, umur sekarang 36 tahun, agamaIslam, pekerjaan ibu rumah tangga, pendidikan SLTP,tempat tinggal di Kp.Merangi RT.O1 RW. 04 = desaMlandingan kulon Kecamatan Mlandingan KabupatenSitubondo; Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IItersebut dilakukan menurut ketentuan syari'at AgamaIslamyaitu) : Wali nikah ayah Pemohon II yang bernama SAMSU,umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat tinggal di Desa Mlandingan Kulon,Kecamatan Mlandingan, Kabupaten Situbondo; Mas kawin berupa kitab suci Al Qur'an

(PEMOHON I) danPemohon II (PEMOHON II) karena saksi adalahTetangga Pemohon I dan Pemohon II; Saksi tahu Pemohon I PEMOHON I dan Pemohon IInama PEMOHON II telah menikah sah pada tanggal 06Juni 1995; Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II itudilakukan sesuai dan menurut' tata cara agamaIslam dengan wali nikah ayah Pemohon II yangbernama SAMSU, umur 60 tahun, agama Islam,pekerjaan tani, tempat tinggal di Desa MlandinganKulon, Kecamatan Mlandingan, Kabupaten Situbondo,maskawin berupa kitab suci Al Qur'an

(PEMOHON I) danPemohon II (PEMOHON II) karena saksi adalahTetangga Pemohon I dan Pemohon II; Saksi tahu Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon IIPEMOHON II telah menikah sah pada tanggal 06 Juni1995; Pernikahan Pemohon JI dengan Pemohon II itudilakukan sesuai dan menurut' tata cara agamaIslam dengan wali nikah ayah Pemohon II yangbernama SAMSU, umur 60 ~=tahun, agama Islam,pekerjaan tani, tempat tinggal di Desa MlandinganKulon, Kecamatan Mlandingan, Kabupaten Situbondo,maskawin berupa kitab suci Al Qur'an

bukti bukti serta saksi saksi yang diajukanoleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Pemohon I telah menikah sah menurut' agamaIslam dengan Pemohon II PEMOHON II pada tanggal 06Juni 1995 disaksikan oleh dua orang saksi, denganwali nikah ayah Pemohon II yang bernama SAMSU, umur60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di Desa Mlandingan Kulon, KecamatanMlandingan, Kabupaten Situbondo, maskawin berupakitab suci Al Qur'an

Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan Register Nomor915/Pdt.P/2014/PA.Nnk pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon Idan Pemohon II, pada tanggal 15 Maret 2010 telah menikah menurut tata cara agamaIslam di Tawau, Malaysia, dengan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yangbernama Ransing, kemudian mewakilkan kepada Imam kampung yang bernama Durus,dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Mustafa dan Nasir, dengan mahardalam perkawinan tersebut berupa Seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

dipersidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidanganyang pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada tanggal 15 Maret 2010 telahmelangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam di Tawau, Malaysia, denganwali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Ransing, kemudianmewakilkan kepada Imam kampung yang bernama Durus, dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi bernama Mustafa dan Nasir, dengan mahar dalam perkawinan tersebutberupa Seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

dikaruniai 2 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteriyang telah menikah menurut tata cara agama Islam di Tawau, Malaysia, pada tanggal 15Maret 2010, dengan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yang bernamaRansing, kemudian mewakilkan kepada Imam kampung yang bernama Durus, dengandisaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Mustafa dan Nasir, dan mahar Seperangkat alatsholat dan Al Qur'an

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama:UJANG RUSLI dan dihadiri dua orang saksi masingmasing bernama:OTANG dan MAMAD dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdan Al Qur'an dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;4.

saksiadalah ayah kandung Pemohon 1; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada 22 Mei 2011 di Desa Weninggalih dan saksi hadir padapernikahan mereka; Bahwa saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon Ilperawan, antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II dari Pemohon II, bernama UJANGRUSLI, saksinya OTANG dan MAMAD, sedangkan maharnya adalahberupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

isteri yang menikahpada 22 Mei 2011 di Desa Weninggalih dan saksi hadir padaHal 4 dari 12 hal, Penetapan PA Batulicin Nomor 0101/Pdt.P/2017/PA.Blcn.pernikahan mereka; Bahwa saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon Ilperawan, antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II dari Pemohon II, bernama UJANGRUSLI, saksinya OTANG dan MAMAD, sedangkan maharnya adalahberupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

