Ditemukan 11095 data
TERGUGAT
34 — 0
berkesimpulan bahwa antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan terus menerus yangtidak mungkin dapat dirukunkan lagi, karena baikPenggugat maupun keluarganya sudah sangat kecewa dantercoreng nama baiknya akibat tuduhan Tergugat, sehinggabila perkawinan mereka tidak diputuskan makaperselisihan itu akan berkepanjangan dan hanya akanmendatangkan mudarat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk syari berupa qaidah fighiyyahyang berbunyi :Jacl Glas
9 — 0
keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les eg SN hada Cae) 8) eR a Ge al Gi dag GI: Ls ALY) Gardsl AL) oh Uaae gh Ug ce: Sie Lagilia) Cas bpd) al gd dae Elbow Y 5) pdaih JAUb Jail gl Jl) Goa Stall ple gal S oh alla Y sll lL) Elsi Ge E58alga Axe Glas
6 — 0
52 Lely co ci lilylog) Liol yu d pirsdl polar aro Glas Vloo sli sl ylSsaly aa lb lea lb login TOV!
6 — 0
Bahwa akan tetapi sejak Pernikahan, ketentraman rumah tanggaPemohon dengan Termohon mulai goyah karena terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus disebabkan : Termohon selalu meributkanmasalah tempat tinggal yaitu Termohon selalu tidak mau diajak hidupbersama dengan Pemohon di rumah orang tua Pemohon tanpa alasanVANG GlAS j nn nnn nnn nn nr nnn.
15 — 3
GLAS MAI sesssses yangaslinya dikeluarkan oleh Pemerintah Kabupaten Tabalong ProvinsiKalimantan Selatan tanggal ................. , nazegellen dan telah nyata sesualdengan aslinya, (bukti P.2);3. Fotokopi Keterangan lahir tanpa nomor atas nama seorang bayiperempuan dari orangtua ibu Ria Purnama binti Abdul Hady ayahAbdurakhman bin Cholyani pada tanggal ............ , Surat tersebut dicap danditanda tangani oleh penolong persalinan ......... tanggal ............
7 — 0
sebagai wakil/kuasanya, meskipun iatelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadiran Termohon tidak ternyatadisebabkan oleh alasan yang sah, maka Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Pengadilan, maka sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diputus dengan verstek atau tanpa hadirnyaTermohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz I halaman149 yang berbunyi sebagai berikut;dale Sally dials ie geall Glas
11 — 0
begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Uys E95N shad) Cai 1S) GG alll Gye allt Gy) Aa gill oi falls ALY) Gadcss Uqalda) oi jUgaae ol lea nza zie ,Lagitie) Gay Bydiall alot dae EUaioa Y i aclG5 SLE edll ol JoGll cya Stall Lie Kal si ol Glas
10 — 0
aada Ugatdal gi Ugaer ol gaa : fie ,Lagltiel Gar SB wiall alga dee e Ubi Y lalCS IME, Jeall gl gill Gua Siall Se Ugal si ol Glas Yel oly Elsil Ge esialsa dre Gay Las sILY OS 9 ,e95l) alte!
10 — 1
denganmengkesampingkan etika dalam pergaulan yaitu dengan mabukmabukkannya Tergugat berakibat pada perselisihan tajam diantaraPenggugat dan Tergugat karena pada umumnya seorang suamiyang yang sering mabukmabukkan, istri sudah tentu tidakmenerimanya dengan suka rela;Menimbang, bahwa Majelis merasa perlu mengetengahkandalil dalam kitab Al kitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatu Wa AdillatuhuJuz VII hal 527, yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat majelis,yang berbunyi:dum gill loll ques Y wie Li Leio prio gl Glas
15 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :es Godt ioe) Seal a) Gall Lot Ge Gb GI Aga GT al GLY Gadsly Glas
7 — 0
Guy Sydall alga dae gUbsion Y i ydalCGE 3B Jabll gl Usill Ga Stall le als) of Glas Y sill sikYi gisi ce gsialg dae GUY Las IRN! GIS 9 ,@g5ll iL se!
15 — 2
RepublikTCO TVS Se I I IMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makagugatan Penggugat terbukti telah memenuhi alasan hukum sebagaimanadimaksud Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf b Kompilasi Hukum Islam ; ~~~~~~~~~~~~~~3~3737373737373373737777777777Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fighus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagai berikutca6ol 1s gy ail uo I Yo Glas
7 — 0
sx Lalg co wi lilyLogi Liol yu b pirsdl olg> avo Glas Vloo sli rl ylSsaly aa tb ga lb login CoV Yo wo lj acyArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau Karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan
18 — 0
alga daw glbiey Y yi palih 1b, Jed gl Jill Goa Shall le Ugal ys) gh Glas Y sill cIkY) Elsi Ga gsialga dae GURY Les 1h OS 9 ,eo5ll Aol ie) 4 Aso Sl Aisa Qazalall oil lalycaAuk Aas yalh Lagin cola Ce (pall Jac gg Ugttiad Cys 6 dal)Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti
9 — 0
(yu d pirsdl olg> aro Glas Vloo sli sl ylSsaly aatlb gall login To YS Wo llparcyArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat, a quo telah beralasan
16 — 1
19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, maka patut dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitabAlAnwar Juz II halaman 159 sebagai berikut :ale Sally gseall glas
10 — 1
s2J Lely co cis lilyow bpirsll plas azo Glas Vloo slo!
8 — 1
so) Lalo co cis lilyow bpirsll plas azo Glas Vloo sll ylSy colaul, aatlb gall login TMoY!
10 — 2
terdapat cukup alasan bagi MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat sesuai denganketentuan pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, karena mempertahankan rumah tangga yang telahpecah sedemikian rupa diyakini akan lebih mendatangkankemadlorotan dan kesengsaraan yang berkepanjangan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli fikih dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid II halaman 248 yangkemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaituIs 2 2a nin II yo Glas
14 — 1
Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah XXXX, XXXX (isteri), dan 2 (dua) orang anak kandung almarhum yaniXXXX dan XXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7CIM gl AG Uae Comet claalls Geist Glas