Ditemukan 18299 data
16 — 0
Pasal 7ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:ists gsi Cp Ab, 9 aus Sa aly) te cLSe os scat 4 3Jgre Grsls sArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangvanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:HLSily Atta) Xa 1) 5) Say gArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang
27 — 19
gaal Ley 5 acinally Se Ol os sid 5) Say paliall le Gal te VisasArtinya : Tidak dapat dianulir putusan Hakim atau fatwanya apabila Hakim telahmemutus berdasarkan dalil yang mutamad atau telah dikuatkandengan dasar hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka putusan Pengadilan Agama Bangil Nomor 1885/Pdt.G/2016/PA.Bgl.tanggal 30 Maret 2017 Masehi bertepatan dengan tanggal 02 Rajab 1438Hijriyah dapat dipertahankan, karenanya harus dikuatkan;Menimbang, bahwa perkara
19 — 12
., tempat dan tanggal lahir Merauke, 22 Juli1992, agama Islam, pekerjaan Tidak Ada,pendidikan SLTA, tempat kediaman Jalur 2 Sp4, RT.006, RW.002, Kelurahan Waninggap Say,Distrik Tanah Miring, Kabupaten Merauke,sebagai Termohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon;Telah memeriksa alatalat bukti Pemohon;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal07 Juli 2020 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan
HAFIZ AKBAR RITONGA, SH
Terdakwa:
1.KURDI Bin KAMARUDDIN
2.NAIM Alias NAIN Bin ISMAIL
3.MUH ARSYAD Alias ARSYAD Bin ARIFIN
4.ADRIAN Alias VIJAI Bin ABD WAHAB
5.MUNIR Bin JAHIDIN
83 — 0
Wahab, dan Terdakwa VMunir Bin Jahidindengan pidana penjara masing-masing selama 4 (empat) bulan dan 20 (dua puluh) hari;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Para Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Para Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) lembar baju kaos lengan pendek warna hitam yang ada bagian depan baju bertuliskan Never Say
20 — 11
buktiantara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; JN Say
10 — 1
pada tanggal 1 Juli 2017, dia (Tergugat) saat itu siang hari, dia(tergugat) ngajak saya (Pengguagt) untuk berhubungan badan, namunsaya (penggugat) menolak, karena saya (Penggugat) masih kesel daningat dengan omonganya kemarin, dimana dia (tergugat) mengatakan tidakakan minta berhubungan badan dengan saya (Penggugat).Dan pada saatitu juga dia (Tergugat) mengatakan ya udah kalau gitu aku tak kawin lagiaja,( yo wis lek ngono aku tak rabi maneh ae)dalam bahasa jawa begitu ;Dan mulai tanggal 8 Juli say
20 — 30
OULU Ides asa Gals Guay) sal cle Say ul cline Sipe OY Cay oe Os Be cy Sl Aba!Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 10
Dalam AlQuran Surat ArRuum: 21 yang berbunyi:9aille g05n= w = = = ~Say Jas Lgl IpiKaud Els 51 SSumail 4S oS als &20ab> 75 6350: Rp 540.000,Halaman 9 dari 10, Putusan Nomor 4731/Padt.G/2021/PA.Cbn(lima ratus empat puluh ribu rupiah);Halaman 10 dari 10, Putusan Nomor 4731/Pdt.G/2021/PA.Cbn
9 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally pe yo clas Lele EI jal, GAN ae aS dues jl shall GbAang 5M AS Dall eid Gh ll ye alld Lely! OLS Lad gall he Ghul OS Lage Gueclile Gu g Leia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendini ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian CLAY Ge eclill joey Eo) Ml cyl SLA) 3 Say
102 — 40
Yahya Harahap, SH. dalam bukunya PEMBAHASANPERMASALAHAN DAN PENERAPAN KUHAP EDISI KEDUA,Pemeriksaan Sidang Pengadilan, Banding, Kasasi danPeninjauan Kembali hal. 207, menegaskan mengenai prinsipumum tentang testimonium de auditu sebagai berikut :oleh karena keterangan yang berbentuktestimonium de auditu atau hear say evidence bukanketerangan tentang apa yang diketahuinya secarapersonal (not what he knows personally) tetapimengenai apa yang diceritakan orang lainkepadanya (but what others have told
him) atau dariapa yang didengarnya dari orang lain (what he hasheard said by others), lebin besar kemungkinannyatidak benar (untrue), alasannya, keterangan yangdiberikan tidak berasal dari orang pertama,sehubungan dengan itu hear say evidence berada diluar alat bukti, dan dinyatakan an out of courtstatement, karena isi keterangan hanya merupakan Halaman 15 dari 18 Halaman Putusan Pidana No. 93/Pid.B/2013/PN.TK. repetisi atau pengulangan (repetition) dari apayang didengar dari orang lain ;bahwa oleh