2 R.Bg., juga memberikanketerangan dipersidangan dibawah sumpahnya sehingga sesuai denganketentuan pasal 175 R.Bg., oleh karena itu secara formil dapat diterima sebagaialat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi, yang satusama lain saling bersesuaian, yang pokoknya menerangkan Pemohon danPemohon II telah melangsungkan pernikahan pada 22 Mei 2011, di DesaWeninggalih, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama UJANGRUSLI dan maskawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

dipertimbangkan di atas dihubungkandengan permohonan Pemohon dan Pemohon II maka Pemohon danPemohon II telah dapat membuktikan dalildalil permohonannya dengan faktafakta hukum yang ditemukan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 22Mei 2011 di Desa Waninggalih, Kecamatan Jonggol, Kabupaten Bogor; Bahwa sebagai wali nikahnya ayah kandung PemohonIl bernama: UJANG RUSLI dan dihadiri dua orang saksi masingmasingbernama: OTANG dan MAMAD dengan mas kawin berupa seperangkat alatsholat dan Al Qur'an

,SPd, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:e Bahwa saksi adalah Ketua Yayasan Raudhatul Atfal / Taman KanakkanakAl Qur'an / Taman Pendidikan Al Quran Siyadatul Ilmi Gunung Pamela ;e Bahwa pada Rabu tanggal 2 Nopember 2016 sekitar pukul 01:00 Wib disekolah Raudhatul Atfal / Taman Kanakkanak Al Quran / TamanPendidikan Al Quran Siyadatul Ilmi Gunung Pamela, telah hilangbarangbarang milik Yayasan Raudhatul Atfal / Taman Kanakkanak AlQuran / Taman Pendidikan Al Quran Siyadatul Ilmi

unit komputer warnahitam merk samsung ukurang 16 Inchi berikut 1 (satu) unit CPU merksamsung, 1 (satu) keyboard merk samsung dan 1 (Satu) buah loudspeakerwarna putin merj Eyota;e Bahwa saksi mengetahui hal tersebut setelah diberitahu oleh MuhammadPrianda Akhyar, sehingga kemudian saksi langsung datang ke sekolahdan melihat asbes pada ruangan kepala sekolah sudah dalam keadaanjebol / rusak ;Bahwa akibat dari kejadian tersebut, Yayasan Raudhatul Atfal / TamanKanakkanak Al Quran / Taman Pendidikan Al Qur'an

berikut 1 (satu) unit CPU merksamsung, 1 (satu) keyboard merk samsung dan 1 (Satu) buah loudspeakerwarna putin merj Eyota;Bahwa saksi mengetahui hal tersebut ketika pukul 07.20 Wib saksi datangke sekolah mau mengajar, namun pada saat itu saksi bertemu denganFatmi Alfih yang mengatakan bahwa komputer hilang dan saksi jugamelihat asbes ruangan Kepala sekolah sudah dalam keadaan jebol / rusakBahwa akibat dari kejadian tersebut, Yayasan Raudhatul Atfal / TamanKanakkanak Al Quran / Taman Pendidikan Al Qur'an

(tujuh ratus ribu rupiah) ;e Bahwa saksi mengetahui bahwa harga barangbarang tersebut dibawahharga pasaran;Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut diatas saksi, Terdakwamemberikan pendapat dengan menyatakan tidak keberatan dan membenarkannya;Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa pada Rabu tanggal 2 Nopember 2016 sekitar pukul 01:00 Wib disekolah Raudhatul Atfal / Taman Kanakkanak Al Quran / TamanPendidikan Al Qur'an

Siyadatul IImi Gunung Pamela, terdakwa bersama denganImam Bestari telah mengambil barangbarang milik Yayasan Raudhatul Atfal / TamanKanakkanak Al Qur'an / Taman Pendidikan Al Quran Siyadatul Ilmi Gunung Pamelaberupa 2 (dua) kotak infaq berisi uang sebesar Rp 1.000.000, (satu juta rupiah), 1 (satu)unit komputer warna hitam merk samsung ukurang 16 Inchi berikut 1 (satu) unit CPU merksamsung, 1 (satu) keyboard merk samsung dan 1 (satu) buah loudspeaker warna putihmerk Eyota;Menimbang, bahwa berdasarkan

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syari'at Islam yang dilaksanakan pada tanggal 30 Oktober 2008 diDusun Loang Tuna Desa Kerembong, Kecamatan Janapria KabupatenLombok Tengah dengan wali nikahn Ayah kandung Pemohon II denganHal 1dari 11maskawin berupa 10 gram emas, seperangkat alat shat dan sebuah kitab suciAl Qur'an dibayar tunai. ijab kabul dilaksanakan secara langsung antara walinikah dengan Pemohon tanpa berselang waktu serta disaksikan oleh 2 orangsaksi masingmasing

saksiadalah tetangga ; Pemohon dan Pemohon Il;Hal 3 dari 11 Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakanperkawinan menurut syariat Islam; Bahwa, saksi tahu perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal, 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna Desa Kerembong,Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali dari pernikahan tersebut adalahAyah kandung Pemohon Il dengan maskawin berupa 10 gram emas,seperangkat alat shat dan sebuah kitab suci Al Qur'an

