Ditemukan 14896 data
20 — 5
dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * ew i Cal s at i eyAsa sj CHS (6 seal
8 — 4
ail Una Leadel salad al Gd aitl aie Laudl ge agily aa seal dull cogs 985 Gall Us ally Sal flSd se5 Onl 4 aS AlsArtinya : Allah sekalikali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hatidalam rongganya, dan......... Dia tidak menjadikan anakanakangkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian ituhanyalah perkataanmu di mulutmu saja.
13 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Age Sally diulls seal Glau jlo eis as yl silo uaa) ietsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
11 — 4
Penggugat dan Tergugat sudah dirukunkan oleh pihakkeluarga masingmasing akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oprinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(Suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimanafirman Allah dalam surat AnNisa ayat 19;$8555 Sl nmuad Hagais 5 Gs sa seal
5 — 4
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Ale Sally inl; seal gles jle oj eisai slo ees) at olArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembuny!
12 — 1
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Agle Sally dintls co seal) Glau jee phy ay yl silo pleas) jori olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Putusan nomor : 0731/Pdt.G/2018/P.A.TL Hal. 8 dari 15Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat
7 — 1
yaitu antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun sebagaimana layaknya pasangan suamiister, oleh karena itu jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebab apabila dibiarkan berlarutlarut tidak mustahil akanmemunculkan kemadlaratan yang lebih besar terhadap rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lbnu Majah berikut(Aals uly seal
6 — 0
pada tanggal 17 Februari 2015 dan tanggal 17 Maret 2015 sesuaidengan ketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :Atle Sally dinlls os seal
8 — 0
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il, halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :dale Sali disalls seal
39 — 2
doktrin ulama Islam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapatMajelis Hakim, dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut,maka dia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz II, Halaman 149 yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:ale aSalls Aiadls c seal
13 — 2
demikianhalnya yang mana dalam rumah tangganya sering terjadi perselisinhan danpertengkaran disebabkan adanya lakilaki lain yang bernama PIL yangmengakibatkan sejak 1 tahun yang lalu Penggugat dan Tergugat telahpisah rumah, dengan demikian tujuan perkawinan antara Penggugat danTergugat tidak dapat dicapai sebagaimana maksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana Firman Allah SWT dalam surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi:LSBoge wae fer g Lest pSeed Lely Seal
9 — 1
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :ade Salis ttnlhs seal clas Jeo j pig ais ojlbes) ei olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
13 — 1
Dan ketidakhadiran Tergugat tidakternyata didasarkan oleh alasan yang sah, oleh karena itu Tergugat dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanoa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:ale aSalls Ainlls co seal glaw jle oj jig ay yi sllo les) paei olsArtinya
17 — 6
yang lalu;= Bahwa pihak keluarga telah mengupayakan perdamaian, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir dan batin antaraseorang pria dan wanita sebagaimana disebutkan dalam Pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974, ikatan mana merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan) sebagaimana disebutkan dalam Pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islamguna mewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah dan rahmah sesuai denganfirman Allah SWT dalam surah alRuum ayat 21 :bas 5 lec seal
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, danalQuran surat arRum (30) ayat 21:a a ee we ae at oe = 4wats joes Gl psd) 5 iH seal wo 2S gle yi male 2z,Cd& Boy Gi 8) 059 GUS Go!
10 — 10
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:Ane 5 ats Yilpol Zi ipo) Seal 13) a all lll os chet yl deg ll iLg tlie une 5 cual alg2Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan
10 — 2
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Ale Sally dinlls seal Glas jee j jets asl silo ues) ped olArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatan Penggugatadalah bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis
10 — 2
Putusan No.0482/Pdt.G/2018/PA.Gsdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah pula sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 290, yang di ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi :Oss z= pl Brel ol Seal Ae celal ot Blges ius 13!
22 — 8
Firman Allah SWT. dalam surat Bani Israil ayat 34:Ysguce MS seal! Oo agells sd slsArtinya: Tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;2. Firman Allah SWT surat AlBaqoroh ayat 229 yang berbunyi:Ay AGB) Lad Lagele cher IB alll dote Lends Wi gad OL...Artinya:"Jika kamu hawatir bahwa keduanya ( suami isteri itu ) akan melanggarhukumhukum Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yangdiberikan ( isteri ) untuk menebus dirinya".3.
58 — 2
4g SI AY) al 53 fia: allaic Lud) ga aby aa seal) cc 1aull ol 5 (5Artinya : Dari Abdullah bin Umar bin Khathab Ra. sesungguhnya ia berkata :*Kamu tidak memanggil (Zaid bin Haritsah) melainkan (kami panggil)Zaid bin Muhammad, sehingga turun ayat Al Quran : Panggilah merekadengan nama ayah (kandung) mereka, itulah yang lebih adil di sisi Allah.(H.R.