kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /Kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telahdipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /kuasanyayang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Olehsesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanya harusdinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon ( verstek ) sesuai dengan pasal 125 HIR dansesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitabAhkamul Qur'an

Termohon agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batinyang berkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yangtajam atau adanya madharat sebagai pemecahan atasterjadinya persengketaan, sehingga dengan perceraiantersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

Qur'an, juz Il, Hal. 405 yang berbunyi :elo prolmol! elS> yo pS WI 65> voa) 56>) alle 999 ux,Artinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Islam di dalampersidangan sedangkan orang tersebut tidakmemenuhi panggilan itu, maka dia termasuk orangdlalim dan gugurlah haknya.

(Ahkamul Qur'an II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P.1 dan P.2, berupa fotokopi KutipanAkta Nikah dan Surat Keterangan Perbaikan Buku Nikah yang dikeluarkanoleh pejabat yang berwenang untuk itu, telah dicocokkan dengan aslinyaHalaman 8 dari 14 hal.

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesual dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan denganFirman Allah dalam Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuail dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

Agama KaliandaNomor : 322/Pdt.G/2011/PA.Kla tanggal 10 Juli 2012 akan tetapi ternyata Tergugattidak pernah datang menghadap dan tidak menyuruh orang lain untuk datangmenghadap di persidangan sebagai wakil atau kuasanya, dan pula tidak ternyataadanya suatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan pemeriksaan perkara ini dilanjutkan tanpa hadirnya pihak Tergugat:Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an

Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan sebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 380 ayat 21 yangartinya berbunyi : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir,telah tidak terwujud; Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsur alasanperceraian

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek)sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

yang telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, yang berwenang memeriksa, mengadili danmenyelesaikan perkara ini secara absolut adalah Pengadilan AgamaBrebes, oleh karena itu permohonan cerai talak Pemohon terhadapTermohon telah memiliki dasar hukum yang sah;Menimbang, bahwa dalam persidangan ini ternyata Termohontidak pernah hadir dan Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli Fikin dalam surat dalam Kitab Ahkamul Qur'an

teruSs menerus dan sulit untuk didamaikan,oleh sebab itu perkawinan Pemohon dan Termohon harus diceraikan, halitu untuk menghindari kKemadharatan hidup dalam rumah tangga yangberkepanjangan karena antara Pemohon dan Termohon tidak mungkindapat hidup rukun lagi sebagai suami istri, Sesuai dengan qaidahsyarilyyah yang berbunyi;Artinya : Kemudharatan itu harus dihindarkan sedapat mungkin;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Firman Allah Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

Nomor 40/Pdt.P/2022/PA.Mksdengan calon Pemohon Il, baik dari hubungan nasab maupunhubungan sesusuan berdasarkan ayat Al Qur'an;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut,Majelis berpendapat bahwa pernikahan yang dilakukan oleh Pemohon yakniXXXXXXXXXKXXX, dan XXXXXXXXXXXX selaku istri, pada tanggal 17 Agustus2019 tersebut, telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan menurut hukumagama Islam dan sesuai pula dengan peraturan perundangan yang berlakubagi perkawinan orang Islam di Indonesia

; sebagaimana diatur dalam Pasal 8sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Undangundang Nomor 16 Tahun 2019, dan Pasal 14 sampai 38 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam (KHI) dan antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an Surat AnNisa ayat 22, 23 dan 24;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 (3) huruf (e)ditentukan bahwa itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /Kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ankamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /kKuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telahdipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanyayang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Olehsesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanya harusdinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon ( verstek ) sesuai dengan pasal 125 HIR dansesuail pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitabAhkamul Qur'an

dari penderitaan lahir dan batinyang berkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatunu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yangtajam atau adanya madharat sebagai pemecahan atasterjadinya persengketaan, sehingga dengan perceraianHalaman 10 dari 13 halamantersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

tanggal tanggal 16 Februari 2012 dan tanggal 23Februari 2012, akan tetapi ternyata Termohon tidak pernah datang menghadap dantidak menyuruh orang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagai wakilatau kuasanya, dan pula tidak ternyata adanya suatu halangan yang sah menuruthukum, maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan dan pemeriksaan perkaraini dilanjutkan tanpa hadirnya pihak Termohon; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an

Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 30ayat 21 yang artinya berbunyi : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendin, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaumyang berfikir. telah tidak terwujud; Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsur alasanperceraian

PA.Wngsecara maksimal menasihati Penggugat agar bersabar dan kembali rukundengan Tergugat, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena ketidakhadiran Tergugat pula, sehinggaupaya mediasi sesuai ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1 tahun2016, tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Tergugatuntuk memberikan jawaban terhadap gugatan Penggugat, hal ini sesuai denganpendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalamKitabnya Ahkamul Qur'an

meninggalkan pihak lain,tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri apakah perkawinan itumasih dapat dipertahankan lagi atau tidak berdasarkan Yurisprudensi MARINomor 534 K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan lagi untuk hidup rukun dalam sebuah rumah tangga, danMajelis Hakim berpendapat bahwa tujuan perkawinan sebagaimana dikehendakiAl Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dan6tidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

timbul sikap saling mencintai, saling pengertian dan saling melindungidan bahkan Pemohon Konpensi tetap sudah tidak lagi berkeinginan untukmeneruskan rumah tangganya dengan Termohon Konpensi, maka agar keduabelah pihak berperkara tidak lagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraian dapat dijadikan salahsatu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon dalamKonpensi;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

Qais yang berbunyi:dan yl Lele gag Hf ls 1a) Shpall (3S) gAaaill LaitArtinya :Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hak seorang wanitaselama mantan suaminya mempunyai hak rujuk kepadanyaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam sejalan denganbunyi pasal 149 hurup (a) Kompilasi Hukum Islam dinyatakan dinyatakanbahwa mantan suami juga berkewajiban untuk memberikan kepada mantanisterinya mut'ah yang layak dan hal tersebut sejalan pula dengan dalil syariberupa Firman Allah dalam Al Qur'an

Putusan Nomor 0159/Pdt.G/2016/PA.Dum.Menimbang, bahwa selain ketentuan dalam pasal 149 ayat (1) R.Bgdi atas, Majelis hakim dalam hal ini juga sependapat dengan kitabAhkamul Qur'an juz 3 halaman 405 yang secara tegas menyatakan:ol esolinal I Soo Sl lis yeates) pJl lye orArtinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim di dalampersidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itumaka dia termasuk orang zalim dan gugurlah haknya,Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat dan/ atau wakil/kuasanya

tentang Perubahan Kedua UndangundangNomor: 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, dan pasal 31 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangundangNomor: 1 tahun 1974 tentang Perkawinan telah dilaksanakan denganmaksimal;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih lanjut, perludiketengahkan bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita dengan tujuan untuk membentukkeluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadiisyaratkan al Qur'an

TgrsMenimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohontelah dipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Termohon tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal

Al Qur'an di dalam Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:bijur (#qaBtyta t,n=OU9$# bitsy Ol$# iplyxO+OOl=teArtinya: Dan jika mereka berketetapan hati untuk berceral, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;2. AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:98,n=U9$# Eb$s?sD ( 88$JioBi*st >$raQ+eoyl3 +rr&/7xIZ6s? 9 idmi*lArtinya: Thalaq yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suami diperbolehkanrujuk lagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan carayang baik;3.