Ditemukan 11675 data
12 — 10
Pemohonjuga telah mandiri dengan bekerja sebagai pedagang dengan penghasilansetiap bulannya sekitar Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah), makaPengadilan menilai bahwa anak Pemohon telah siap baik secara fisik maupunmental untuk menikah dan menjadi seorang istri serta mampu membina rumahtangga bersama dengan calon suaminya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Pengadilan perlu mengemukakan HaditsRiwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah lon Mas*ud sebagai berikut:cyl cram ly pad 261 ab cajild Sell
14 — 9
Penggugat untuk bercerai denganTergugat yang salah satunya ditunjukkan dengan sikap asertif (tegas dan lugas)Penggugat dalam mengemukakan keinginannya tersebut;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VIl halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lame Any sll LL eat soy EN Lee pall gf GL & sell
37 — 14
PerkaraMenimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, Pengadilanmemberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan filosofis di balik pendewasaan usia nikahsebagaimana dianut dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perkawinanadalah sangat berkaitan dengan kesiapan calon suami dan calon istri untukmembina rumah tangga, hal mana sesuai pula dengan hadis nabi yangdiriwayatkan oleh ImamImam Hadis sebagai berikut:cS sald sell
24 — 17
Hadits Rasulullah saw. yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari :LS al te Slab atl Le le ogeViy dadle as eb > SB ty oy Gayli che all Sguny W JLB Led LAY ULE pling ale atl cle oll aspad 2b) lb cgjedd Sell Kee placed ope CLE!
8 — 4
oS logos yrathio yx Eloiz Ud 155 pgSolusJS) ong: Ul Jd oars od om deze il 48 Mall agit Ul sell yo ald obilslaw Yl 9 aisi lolol azo x24 ailod 55! Suis logic rlsArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru) akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.
10 — 2
penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :Putusan Cerai Talak, nomor 0738/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 12 dari 16oe Lead Coen y (GE cg edly pa) lj ly sell
7 — 6
membina rumah tangga, makaberdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995,tanggal 26 Maret 1997, suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidakada harapan untuk dapat hidup rukun kembali, rumah tangga tersebut telahterbukti retak dan pecah dan sulit untuk disatukan lagi;Menimbang, bahwa dalam perkara Majelis Hakim perlu mengutip dalisyar'i dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alih sebagaipertimbangan hukum yaitu sebagai berikut :abl gad) Naile sSlyy o5 ill sell
13 — 10
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a. yang berbunyi:fe a 3 ys all a, 44a roxbent sell A eu wo ee arena ho 7 GJeloall slay Al Alla pall, ail abits al bo 5 allArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
12 — 4
denganadanya kesiapan fisik dan mental bagi calon mempelai tersebut untuk menjalanibahtera rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan anak Pemohon danketerangan para saksi diperoleh fakta bahwa meskipun anak Pemohon masihberusia 17 tahun, namun sudah memiliki kesiapan fisik dan mental untukmenikah;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, HakimTunggal perlu pula mengemukakan sabdasabda Rasulullah s.a.w sebagaipertimbangan normatif syarly, antara lain, sebagai berikut:aa 8 e55.as sell
14 — 29
yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu slisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganilah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :jules LG: alll Joiv5 WI Jl agttus y alli te Yeaael als , 5als sell
53 — 7
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Ys Age gS iS oo sell Cay cle Ain Lg Gag I3lsMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
13 — 1
dl oJl asrl yo yo Toi) Soi Lary Sell OlF 15 GV pw YIyal I dgadlg ,dr2d 9Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenakemudaratan tidak akan hilang kecuali dengan itu.
31 — 9
., yang berbunyi :call eas 9 peal jae ila & 5 fisld Sell! Sin Fazal Cee Glut pine(Age Gite), clas al ils a gualls ales alias al oyeArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
57 — 11
Pengangkatan Anak tidak mengubah nasab anak:AGEL ad seul imal) sags gh Gall gh alilly aSal gly asl gd sll Sell aSelow cra ley...Sathya g Coil of Sd pAlb adel pale al Gl. ail! sic Ludi yaArtinya: Allah tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmudimulutmu saja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya danDia menunjukkan jalan (yang benar).
14 — 1
aaa Davnnvaian Aidaanrlan ataac adanwa navtanalavran wane tainam ata Adama madhavatoye Legs, dg Wh Sell atu YL ~"Wdete yutall of act cy aleoW 5 lee diag Hh oli a) uy Fa Lala wall gl gla ay ailhtersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencanaMenimbang, bahwa disamping itu, rumah tangga Penggugat dengan Terggugatyang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinan yang suci yakni untukmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dikehendakidalam
73 — 26
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai Suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBaqarahayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :pale grow all ols Sell Igoe olsArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah maha mendengar lagi
33 — 1
ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalil naqlidalam surat alBaqarah (2) ayat 227:pals grow al ols Sell
13 — 5
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a. yang berbunyi:4 Si 4 ys ll a, ) 44a (= 5558 sell aSin EUbil pe Gt pikeAcloall 1a 5 Al Aid p pills ailed alti al Ga 5. allArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Halaman 13 dari 15 halaman. Penetapan Nomor 0109/Pdt.P/2019/PA.Tbh.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
45 — 18
Hal ini sesuaidengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:colt cits cal atts S sal Sell )Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Anwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :4d) dats sagi is aid! GUbI CA hed!
5 — 0
menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yangsah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadirdan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek)sesual dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ade Sally Aintly 5 sell