perkawinan menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir sendiri pada waktu perkawinan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal, 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna DesaKerembong, Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah;Bahwa saksi tahu wali nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui yang menjadi maskawin pada pernikahantersebut adalah 10 gram emas, seperangkat alat shat dan sebuah kitabsuci Al Qur'an

sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok para Pemohon mengajukanIsbat Nikah adalah Pemohon mendalilkan telah melangsungkan akad nikahdengan Pemohon II pada tanggal 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna DesaKerembong, Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah, dengan walinikahnya adalah Ayah kandung Pemohon II, dan saksi nikah adalah dua orangsaksi bernama Basirun dan H.Hizbullah, serta mahar berupa 10 gram emas,Hal 6 dari 11seperangkat alat shat dan sebuah kitab suci Al Qur'an

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan akad nikah sesualhukum Islam pada tanggal, 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna DesaKerembong, Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah, dengan walinikah Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin berupa 10 gram emas,seperangkat alat shat dan sebuah kitab suci Al Qur'an dibayar tunai, sertadihadiri oleh 2 orang saksi bernama Basirun dan H.Hizbullah;2.

Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqgih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:Artinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya"Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah

saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsebab saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada saat menikahdengan Pemohon adalah saudara kandung Pemohon Il yangdiwakilkan kepada Paman kandung Pemohon Il yang bernamaHamzah, sebab ayah kandung Pemohn II sudah meninggal dunia;e Bahwa pernikahan tersebut dihadiri oleh dua orang saksi, yangbernama Irsan Hasim dan Iman Hasibuan;e Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon berupasatu buah Al Qur'an

;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsebab saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada saat menikahdengan Pemohon adalah saudara kandung Pemohon Il yangdiwakilkan kepada Paman kandung Pemohon II yang bernamaHamzah, sebab ayah kandung Pemohn II sudah meninggal dunia;Bahwa pernikahan tersebut dihadiri oleh dua orang saksi, yangbernama Irsan Hasim dan Iman Hasibuan;Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon berupasatu buah Al Qur'an

dalam acara akadnikah Pemohon dan Pemohon II, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan pada tahun 2000, Pemohon danPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdi Simapilapil, Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru, KotaPadangsidimpuan, dengan wali nikah saudara kandung Pemohon Ilyang diwakilkan kepada Paman kandung Pemohon Il yangbernama Hamzah, sebab ayah kandung Pemohn Il sudahmeninggal dunia , pernikahan tersebut dihadiri dua orang saksi,dengan mahar berupa sebuah Al Qur'an

bahwa berdasarkan fakta konkrit tersebut di atas MajelisHakim telah berkesimpulan dan menetapkan bahwa antara Pemohon danPemohon II telah menikah secara Syari't Islam pada tanggal 27 Januari 2000 diSimapilapil, Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru, Kota Padangsidimpua,berwalikan saudara kandung Pemohon Il yang diwakilkan kepada Pamankandung Pemohon II yang bernama Hamzah, sebab ayah kandung Pemohn Ilsudah meninggal dunia pernikahan tersebut dihadiri dua orang saksi, denganmahar berupa sebuah Al Qur'an

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikahkakak kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dunia, dan yang mengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengandihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSI NIKAH I DAN SAKSIT NIKAH II denganmaskawin berupa sebuah Al Qur'an 30 Jus, namun pernikahan Pemohon I denganPemohon II tidak dicatatkan secara resmi di Kantor Urusan Agama Kecamatan PalengaanKabupaten Pamekasan ;Bahwa dalam perkawinan

Islam, pekerjaan SWASTA, bertempat tinggal diPAMEKASAN, dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi duapupu PemohonII; Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Kamis, 09 September 1999; Bahwa yang menjadi wali nikah kakak kandung Pemohon IT bernama WALI NIKAH,karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dan yang mengakad nikahkanadalah PENGHULU dengan mas kawin berupa sebuah Al Qur'an

Islam, pekerjaan SWASTA, bertempat tinggal diPAMEKASAN, dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi sepupu Pemohon IJ; Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Kamis, 09 September 1999; Bahwa yang menjadi wali nikah kakak kandung Pemohon IT bernama WALI NIKAH,karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dan yang mengakad nikahkanadalah PENGHULU dengan mas kawin berupa sebuah Al Qur'an

sertabukti surat yang diajukan, telah ditemukan faktafakta kejadian sebagai berikut: Bahwa pada Kamis, 09 September 1999 di PAMEKASAN, telah terjadi akad nikah /perkawinan antara Pemohon I (PEMOHON I dengan Pemohon IT ( PEMOHON ID,yang menjadi wali nikah kakak kandung Pemohon II sendiri bernama WALI NIKAH,karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dengan disaksikan oleh duaorang saksi bernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH IT serta para undanganlainnya dengan maskawin berupa sebuah Al Qur'an

