Ditemukan 2888 data
12 — 0
KHOTIBUL UMAM dan telahdilaksanakan pada tanggal 28 Januaari 2013, akan tetapi hasilnya gagal, kemudianMajelis Hakim berusaha mendamaikan Penggugat dan Tergugat agar dapat membinarumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah, akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa dikarenakan upaya perdamaian tidak berhasil makasesuai dengan pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989pemeriksaan perkara dilanjutkan ;Menimbag, bahwa Penggugat dalam gugatannya mendalilkan, Penggugattelah melangsungkan
13 — 7
kali melihat lakilaki tersebut bersama Termohon; Bahwa Pemohon dengan Termohon sudah tidak rukun lagisebagai suami isteri dan sudah pisah tempat tinggal kurang lebih 8bulan alamanya ; Bahwa saksi sudah berusaha memberikan masukan kepadaPemohon dan Termohon (kedua orang tua Saksi ) tapi tidakberhasil; Bahwa kedua orang tua Saksi ( Pemohon dan Termohon ) telahsepakat untuk berceraisecara baikbaik;Menimbang bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut baik Pemohonmaupun Termohon Pemohon membenarkannya;Menimbag
19 — 12
dalam satu majlis, sehingga tidak diragukan keabsahan pernikahan;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo pernikahan dilaksanakanmelalui via telepon tanpa saling melihat antara wali dan mempelai pria, inidapat menimbulkan keraguan apakah betul Suara yang ada dalam telepontersebut adalah suara dari wali nikah dan calon mempelai pria sehinggakesaksian oleh dua orang saksi juga tidak memenuhi ketentuan sebagaimanamaksud Pasal 26 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi HukumIslam Kompilasi Hukum Islam;Menimbag
13 — 9
2015 karena Tergugatyang pergi meninggalkan tempat tinggal bersama sampai sekarang,sehingga telah terjadi ketidakharmonisan dalam rumah tangga Penggugatadalah fakta yang dilihat sendiri/didengar sendiri/dialami sendiri danrelevan dengan dalil yang harus dibuktikan oleh Penggugat, oleh karenaitu kKeterangan saksi tersebut telah memenuhi syarat materiil sebagaimanatelah diatur dalam Pasal 308 R.Bg. sehingga keterangan saksi tersebutmemiliki kekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbag
68 — 8
Martha Malesa bin Baydjoni bersama sama rekan saksiyang lainnya anggota Satnarkoba Polresta Palembang, pada hari Senin tanggal 3Oktober 2016 sekitar pukul 02.30 Wib telah melakukan penangkapan atas diriTerdakwa di Jalan 16 llr tepatnya didepan Gudang Garam Kecamatan IT Palembang dan saat team melakukan penggeledahan ditemukan barang buktiberupa 4(empat) butir ecstasy warna ream logo GT yang berada dekat kakiterdakwa dan menurut keterangan Terdakwa disimpan sebelumnya di kantongcelana sebelah kanan;Menimbag
10 — 8
berpisah;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi tersebut berdasarkanpengetahunnya dan telah nyata mengetahui bahwa benar Tergugat tidak lagimemperdulikan Penggugat, Tergugat juga berselingkuh dengan perempuan lainTergugat dapat dikatagorikan tidak bertanggung jawab terhadap keluarga apayang disaksikan tersebut, haruslah kiranya dapat diterima sebagai kesaksianmengingat pasal 308 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi tersebut,maka Penggugat dapat membuktikan dalildalilnya;Menimbag
8 — 1
bekas isteri.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 Kompilasi HukumIslam, bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajibmemberikan mutah dan nafkah iddah kepada bekas isterinya.Menimbang, bahwa Termohon memohon agar Pemohon memberikannafkah selama Termohon beriddah sejumlah Rp 9.000.000,00 (Sembilan jutarupiah) dan mutah berupa uang sejumlah Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah),sementara Pemohon menyatakan kesanggupannya seluruhnya sejumlah Rp3.000.000,00 (tiga juta rupiah).Menimbag
50 — 0
No. 1756/Pdt.G/2014/PA.MdnHal. 5 dari 11 halamanTahun 2006, maka pemeriksaan perkara ini menjadi wewenang absolut pengadilanAgama;Menimbag, bahwa dalam permohonannya Pemohon bertempat tinggal diKecamatan Medan Marelan, Kota Medan yang merupakan wilayah hukumPengadilan Agama Medan dengan demikian sesuai dengan ketentuan Pasal 66 ayat(1) sampai dengan ayat (5) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun
9 — 2
nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, maka selanjutnyadiperintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Purwokerto untuk mengirimkan satuhelai salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap, atau paling lambat 14(empat belas hari) kerja sejak putusan ini diucapkan tanpa bermaterai kepada PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan yang meliputi tempat kediamanPemohon dan Termohon serta tempat perkawinan mereka dilangsungkan untuk dicatatdalam daftar yang disediakan untuk itu; Menimbag
9 — 1
nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, maka selanjutnyadiperintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Purwokerto untuk mengirimkan satuhelai salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap, atau paling lambat 14(empat belas hari) kerja sejak putusan ini diucapkan tanpa bermaterai kepada PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan yang meliputi tempat kediamanPemohon dan Termohon serta tempat perkawinan mereka dilangsungkan untuk dicatatdalam daftar yang disediakan untuk itu; Menimbag
9 — 1
nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, maka selanjutnyadiperintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Purwokerto untuk mengirimkan satuhelai salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap, atau paling lambat 14(empat belas hari) kerja sejak putusan ini diucapkan tanpa bermaterai kepada PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan yang meliputi tempat kediamanPemohon dan Termohon serta tempat perkawinan mereka dilangsungkan untuk dicatatdalam daftar yang disediakan untuk itu; Menimbag
11 — 0
berhasil sehingga majelis hakim menilai bahwatelah terjadi kemelut di dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sulit untukdidamaikan lagi;Menimbang, bahwa kesaksian saksi pertama dan kedua telah memenuhi syaratformil dan materi karena telah memberikan keterangan yang saling bersesuaian satudengan yang lainnya dan relevan pula dengan dalildalil gugatan Penggugat sehinggakesaksian saksisaksi tersebut menjadi bukti yang sempurna dalam perkara ini karenatelah sejalan dengan ketentuan Pasal 171 R.Bg ;Menimbag
8 — 0
;Menimbang, bahwa dengan demikian keterangan saksisaksi mana telahditerima sebagai bukti dalam perkara ini;Menimbag, bahwa saksisaksi Pemohon in casu sebagai orang dekattelah berusaha mendamaikan Pemohon agar tidak bercerai dengan Termohon,tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa untuk bercerai harus adanya cukup alasan bahwaantara suami isteri itu tidak akan dapat hidup rukun sebagai suami isteri lagi.Adanya fakta yang terbukti dipersidangan berupa bahwa Pemohon danTemohon telah terjadi perselisihan
9 — 8
Komplikasi Hukum Islam yang menyatakan baha istbat nikah dapa diajukan kePengadilan Agama berkenaan dengan adanya pernikahan dalam rangkapenyelasaian perceraian,maka kumulasi gugatan Penggugat untuk itsbat nikahdan gugatn cerai dapat dibenarkan menurut hukum;Menimbang,bahwa oleh karena perkara ini merupakan perkara kumulasiitsbat nikah dan gugat ceraismaka majelis hakim terlebin dahulumempertimbangkan bukti tentang keabsahan pernikahan yang menjadi dasarbagi perceraian anatar Penggugat dengan Tergugat;Menimbag
24 — 13
dan/atau penelantaran rumah tangga termasuk ancaman untuk melakukanperbuatan pemaksaan atau perampasan kemerdekaan secara melawanhukum dalam lingkup rumah tangga, dan setiap orang dilarang melakukankekerasan dalam rumah tangga terhadap orang dalam lingkup rumahtangganya dengan cara kekerasan fisik, kekerasan psikis, kKekerasan seksualdan penelantaran rumah tangga;Menimbag, bahwa berdasarkan fakta yang telah diurai diatasdihubungkan dan dikaitkan dengan pasal 1 poin 2 dengan pasal 5 UndangUndang Nomor
15 — 9
Sanggo, SH. sebagaimana laporan mediator tanggal 29Maret 2016 bahwa mediasi tidak berhasil;Menimbag, bahwa selanjutnya Majelis Hakim telah membacakan suratpermohonan Pemohon dalam sidang tertutup untuk umum yang isinya tetapdipertahankan oleh Pemohon;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohon telahmemberikan jawaban secara lisan yang pada pokoknya telah mengakui semua dalildalilpermohonan Pemohon;Menimbang, bahwa atas jawaban Termohon tersebut, Pemohon telahmengajukan replik yang
Ayub Dumingan Bin Merpilus Dumingan
Termohon:
Djuhuna Hamise Binti Hernimus Hamise
19 — 22
mengandung perbedaan secara substantif dengan keterangansaksi kedua (Daniel Werung), sebab apabila dihitung mundur dari tahun 2016(saat perkara ini disidangkan) ke tahun 2009, maka lamanya Pemohon danTermohon berpisah sudah 7 tahun, hal mana sesuai dengan keterangan saksikedua yakni sejak 7 tahun yang lalu;Menimbang, bahwa dari keterangan kedua orang saksi Pemohontersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa Pemohon dan Termohon sudahberpisah tempat tinggal selama lebih dari 2 tahun secara berturutturut;Menimbag
13 — 2
., M.H.I,Hakim Pengadilan Agama Ketapang, akan tetapi upayaupaya tersebut tidak berhasilkarena Penggugat tetap berkeras hati untuk bercerai dan sudah tidak sanggup lagi untukmembina rumah tangga dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan gugatan cerai Penggugat,Majelis Hakim terlebih dahulu akan mempertimbangkan permohonan isbat nikahPenggugat ;Menimbag, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan saksisaksi yang bernama SAKSI I dan SAKSI II, saksisaksi tersebutmemberikan
72 — 9
Keterangan Domicillyang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Kecamatan Caringin Kabupaten Garut,telah membuktikan bahwa Pemohon adalah penduduk Kabupaten Garut,sehingga Pengadilan Agama Garut berwenang mengsdili perkara Aquo;Menimbang, bahwa bukti P.2 adalah Surat Keterangan Kawin Pemohondengan Oli Sumarna, yang dikeluarkan oleh Kecamatan Caringin dapat diterimadan dipertimbangkan, karena telah dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang,bahwa Pemohon tdan Oli Sumarna bin Wirya adalah pasangan suami isteri;Menimbag
68 — 16
;Menimbang, bahwa Penggugat saat dilangsungkan pernikahanberagama Islam serta tidak ada hubungan darah maupun sepersusuan yangmenyebabkan terlarangnya untuk menikah;Menimbang, bahwa syarat sebagai seorang wali dijelaskan padaPasal 20 KHI, seorang wali selain harus balig juga disyaratkan harus seorangmuslim, maka oleh karena orang tua Penggugat tidak menyetujui pernihananPenggugat, hak perwaliannya beralin kepada wali hakim yakni Kepala KantorUrusan Agama yang mewilayahi tempat tinggal Penggugat;Menimbag