Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung bernama Tgk Ibrahim, yang menjadi saksi perkawinanadalah Tgk Abdul Wahab dan Tgk Madsyam, sedangkan maharnyaberupa 1000 (seribu rupiah) dibayar tunai di bayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalahbujang, sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniaiseorang anak tiga orang Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini

dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung bernama Tgk Ibrahim, yang menjadi saksi perkawinanadalah Tgk Abdul Wahab dan Tgk Madsyam, sedangkan maharnyaberupa 1000 (seribu rupiah) dibayar tunai di bayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon bujang,sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniaiseorang anak tiga orang Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini

Xxxxxx, dengan uang Rp.30.000, di bayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalahbujang, sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa Para Pemohon belum memiliki anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya suami istri, Serta tidak satupun masyarakat yang keberatanterhadap keabsahan

Penetapan No.274/Padt.P/2020/MS.LskXXXXXXXXX (Kadus), dengan maskawin berupa emas sebanyak: 1(satu setengah mayam tunal; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah jandacerai mati dan status Pemohon II adalah jejaka; Bahwa Para Pemohon telah memiliki 2 (dua) Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah

Xxxxxxxxx (Imum Gampong), dan 2).XXXXXXXXX (Kadus), dengan maskawin berupa emas sebanyak: 1(satu setengah mayam tunali; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah jandacerai mati dan status Pemohon II adalah jejaka; Bahwa Para Pemohon telah memiliki 2 (dua) Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup

danharmonis, akan tetapi kurang lebih sejak tahun 2009, rumah tanggaPemohon dan Termohon mulai goyah dan berselisih serta terjadi adu mulut,disebabkan karena sikap Termohon, setelah 2 tahun berumah tangga,Termohon sering mencurigai dan menuduh Pemohon yang tidak sesuaifaktanya, Termohon menuduh Pemohon berselingkuh hanya karenaPemohon terkadang pulang larut malam padahal Pemohon pulang malamkarena faktor pekerjaan Pemohon namun Termohon tetap saja menuduhPemohon padahal Pemohon sudah berulang kali menyakini

BkIPemohon namun Termohon tetap saja menuduh Pemohon padahal Pemohonsudah berulang kali menyakini dan menjelaskan kepada Termohon, terakhirketika Pemohon pulang bekerja, Pemohon tidak bertemu dengan Termohonketika ditanyakan kepada orangtua Pemohon, orangtua Pemohon juga tidaktahu karena Termohon tidak pamit, dan ketika Pemohon menanyakankebradaan Termohon kepada keluarga Termohon di Sampang, keluargaTermohon tidak tahu menahu keberadaan yang jelas Termohon, sampaisekarang Termohon tidak ada kabar

KotaSubulussalam, di depan sidang saksi memberikan keterangan di bawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang telah hidupbersama dalam satu rumah sejak saksi lahir dan telah dikaruniai 5orang anak;Bahwa selama menikah mereka tidak pernah berpisah dan tidak adamasyarakat yang keberatan terhadap pernikahan mereka sampaidengan sekarang;Bahwa saksi menyakini Pemohon Idan Pemohon II suamiisteri

Kota Subulussalam, didepan sidang saksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang telah hidupbersama dalam satu rumah sejak saksi lahir dan telah dikaruniai 5orang anak; Bahwa selama menikah mereka tidak pernah berpisah dan tidak adamasyarakat yang keberatan terhadap pernikahan mereka sampaidengan sekarang; Bahwasaksi menyakini Pemohon Idan Pemohon II suamiisteri

Alamsyah, sedangkan maharnya berupaberupa emas 3 (tiga) mayam dibayar tunai di bayar tuna; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah dudacerai, sedangkan Pemohon II adalah janda; Bahwa Para Pemohon telah memiliki Belum dikaruniaianak Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamaHal. 4 dari

Alamsyah, sedangkan maharnya berupaberupa emas 3 (tiga) mayam dibayar tunai di bayar tuna; Bahwa pada saat menikah status Pemohon duda cerai,sedangkan Pemohon II adalah janda; Bahwa Para Pemohon telah memiliki Belum dikaruniaianak Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamaHal. 5 dari 10 Hal

Muhammad Fahri, umur 10 tahun, jenis kelamin lakilaki; Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun danHal. 4 dari 10 Hal.

Muhammad Fahri, umur 10 tahun, jenis kelamin lakilaki; Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya suami istri, serta tidak satupun masyarakat yangmengkomplin terhadap keabsahan pernikahan mereka; Bahwa tujuan para pemohon meminta pengesahan nikahUntuk penerbitan Buku nikah para pemohon

Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya suami istri, Serta tidak satupun masyarakat yang keberatanterhadap keabsahan pernikahan mereka;Hal. 4 dari 10 Hal.

Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamaHal. 5 dari 10 Hal.