Alat tulis menulis menulis;c. 1 (satu) ikat kunci;d. 1 (satu) buali jam tangan;e. 2 (dua) bualt buku tabungan BRI Simpedes atas nama Fatimah;f. 1 (satu) buah Al-Qur'an kecil; 1(satu) unit handphone Fleksi warna hitam; Dikembalikan kepada Fatimah S.Pd binti H Abubakar 1 (satu) unit sepeda motor Merek Jupiter MX warna Hitam DD 6241 YY Dikembalikan kepada Nasir Aci alias Aci Bin Dg Nguseng;8.

lembar kartu mahasiswa atas nama FATIMAH, (satu) lembarkartu NPWP atas nama FATIMAH, 1 (saru ) lembar kartu ASKES atasnama Fatimah, 4 ( empat) lembar kartu tanda penduduk atas namaFATIMAH, 1 ( satu ) lembar kartu ATM BRI, 1 ( satu ) lembar kartu ATMBNI, 1 ( satu ) lembar kartu CNI atas nama Fatimah AB, 4 (empat) lembarkartu pemilih atas nama FATIMAH, alat tulis menulis, 1 ( satu ) ikat kunci,1 ( satu ) buah jam tangan, 2 ( dua buah buku tabungan BRI Simpedesatas nama FATIMAH dan 1 ( satu ) buah AL QUR'AN

II dan saksisaksi;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon dan Pemohon Il dengan suratPermohonannya tertanggal 03 Februari 2015 yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Situbondo Nomor 0028/Pdt.P/2015/PA.Sit mengajukan halhal sebagai berikut:e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dilakukanmenurut ketentuan syariat Agama Islam yaitu :e Wali nikah, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh tani, tempattinggal di Kecamatan Cermee, Kabupaten Bondowoso;e Mas kawin berupa Al Qur'an

Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempatkediaman di Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya adalah sebagai berikut;Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkakak Pemohon ;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah sah pada HariSabtu, tanggal 24 September 1994;Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II itu dilakukan sesuai danmenurut tata cara agama Islam dengan wali nikah SUWAMBAR binDIAWI, dengan maskawin berupa Al Qur'an

Islam, pekerjaan Perangkat Desa, tempatkediaman di Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahpaman Pemohon ;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah sah pada HariSabtu, tanggal 24 September 1994 ;Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il itu dilakukan sesuai danmenurut tata cara agama Islam dengan wali nikah SUWAMBAR binDIAWI, dengan maskawin berupa Al Qur'an

bersesuaian, maka keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telahmenemukan fakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon telah menikah sah menurut agama Islam denganPemohon II pada Hari Sabtu, tanggal 24 September 1994 disaksikan olehdua orang saksi, dengan wali nikah SUWAMBAR bin DIAWI, maskawinberupa Al Qur'an

Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat tersebut adalah Tergugat (Suami) sering keluar / keluyuran malamtanpa tujuan yangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) baru pulangkerumah dan tergugat pernah mengencingi Al Qur'an sehingga membuatpenggugat bertambah marah besar dan tak akan memaafkan tergugat ;c. Bahwa Penggugat telah berusaha menasehati Tergugat agar meninggalkankebiasaan buruknya, akan tetapi tidak berhasil;d.

tergugat selama 5 bulan dan telah berhubungan sebagaimanalayaknya suami isteri belum di karuniai anak:e Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut sejakJanuari 2011 mulai goyah sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat tersebut adalah Tergugat (Suami) sering keluar / keluyuranmalam tanpa tujuan yangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) barupulang kerumah dan tergugat pernah mengencingi Al Qur'an

bertempattinggal di rumah orang tua penggugat .selama 3 bulan lalu pindah kerumahorang tua tergugat selama 5 bulan dan telah berhubungan sebagaimanalayaknya suami isteri belum di karuniai anak:e Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut sejakJanuari 2011 mulai goyah sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Tergugat (Suami) sering keluar / keluyuran malam tanpa tujuanyangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) baru pulang kerumah dantergugat pernah mengencingi Al Qur'an

Kabupaten Bojonegoro (Bukti P.1), maka terbukti antara Penggugat danTergugat telah terikat dalam perkawinan yang sah sejak tanggal 07 September 2010;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatan Penggugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit didamaikan, hal mana disebabkan Tergugat sering keluar /keluyuran malam tanpa tujuan yangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) barupulang kerumah dan tergugat pernah mengencingi Al Qur'an

