANNYAMenimbang, bahwa Para Pemohon dengan surat permohonannyatertanggal 3 Oktober 2019 dan terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan NegeriSingaraja pada tanggal 3 Oktober 2019 dengan register perkara Nomor221/Pdt.P/2019/PN Sgr, telah mengemukakan halhal pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat danagama

hindu pada tanggal 11 september 2017 di Desa Penarukan,Kabupaten Buleleng ; Bahwa perkawinan para pemohon yang dilangsungkan pada 11september 2017 tersebut telah pemohon laporankan kepada Kelian AdatPenarukan dan oleh Kelian Adat Penarukan telah diterbitkan SuratKeterangan Perkawinan Umat Hindu tertanggal 2 oktober 2019; Bahwa oleh karena pemohon 1( KADEK MAS SUGITA ) MelangsungkanPerkawinan dengan Pemohon 2 (NI NYOMAN ADIK AYUNI ) masihberumur kurang lebih 16 tahun (belum dewasa),namun secara adat danAgama

sesuai dengan fotocopydan telah diberi meterai cukup yang diberi tanda bukti P.4 ;Menimbang, bahwa disamping mengajukan bukti surat tersebut di atas,Penggugat juga telah mengajukan saksisaksi sebagai berikut :Saksi ke1 : SAKSI 1, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya:e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, Penggugat adalah anakkandung saksi;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sah;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat melangsungkan perkawinannya Adat Bali danAgama

keterangan saksi tersebut, Penggugat membenarkannya;Saksi ke2 : SAKSI 2, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya:e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, namun tidak ada hubungankeluarga;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sah;e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, Penggugat adalah anakkandung saksi;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sah;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat melangsungkan perkawinannya Adat Bali danAgama

2 UndangUndang Nomor tahun 1974 tentangPerkawinan, menyebutkan bahwa ftiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangan yang berlaku;Menimbang selanjutnya dalam perkara ini Majelis Hakim hanya akan menilaibuktibukti surat baik dari Penggugat yang terkait dengan fakta persidangan, terhadapbuktibukti yang tidak ada kaitannya, akan dikesampingkan;Menimbang, bahwa sebagaimana faktafakta telah diuraikan diatas bahwa benarPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan menurut Adat Bali danAgama

perceraian tersebut dikirimkan oleh PejabatPengadilan untuk dicatatkan perceraiannya ;11 Begitu pula mengenai biaya perkara, sudah sepatutnya untuk dibebankan kepada pihakberperkara sesuai ketentuan hukum yang berlaku ;Berdasarkan atas alasan tersebut, kami mohon kepada Ketua Pengadilan Negeri Amlapuraberkenan memeriksa gugatan Penggugat dan selanjutnya menjatuhkan putusan sebagai berikut :1 Mengabulkan gugatan Penggugat,2 Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan secara Adat danAgama

ketentuan pasal 19 huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,Undang Undang Nomor Tahun 1974, UndangUndang Nomor 48 Tahun 2009, UndangUndangNomor 49 tahun 2009, ketentuanketentuan dalam RBg serta Peraturan PerundangUndangan lainyayang bersangkutan dengan perkara ini.MENGADILI:1 Menyatakan tergugat tidak hadir meskipun telah dipanggil secara patut dan syah,;2 Mengabulkan gugatan penggugat seluruhnya secara Verstek;3 Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan secara Adat danAgama

Saksi 2 setelah bersumpah menurut agama Hindu menerangkan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah secara Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 12Desember 2007 sesuai dengan kutipan akta perkawinanNomor : 22/WNI/Srt/2008, tanggal 29 Januari 2008;e Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah memiliki AktaPerkawinan ;e Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat memiliki duaorang anak masingmasing bernama ANAK PERTAMA, lakiHalaman 5 dari 12 halaman Putusan No. 574

gugatan inidiajukan di Pengadilan negeri Singaraja;e Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah karenamasalah ekonomi dan menurut keterangan Penggugat jugakarena masalah Tergugat sebagai seorang istri tidak mau diajakberhubungan badan sehingga Penggugat dan Tergugat seringbertengkar;e Bahwa permasalahan antara Penggugat dan Tergugat pernahdiseleseikan oleh keluarga besar kedua belah pihak namunPenggugat dan Tergugat tetap ingin bercerai;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat danAgama

Penggugat dan Tergugat berpisah karena masalahekonomi dan menurut keterangan Penggugat juga karena masalahTergugat sebagai seorang istri tidak mau diajak berhubungan badansehingga Penggugat dan Tergugat sering bertengkar;Halaman7 dari 12 halaman Putusan No. 574/Pdt.G/2015/e Bahwa benar permasalahan antara Penggugat dan Tergugat pernahdiseleseikan oleh keluarga besar kedua belah pihak namun Penggugat danTergugat tetap ingin bercerai;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat danAgama

pasal 19 huruf a sampai dengan huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor Tahun 1974tentang Perkawinan, dimana di dalam Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 menyebutkan bahwa antara suami dan istri terusmenerus terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa saksi Penggugat yaitu SAKSI 1 dan SAKSI 2menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara adat Bali danAgama

Menyatakan hukum bahwa perkawinanantara Penggugat dengan Tergugatyang dilaksanakan menurut adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng,pada tanggal 14 Pebruari 2002, adalahsah;4 Menyatakan hukum bahwa perkawinanantara Penggugat dengan Tergugatyang dilaksanakan menurut adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng,pada tanggal 14 Pebruari 2002 adalahputus karena perceraian;5 Menyatakan hukum bahwa anak yanglahir dari perkawinan Penggugatdengan Tergugat yang bernama ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGAT,perempuan,

Surat Keterangan Kawin Nomor604/SKXIVPlp/2016, tanggal 9 Desember 2016 (bukti bertanda P.1.) terlihatbahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secarasah menurut Agama Hindu di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 6 April 2013dan dalam perkawinan tersebut Penggugat berkedudukan sebagai Purusasedangkan Tergugat berkedudukan sebagai Predana, hal tersebut diperkuatoleh keterangan SAKSI 1 dan SAKSI 2 yang menerangkan antaraPenggugat dan Tergugat telah melakukan perkawinan secara adat Bali danAgama

Menyatakan hukum bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangtelah dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 6 April 2013 adalahSah;4. Menyatakan hukum bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangtelah dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 6 April 2013, putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;5.

Saksi Ketut Samba dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi ialah Kakak kandungPemohon e Bahwa para pemohon telah melangsungkan pernikahan secara adat danagama hindu tahun 1994.e Bahwa dari perkawinan para pemohon dikaruniai 3 orang anak yaitu Ni LuhPutu Seriyani, Kadek Dewi Noviari dan Ni Komang Nindia Indah Cahyani.e Bahwa dalam akte kelahiran anak kedua pemohon yaitu Kadek Dewi tidaktercantum tanggal dan bulan kelahirannya.2.

Saksi Ketut Harta Sedana dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut :e Bahwa saksi mengenal Pemohon karena ayah saksi bersaudara denganPemohon I.e Bahwa para pemohon telah melangsungkan pernikahan secara adat danagama hindu tahun 1994.e Bahwa dari perkawinan para pemohon dikaruniai 3 orang anak yaitu Ni LuhPutu Seriyani, Kadek Dewi Noviari dan Ni Komang Nindia Indah Cahyani.Halaman 3 dari 6 Penetapan Permohonan Nomor 71/Pdt.P/2019/PN.Dpse Bahwa dalam akte kelahiran anak kedua pemohon