Wali adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Ibnu, di saksikan oleh Tgk.Muhammad Jafar dan Tgk.Syarifuddin, dan mahar berupa berupaemas sebanyak 24 gram di bayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalahbujang, sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniai 3(tiga) orang anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan baik hubungan darah, semenda atausesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Saksi menyakini

Penetapan No.397/Padt.P/2020/MS.Lsk Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniai 3(tiga) orang anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan baik hubungan darah, semenda atausesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya suami istri, Serta tidak satupun masyarakat yang keberatanterhadap

Pemohon danPemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungbernama Sulaiman, yang menjadi saksi perkawinan adalah khalid dansyamsul, sedangkan maharnya berupa 8 mayam emas dibayar tunai dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah bujang,sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniai Seorang anak,bernama Badratul Hafis Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini

pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungbernama Sulaiman, yang menjadi saksi perkawinan adalah khalid dansyamsul, sedangkan maharnya berupa 8 mayam emas dibayar tunai dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon bujang, sedangkanPemohon II adalah gadis; Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniai seorang anak,bernama Badratul Hafis Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini

Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukun dan tidakharmonis lagi sejak tahun 2013 sampai sekarang disebabkan Tergugat telahkembali keagamanya semula yakni agama Kristen dan Tergugat tidak maumendengar nasehat dan permintaan Penggugat untuk menyakini agamaislam serta Tergugat tidak memberikan nafkah yang layak kepadaPenggugat;Putusan No. 25/Pat.G/2017/PA.Buk Hal 8 dari 163.

keterangan saksi tersebut telah memenuhi syarat formil suatukesaksian, oleh karena itu keterangan kedua saksi tersebut dapat diterimauntuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa dalam surat gugatannya, Penggugat mendalilkandalam rumah tangganya antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukun dantidak harmonis lagi sejak tahun 2013, sampai sekarang disebabkan Tergugattelah kembali keagamanya semula yakni agama Kristen dan Tergugat tidakmau mendengar nasehat dan permintaan Penggugat untuk menyakini

Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempat tinggal sejak bulanDesember 2015, sampai sekarang;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi disebabkan Tergugat telah kembalikeagamanya semula yakni agama Kristen dan Tergugat tidak mau mendengarnasehat dan permintaan Penggugat untuk menyakini agama islam sertaTergugat tidak memberikan nafkah yang layak kepada Penggugat;Menimbang, bahwa sebelumnya Tergugat adalah seorang yangberagama kristen

Saifuddin Yusdar, sedangkan maharnya berupa uangRp 2.500.000 dibayar tunai di bayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalahbujang, sedangkan Pemohon II adalah gadis;= Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniaiseorang anak Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya

Saifuddin Yusdar, sedangkan maharnya berupa uangRp 2.500.000 dibayar tunai di bayar tunai; Bahwa pada saat menikah status Pemohon bujang,sedangkan Pemohon II adalah gadis;= Bahwa Para Pemohon telah memiliki telah dikaruniaiseorang anak Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya suami

Sei Bamban Kab.Sergai dan pada saat saksi bersama dengan rekanrekan sudah diberitahukan ciriciri dan identitas dari terdakwa tersebut dan menyakini bahwa terdakwa tersebutmerupakan orang yang dimaksud, kemudian saksi dan rekanrekan melihatterdakwa HARIS Bin NGATIMIN dan iwan ( DPO ) sedang berdiri di halamanrumah HARIS Bin NGATIMIN, namun pada saat itu dikerenakan IWAN ( DPO) curiga dengan kedatangan Saksi dan rekan lainnya selanjutnya IWAN ( DPO )langsung melarikan diri sedangkan Terdakwa hanya

Sei Bamban Kab.Sergai dan pada saat saksi bersama dengan rekanrekan sudah diberitahukan ciriciri dan identitas dari terdakwa tersebut dan menyakini bahwa terdakwa tersebutmerupakan orang yang dimaksud, kemudian saksi dan rekanrekan melihatterdakwa HARIS Bin NGATIMIN dan iwan ( DPO ) sedang berdiri di halamanrumah HARIS Bin NGATIMIN, namun pada saat itu dikerenakan IWAN ( DPO) curiga dengan kedatangan Saksi dan rekan lainnya selanjutnya WAN ( DPO )langsung melarikan diri sedangkan Terdakwa hanya berdiri

Syah buddin dan Tgk.Syarifuddin, sedangkan maharnya berupa 18 gram emas dibayartunai di bayar tuna; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah dudacerai, sedangkan Pemohon II adalah janda cerai; Bahwa Para Pemohon telah memiliki belum dikaruniaianak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya

Syah buddin dan Tgk.Syarifuddin, sedangkan maharnya berupa 18 gram emas dibayartunai di bayar tuna; Bahwa pada saat menikah status Pemohon duda cerai,sedangkan Pemohon II adalah janda cerai; Bahwa Para Pemohon telah memiliki belum dikaruniaianak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup bersamalayaknya suami