Oleh karena itu putusanMajelis Hakim Pengadilan Tinggi Banda Aceh yang membebaskan paraterdakwa dari dakwaan Jaksa Penuntut Umum adalah pembebasan tidak murni.Bahwa apabila Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Banda Aceh maumempertimbangkan putusan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Langsa secaralengkap dan menyeluruh yaitu terdakwaterdakwa diangkat sebagai anggotaKIP Kota Langsa pada bulan Juli 2005, bahwa terdakwa adalah Ketua PokjaUji Mampu Baca Al Qur'an dan Pencalonan sedangkan terdakwa Il bertugassebagai

Wakil Ketua Pokja Uji Mampu Baca Al Qur'an dan bahwa pada tanggal31 Agustus 2006 diadakan rapat evaluasi tentang surat yang dilayangkankepada LPTQ dan MPU, bahwa rapat evaluasi tersebut dihadiri oleh 3 (tiga)orang anggota KIP yaitu saksi Ngatiman, terdakwa I, terdakwa Il, M.

Gani, M.M., yang di dakwa atas tindak pidana pemalsuansurat, terdakwa dan terdakwa Il adalah selaku saksi dalam perkara tersebutyang dalam kesaksiannya di bawah sumpah menurut agama Islam ketika hakimmengajukan pertanyaan kepada terdakwa dan terdakwa Il dengan pertanyaan"Apakah Saudara mengetahui tentang adanya surat balasan dari LPTQ No.1225/451.15/2006 tanggal 30 Agustus 2006 yang berkop Pemko Langsamengenai namanama yang direkomendasikan sebagai anggota tim penilai ujibaca Al Qur'an?"

yang kemudian dijawab oleh terdakwa dan terdakwa Ibahwa mereka tidak pernah mengetahui surat balasan dari LPTQ No.1225/451.15/2006 tanggal 30 Agustus 2006 yang berkop Pemko Langsamengenai namanama yang direkomendasikan sebagai anggota tim penilai ujibaca Al Qur'an, yang mana dari jawaban tersebut hakim merasa tidak yakindengan jawaban para terdakwa tersebut berhubung jabatan terdakwa adalahHal. 9 dari 12 hal. Put.

No. 538 K/Pid/2008sebagai Ketua Pokja Uji Baca Al Qur'an dan terdakwa Il sebagai wakil Pokja UjiBaca Al Qur'an yang seharusnya sangat mengetahui tentang keberadaan surattersebut.Bahwa apabila cara penafsiran atau pertimbangan terhadap unsur"memberikan keterangan palsu" dilakukan secara tepat dan benar denganmempertimbangkan fakta di persidangan secara menyeluruh maka paraterdakwa akan dinyatakan bersalah dan dijatuhi hukuman.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda dalamusia 31 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 22 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah paman kandung bernama:Hamid , dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasing bernama: La Idi dan La Damani dengan mas kawin berupaSeperangkat alat Solat dan sebuah Al Qur'an ;3.

Sedang yang mengakadnikahkan adalah Bapak Ibrahim Sunali, pegawai Kantor UrusanAgama Sorong Kota, dengan mas kawin berupa seperangkat alatsholat dan Al Qur'an;Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada waktu pelaksanaan akad nikah;Bahwa sesaat setelah akad nikah, Bapak Ibrahim Sunali menjanjikanbuku nikah akan diserahkan kepada Pemohon dan Pemohon II satuminggu kemudian, namun ternyata buku nikah tersebut tidak pernahdiberikan sampai sekarang;Bahwa Pemohon dan Pemohon

Bahwa pada saat nikah Pemohon berstatus Duda dalam usia 31tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 22 tahun Bahwa yang menjadi wali nikah adalah paman kandung pemohon IIbernama Hamid, dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernamaLa Idi dan La Damani dan keluarga dekat; Bahwa yang menikahkan pemohon dan pemohon II adalah BapakIbrahim Sunali, kepala Kantor Urusan Agama Sorong Kota, denganmas kawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an dibayartunai; Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan

pokok permohonan Pemohon dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon dan Pemohon II mohon agar perkawinannyadinyatakan sah karena perkawinan mereka yang dilakukan pada tanggal 25Mei 2009, yang dilaksanakan di Sorong Kota tidak tercatat dalam registerKantor Urusan Agama Distrik Sorong Kota, Perkawinan tersebut dilakukandengan wali paman kandung bernama: Hamid, dan dihadiri saksi nikah duaorang diantaranya masingmasing bernama: La Idi dan La Damani denganmas kawin berupa Seperangkat alat Solat dan sebuah Al Qur'an