12 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally pe yo clas Lele EI jal, GAN ae aS dues jl shall GbAang 5M AS Dall eid Gh ll ye alld Lely! OLS Lad gall he Ghul OS Lage Gueclile Gu g Leia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian CLAY Ge eclill joey Eo) Ml cyl SLA) 3 Say
16 — 2
sedangkan Penggugat bekerja sebagai Guru Honorer; Bahwa Tergugat juga mempunyai sumber ekonomi lainnya darimenyewakan rumah kost sebanyak 9 (sembilan) Kamar, dengan hargasejumlah Rp3.500.000,00 (tiga juta ribu rupiah) pertahun/perkamar; Bahwa berdasarkan screenshoot file WhatsApp Penggugatmenunjukkan sikap/perbuatan kedekatan personal dengan berprofile MsHDi, dengan chattingan Penggugat tertulis Paagiimaaskuuh, sementaradalam chattingan tersebut Penggugat sendiri dipanggil dengan chatttertulis say
Halaman 20 dari 27 hal. putusan cerai gugat nomor 2514/PdtG/2018/PA.Pwt.ii.Iv.Rp3.500.000,00 (tiga juta ribu rupiah) pertahun/perkamar, namundemikian dengan tingkat penggunaan yang tidak pasti;=" berdasarkan bukti (T.2) screenshoot file WhatsApp Penggugatmenunjukkan sikap/perbuatan kedekatan personal dengan profile MsHDi, dengan chattingan Penggugat tertulis Paagiimaaskuuh, sementaradalam chattingan tersebut Penggugat sendiri dipanggil dengan chatttertulis say atau cintakuuu=" Penggugat juga berdasarkan
kost sebanyak 9 (sembilan) kamar, dengan hargasejumlah Rp3.500.000,00 (tiga juta ribu rupiah) pertahun/perkamar, namundemikian dengan tingkat penggunaan yang tidak pasti; disisi lain Tergugatmenunjukkan sikap/perbuatan cemburu kepada Penggugat, dan nyatanyaberdasarkan bukti screenshoot file WhatsApp Penggugat menunjukkansikap/perbuatan kedekatan personal dengan profile Ms HDi, dimanaPenggugat menulis chat Paagiimaaskuuh, sementara dalam chattingantersebut Penggugat sendiri dipanggil dan tertulis say
27 — 20
berpisah tempattinggal setidaknya selama 1 (satu) tahun terakhir ;Menimbang, bahwa terhadap keadaan rumah tanggapenggugat dengan i tergugat tersebut majelis hakimmemandang bahwa rumah tangga yang demikian ini nyatanyata telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaCees yl su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
30 — 19
alyaa gle Say ul cline Spc OY cy nt Ce Bye ey jl Abs cust GuayANMaall egy oll aay ar5ell Gauls Cues 3Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHalaman 5 dari 8 halaman Putusan Nomor 000/ Pdt.G/ 2019/ PA. Dpsnasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istdengan penyjara yang berkepanjangan.
17 — 7
ey~ : . os ls a" , 5Neel OV ey ne Bye x gill dle rei Say rele Vy esi lt t f= vie 3 th, = al hake sAN all oy) aul gl Ming oy gl reed: Cyery ithe le p See gdl olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 8
Pasal 134Kompilasi Hukum Islam, maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilaipembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yang telahdikuatkan dengan bukti P.l1 berupa Kartu Tanda Penduduk atas namaPenggugat, maka telah terbukti menurut hukum bahwa Penggugat tercatatsebagai penduduk di wilayah Kabupaten Blitar;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat bahwa antara Menimbangy Say Ai alng dihubungkandengan buktibum fakta hukumsebagai berikut: 1.
18 — 4
Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tahun 2009;Bahwa setelah akad nikah, Penggugat dengan Tergugat hidup rukunbertempat tinggal di rumah orangtua Penggugat, dan telah dikaruniai 3orang anak; Bahwa saksi tahu semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, namun sejak tahun 2015 sudah tidak harmonis, karenasering berselisih dan bertengkar disebabkan Tergugat melakukan tindakan fopigat tidak menerima atauie Vang b fa Sari, padahal anaksnasAtidara kembar dari say
13 — 1
antara Pemohon dan Termohon tidakada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbuny; Say
10 — 1
terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
22 — 4
,MSi; Tempat/Tanggal lahir Klaten /02 Juli 1968; =. aeenee encesWarganegara TnGOne say aenenn nnn eniasnemnnesnmmnsnnennnannwenenePekerjaan : Pegawai Negeri Sipil; Alamat : Kepunton Rt.008 Rw.003, KelurahanTegalharjo, Kecamatan Jebres, Kota Surakarta;Selanjutnya disebut sebagai PEMOHON;Pengadilan Negeri tersebut; Telah membaca berkas perkara permohonan Pemohon; Telah mendengar Pemohon;; Telah membaca bukti suratsurat yang diajukan Pemohon; Telah mendengar keterangan saksisaksi yang diajukan Pemohon