08071969, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Pedagang, tempatkediaman Gampong Daka, , Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie,di depan sidang saksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahhalaman 4 dari 12 halaman Penetapan Nomor 591/Pdt.P/2020/MS.Sgipada tanggal 18 April 1995 di Gampong Daka, Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini

Il : Syarbaini bin.Harun, tempat tanggal lahir, Ds.Daka,10071967,agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruh Harian Lepas, tempatkediaman Gampong Daka, Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie, didepan sidang saksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahpada tanggal 18 April 1995 di Gampong Daka, Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini

., tempat tanggal lahir Pucok, 01071961,agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Pedagang, tempat kediamanGampong Pasi Lhok, Kecamatan Kembang Tanjung, Kabupaten Pidie, didepan sidang saksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahpada tanggal 17 Januari 2000 di Gampong Pasi Lhok, KecamatanKembang Tanjung Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini Pemohon

Manaf bin Manaf, tempat tanggal Pasi Lhok, 19 Maret1947, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Petani, tempat kediamanGampng Pasi Lhok, Kecamatan Kembang Tanjung, Kabupaten Pidie, didepan sidang saksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahpada tanggal 17 Januari 2000 di Gampong Pasi Lhok, KecamatanKembang Tanjung Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini

suami isteri; Bahwa Penggugat adalah warga saksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah sekira bulan April tahun1998; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Gampong CotSeurani Kecamatan Muara Batu Kabupaten Aceh Utara; Bahwa Saksi hadir dalam acara pernikahan Penggugat danTergugat; Bahwa yang menjadi Wali dalam pernikahan Penggugat danTergugat adalah Ayah kandung Penggugat yang bernama AYAHPENGGUGAT, Bahwa Saksi dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat adalahSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH; Bahwa Saksi menyakini

menikah sekira bulan April tahun1998; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Gampong CotSeurani Kecamatan Muara Batu Kabupaten Aceh Utara; Bahwa Saksi hadir dalam acara pernikahan Penggugat danTergugat; Bahwa yang menjadi Wali dalam pernikahan Penggugat danTergugat adalah Ayah kandung Penggugat yang bernama AYAHPENGGUGAT, Bahwa Saksi dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat adalahSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH;Putusan Mahkamah Syariyah LhoksukonNomor 306/Pdt.G/2019/MS.LSKHalaman 5 dari 11 Bahwa Saksi menyakini

Hamdan bin Ali, tempat tanggal lahir, Jijiem, 17091954,agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Petani, tempat kediamanGampong Jijiem, Kecamatan Keumala, Kabupaten Pidie, di depan sidangsaksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahpada tanggal 12 September 1999, di Gampong Jijiem, KecamatanKeumala, Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini Pemohon dan

semenda;Saksi II : Idris bin Usman, tempat tanggal lahir, Jijiem, 01071968, agamaIslam, pendidikan SMA, pekerjaan Petani, tempat kediaman GampongJijiem, Kecamatan Keumala, Kabupaten Pidie, di depan sidang saksimemberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahpada tanggal 12 September 1999, di Gampong Jijiem, KecamatanKeumala, Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini

SaksiSaksi : Ridwan bin Jalil, tempat tanggal lahir Desa Baroh, 31121961,agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Petani, tempat kediamanGampong Teungoh, Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie, di depansidang saksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahpada tanggal 12 April 2000 di Gampong Teungoh, Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini

Munis Ibrahim bin Ibrahim, tempat tanggal lahirBeureuleung 31121967, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanPenceramah, tempat kediaman Gampong Teungoh, Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie, di depan sidang saksi memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahpada tanggal 12 April 2000 di Gampong Teungoh, Kecamatan GrongGrong, Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini

Bukti SaksiSaksi : Syamsul Bahri bin M.Jalil, tempat tanggal lahir Gp.Gajah, 01071976, agama Islam, pendidikan SMA, Pekerjaan Petani, tempat kediamanGampong Jadan, Kecamatan Mutiara, Kabupaten Pidie, di depan sidangsaksi memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahsekitar 10 tahun, di Gampong Jadan Kecamatan Mutiara, KabupatenPidie; Bahwa saksi menyakini

Saksi Il : Saiful Bahri bin Usman Daud tempat tanggal lahtr,Keumangan, 08011980, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanPetani, tempat kediaman Gampong Mangan Cut, Kecamatan Mutiara,Kabupaten Pidie, di depan sidang saksi memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenatetangga sekampung dan benar mereka suami isteri yang menikahsekitar 12 (dua belas), di Gampong Jadan kKecamatan Mutiara,Kabupaten Pidie; Bahwa saksi menyakini