Dengan demikian dapatdisimpulkan bahwa telah terjadi peristiwa pernikahan antara Pemohon danPemohon II yang dilakukan pada tanggal 25 Mei 2009 di dengan wali nikahpaman kandung bernama: Hamid, dan dihadiri saksi nikan dua orangdiantaranya masingmasing bernama: La Idi dan La Damani dengan maskawin berupa Seperangkat alat Solat dan sebuah Al Qur'an;Menimbang, bahwa para saksi juga menerangkan bahwa tidak adahubungan antara Pemohon dan Pemohon II yang menyebabkan dilarangnyapernikahan antara keduanya

tanggal 27 juli 2005, Pemohon dengan Termohonmelangsungkan pemikahan menurut agama Islam di Dusun Pasir Putih,Desa Pasir Putih, Kecamatan Maluk, Kabupaten Sumbawa Barat.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 20 tahun, dan Termohon berstatus perawan dalam usia 34 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah orang tua Termohon yangbernama Nurrahman, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Sahmin dan Sahar dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdan Al Qur'an

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi kakakipar Pernohon, Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah sepasangsuami isteri yang menikah pada tanggal 27 Juli 2005 di Desa Pasir Putin,Kecamatan Maluk, Kabupaten Sumbawa Barat dan telah dikaruniai 1orang anak; Bahwa saksi hadir saat akad nikah Pemohon dan Termohon; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikan adalah ayah kandungPemohon yang bernama Nurrahman, Mahamya berupa seperangkat alatsholat dan Al Qur'an dibayar tunai

Qur'an dibayartunai dan yang menjadi saksi pernikahan adalah Sahmin dan Sahar,Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon tidak mempunyaihubungan darah, dan juga tidak mempunyai hubungan semenda atauhubungan lain yang menyebabkan keduanya dilarang melakukanperkawinan;Bahwa saksi mengetahui pada saat nikah, Pemohon berstatus jejakadalam usia 20 tahun dan Termohon berstatus perawan dalam usia 34tahun;Bahwa saksi mengetahui permikahan Pemohon dan Termohon tidakdidaftar di KUA Kecamatan Setempat dikarenakan

Pemohon dan Termohon telah melangsungkan pernikahan secara Hukumislam pada tanggal 27 Juli 2005 di Desa Pasir Putih, Kecamatan Maluk,Kabupaten Sumbawa Barat dengan Wali nikah ayah kandung Pemohonkawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an dibayar tunai,2 Pada saat perkawinan Pemohon berstatus Perawan dan Termohonstatusnya Perjaka;3. Pemohon dan Termohon tidak ada hubungan nasab atau hubungansesusuan maupun hubungan semenda yang dapat menghalangiperkawinan Pemohon dan Termohon;4.

5 (lima) rukun nikah sebagaimana yang ditentukandalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan mana dalam perkara 4quo ke 5 (lima) rukun nikah tersebut benarbenar telah dipenuhi olehPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa daiam syariat Isiam, salah satu kewajiban calonmempelai pria adalah menyerahkan mahar kepada calon mempelai wanitayang jumiah, bentuk dan jenisnya disepekati oleh kedua belah pihak, maharmana dalam perkara a quo disepakati dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dan AJ Qur'an

No. 538 K/Pdt/20141Bahwa pada bulan April tahun 2008, Tergugat telah membuat suratperingatan menyesatkan yang dimuat di harian Republika secara berturutturutterbitan tanggal 3 April 2008, tanggal 8 April 2008 dan tanggal 11 April tahun2008 yang isinya:....Bahwa di pasaran telah beredar buku Ensiklopedia Al Qur'an terjemahan daribuku Al Maushuah al Quraniyah al Muyassarah karangan Prof. Dr. Wahbah Zuhailidan kawankawan yang dicetak CV. Gema Insani secara tidak sah dan melawanhukum..."

Gema Insani Press yang isinya agar menghentikan proses penerbitan,pendistribusian dan penjualan buku Ensiklopedia Al Qur'an, (terlampir dengan P1 s/d P3);2 Bahwa disamping tindakan tersebut di atas, Tergugat secara melawan hak telahpula mengedarkan surat ke tokotoko buku, antara lain: Toko Buku Gramedia,Toko Buku Gunung Agung, Toko Buku Pustaka Amani dan Toko Buku MenaraKudus, yang isinya larangan tidak memasarkan buku Ensiklopedia Al Qur'anterbitan CV.

Gema Insani Press, akibat dari tindakan Tergugat dimaksud sebagiantokotoko buku/grosir buku ada yang mengembalikan/meretur buku EnsiklopediaAl Qur'an kepada CV. Gema Insani Press (terlampir dengan P4);Bahwa tindakantindakan Tergugat tidak hanya itu, Tergugat telah pulamelaporkan Penggugat II ke Polda Metro Jaya dengan alasan CV.

selanjutnya proses hukum pidana atas diri Penggugat II berlanjut diPengadilan Negeri Depok dan pada akhirnya atas perkara pidana dimaksudPengadilan Negeri Depok telah memutuskan dengan amar putusan di antaranyasebagai berikut:e Melepaskan Terdakwa dari segala tuntutan hukum (Onslag van alle rechtsvervolging);e dan memulihkan kedudukan, harkat dan martabat Terdakwa seperti dalamkeadaan semula;e Menetapkan barang bukti berupa 2.153 (dua ribu seratus lima puluh tiga)eksemplar buku Ensiklopedia Al Qur'an

No. 538 K/Pdt/2014Para pelanggan menjadi menghindar;Buku Ensiklopedia Al Qur'an banyak yang dikembalikan oleh tokotoko buku dansebanyak 2.153 eksemplar buku Ensiklopedia Al Qur'an tidak bisa dijual;8 Bahwa akibat dari tindakantindakan melawan hukum Tergugat, Para Penggugatdilindungi oleh hukum untuk menuntut ganti rugi dan sangatlah beralasan pulaterhadap Tergugat harus dihukum untuk merehabilitir nama baik diri Penggugat IIdan CV.

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syari'at Islam yang dilaksanakan pada tanggal 12 Desember 1982 diDusun Cermen Desa Aik Dareq Kecamatan Batukliang Kabupaten LombokTengah dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II dengan maskawinberupa Sebuah Al qur'an , dibayar tunai. ijab kabul dilaksanakan secaraHal 1dari 11langsung antara wali nikah dengan Pemohon tanpa berselang waktu sertadisaksikan oleh 2 orang saksi masingmasing bernama Amaq Parman danMuhnan ;Bahwa, pada

berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah saudara kandung Pemohon II; Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakanperkawinan menurut syariat Islam;Hal 3 dari 11Bahwa, saksi tahu perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal, 12 Desember 1982 di Dusun Cermen Desa Aik DareqKecamatan Batukliang Kabupaten Lombok Tengah;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali dari pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II dengan maskawin berupa Sebuah Al qur'an

mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmelaksanakan perkawinan menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir sendiri pada waktu perkawinan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal, 12 Desember 1982 di Dusun Cermen DesaAik Dareq Kecamatan Batukliang Kabupaten Lombok Tengah;Bahwa saksi tahu wali nikahnya pada pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui yang menjadi maskawin pada pernikahantersebut adalah Sebuah Al qur'an

maksud dan tujuan dari permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok para Pemohon mengajukanIsbat Nikah adalah Pemohon mendalilkan telah melangsungkan akad nikahdengan Pemohon II pada tanggal 12 Desember 1982 di Dusun Cermen Desa AikDareq Kecamatan Batukliang Kabupaten Lombok Tengah, dengan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II, dan saksi nikah adalah dua orang saksiHal 6 dari 11bernama Amaq Parman dan Muhnan, serta mahar berupa Sebuah Al qur'an

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menghadap di persidangan ini untukmengesahkan pernikahannya; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami istri; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa saksi mengetahui akad pernikahan Pemohon denganPemohonIl dilaksanakan di Desa Teru Kecamatan Simpang Katis KabupatenBangka Tengah hari Jumat tanggal 27 Desember 1991, menurut AgamaIslam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Romli binMaja dengan mahar berupa Al Qur'an

Pemohon dan Pemohon II, dan kedudukan Pemohon dan Pemohon Il memiliki kedudukan hukum (legal standing) untukmengajukan perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il yang pada pokoknya telah menerangkan bahwa Pemohon danPemohon Il adalah suami istri, yang menikah di Desa Teru KecamatanSimpang Katis Kabupaten Bangka Tengah hari Jumat tanggal 27 Desember1991, menurut Agama Islam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Romli bin Maja dengan mahar berupa Al Qur'an

alat bukti saksi;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon IImemiliki sumber pengetahuan yang jelas, mendengar atau melihat sendiribukan keterangan dari orang lain (de auditu) dan keterangan kedua saksiPemohon dan Pemohon Il saling bersesuaian bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri, yang menikah menurut Agama Islam, yangmenikah di hari Jumat tanggal 27 Desember 1991, menurut Agama Islamdengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Romli bin Maja denganmahar berupa Al Qur'an

danPemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl, dihubungkan dengan buktibukti yang telah diajukan oleh Pemohon danPemohon Il tersebut di atas, Hakim telah menemukan faktafakta dalampersidangan ini yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, yang menikahmenurut Agama Islam, yang menikah di hari Jumat tanggal 27 Desember1991, menurut Agama Islam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama Romli bin Maja dengan mahar berupa Al Qur'an

DUDUK PERKARABahwa Pemohon dengan surat Permohonannya tertanggal 19 Oktober 2018yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Jember Nomor2331/Pdt.P/2018/PA.Jr mengajukan halhal sebagai berikut: Bahwa para Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada 04 Juli 1995, diSumberjambe Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilangsungkan menurut tata cara AgamaIslam sebagai berikut : Wali Nikah Sam ; Saksi nikah masing masing bernama (1) Ali Yahya, dan (2) Rapek ; Maskawin / mahar berupa Al Qur'an

tinggal di DesaRanduagung Kecamatan Sumberjambe Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 04 Juli 1995 diSumberjambe Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir pada acarapernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Sam denganmaskawin berupa Al Qur'an

Simon, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempat tinggal diDesa Randuagung Kecamatan Sumberjambe Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 04Juli 1995, di Sumberjambe Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Samdengan maskawin berupa Al Qur'an dibayar

dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 04 Juli 1995, di SumberjambeKabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Sam, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada ustad Ali Mufi, maskawinberupa Al Qur'an

Hamilul Qur'an umur 2 bulan,saat ini anak tersebut berada dalam asuhan Termohon;Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon hidup rukun danharmonis, namun kurang lebih sejak 1 bulan yang lalu kehidupan rumahtangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan mengalami keretakankarena terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut adalah:a.

Hamilul Qur'an umur 2bulan;Bahwa, semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon rukun danharmonis, tetapi sejak + 1 bulan yang lalu, Pemohon denganTermohon sering berselisin dan bertengkar, penyebabnya : Termohon meminta nafakah di luar kemampuan Pemohon padahalsemua hasil kerja Pemohon telah diberikan kepada Termohon,kemudian Termohon mengusir Pemohon ;Bahwa, Pemohon dengan Termohon sudah berpisah tempat tinggalselama 4 hari dan selama itu pula tidak saling berkomunikasi lagi;Bahwa, saksi sudah berusaha

Hamilul Qur'an umur 2bulan; ; Bahwa, semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon rukun danharmonis, tetapi sejak + 1 bulan yang lalu, Pemohon denganTermohon sering berselisin dan bertengkar, penyebabnya : Termohon meminta nafakah di luar Kemampuan Pemohon padahalsemua hasil kerja Pemohon telah diberikan kepada Termohon,kemudian Termohon mengusir Pemohon; Bahwa, Pemohon dengan Termohon sudah berpisah tempat tinggalselama 4 hari dan selama itu pula tidak saling berkomunikasi lagi; Bahwa, saksi sudah

Bahwa, semula rumah tangga pemohon dengan termohon cukupharmonis, bada dukhul dan telah dikaruniai seorang anak, bernama Moh.Hamilul Qur'an umur 2 bulan;;3. Bahwa sejak +1 bulan yang lalu semula rumah tangga pemohondengan termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan :a. Termohon meminta nafakah di luar kKemampuan Pemohon padahalsemua hasil kerja Pemohon telah diberikan kepada Termohon, kemudianTermohon mengusir Pemohon;4.

menikah pada tanggal 10 Januari 2000 dengan Pemohon IIyaitu seorang perempuan bernama PEMOHON II, umur sekarang 41 tahun, agamaIslam, pekerjaan ibu rumah tangga, pendidikan SLTA, tempat tinggal di RT.02 RW.07 Desa Buduan, Kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo;e Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut dilakukan menurutketentuan syariat Agama Islam yaitu :e Wali nikah ayah kandung Pemohon II nama : WALI NIKAH (almarhum);Mas kawin berupa seperangkat alat sholat (Rukuh, sajadah dan Al Qur'an

keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut;Saksi kenal dengan Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon II (PEMOHONII) karena saksi adalah kakak Pemohon IJ;Saksi tahu Pemohon I PEMOHON I dan Pemohon IT nama PEMOHON IItelah menikah sah pada tanggal 10 Januari 2000;Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II itu dilakukan sesuai dan menuruttata cara agama Islam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II nama :WALI NIKAH (almarhum), maskawin berupa seperangkat alat sholat (Rukuh,sajadah dan Al Qur'an

dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut :e Saksi kenal dengan Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon IT (PEMOHON II)karena saksi adalah keponakan Pemohon I;e Saksi tahu Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon IT PEMOHON II telahmenikah sah pada tanggal 10 Januari 2000 ;e Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II itu dilakukan sesuai dan menurut tatacara agama Islam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II nama : WALINIKAH (almarhum), maskawin berupa seperangkat alat sholat (Rukuh, sajadahdan Al Qur'an

permohonanPemohon I dan Pemohon II;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukan faktadalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah sah menurut agama Islam dengan Pemohon IIPEMOHON II pada tanggal 10 Januari 2000 disaksikan oleh dua orang saksi,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II nama : KAIB (almarhum), maskawinberupa seperangkat alat sholat (Rukuh, sajadah dan Al Qur'an