Bahwa terjadinya perselisihan dan pertengkaran tersebut disebabkankarena Tergugat sering cemburu kepada lakilaki lain meskipun lakilakitersebut adalah paman Penggugat sendiri bahkan Penggugat juga telahberani di sumpah dengan menggunakan Al Qur'an namun Tergugat tetaptidak mempercayai Penggugat;5. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut, Tergugatmeninggalkan tempat tinggal bersama sehingga antara Penggugat danTergugat berpisah tempat tinggal sejak bulan September 2014;6.

Bahwa sekitar bulan Mei 2014 sering terjadi perselisihan danpertengkaran antara Penggugat dan Tergugat yang disebabkanHim. 3 dari 10 him.karena Tergugat sering cemburu kepada lakilaki lain meskipun lakilaki tersebut adalah paman Penggugat sendiri bahkan Penggugatjuga telah berani di sumpah dengan menggunakan AI Qur'an namunTergugat tetap tidak mempercayai Penggugat;d.

;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasihati Penggugat agartidak cerai dengan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya adalahbahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suamiistri dalam rumah tangganyasejak bulan Mei 2014 sering terjadi perselisiah dan pertengkaran karena karenaTergugat sering cemburu kepada lakilaki lain meskipun lakilaki tersebutadalah paman Penggugat sendiri bahkan Penggugat juga telah berani disumpah dengan menggunakan Al Qur'an

Suryana Barlian) yangmenyatakan : .....Rapat pembina yang menghasilkan SuratKeputusan Pembina Yayasan Ulumul Qur'an tentangPengangkatan Pengurus, Pengawas dan Pimpinan OrganPelaksana Yayasan Ulumul Quran Stabat Periode 20152020dengan nomor : 003/PMB/YYS/II/2015 dengan ini menyatakanbahwasanya tidak ada Rapat Pembina khusus untuk penggantiananggota pengurus dan pengawas yang sah berdasarkan AktePendirian Nomor 1, tanggal 05 Agustus 2014...............

Menyatakan segala tindakan hukum Yayasan Ulumul Quran berdasarkanSurat Keputusan Pembina Yayasan Ulumul Qur'an Nomor003/PMB/YYS/II/2015 tertanggal 21 Februari 2015 tentang PengangkatanPengurus, Pengawas dan Pimpinan Organ Pelaksana Yayasan UlumulQuran Stabat Periode 20152020 adalah tidak sah dan bertentangandengan hukum ;7.

l Qur'an tanggal 20 Februari 2015 yangmenghasilkan Surat Keputusan Dewan Pembina Nomor003/PMB/YYS/II/2015 tertanggal 21 Februari 2015 dilaksanakandengan cara yang tidak benar dan bertentangan dengan hukumdikarenakan telah melanggar ketentuan Pasal 10 Ayat (2) dan (3),dimana salah satu anggota Dewan Pembina Yayasan (Ic.

Nadirah Selaku Bendahara dan pergantian tersebutdilakuakan atas Surat Pengawas Usul Penggantian Bendahara YayasanUlumul Qur'an Nomor 001/PWSUQ/I/2015, tanggal 25 Januari 2015(bukti T.1.11.V. 1 dan bukti T.1.11.V. 2) dan terlebih lagi Penggugat selakuKetua Dewan Pengurus Mengajukan Surat Mohon Penegasan, Nomor004/YUQ.

Sulaiman Dalimunthe menegaskandan 3 (tiga) orang Dewan Pembina Yayasan Ulumul Qur'an hadirlangsung ke Kantor Notaris Syahril Sofyan oleh karena itu secaramateriel perubahan Pengurus dan pengawas Yayasan Ulumul Qurantidak bertentangan dengan Undangundang no 16 Tahun 2001 tentangYayasan 2001 tentang Yayasan jo.

Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi:asl GLY ells 28 Gi Asa ys Baye Sin en y Leal! piSudl Lal 5) Sudil Ge aS GE Gl aill GeyOs SsiyArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;2.

Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:ale apes all GLb ULI 50 je UsArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui;3. Al Qur'an surat An Nisa ayat 130 yang berbunyi:LaSa Lessls ab LS 5 Ades Cpe IS aul Cs Ed Gy)Artinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikanketenangan jiwa dan rahmatNya kepada masingmasingnya. DanAllah Maha Luas KaruniaNya lagi Maha Bijaksana;4.

hadirnyaTermohon (Verstek) ;Menimbang bahwa meskipun diputus dengan verstek oleh karenaperkara ini mengenaiperceraian, maka kepada Pemohon tetap dibebani bukti;Menimbang bahwa Pemohon telah mengajukan bukti surat (P.1) dansaksi saksi yang menerangkan dalam sidang keterangan mana satu denganlainnya telah saling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapatditerima dan dapat menguatkan dalil permohonan Pemohon;Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara inirelevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)"Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanpermohonan Pemohon tidak

Hingga suatu malam Termohon di sumpah Al Qur'an oleh suamiTermohon, tetapi selang beberapa hari suami Termohon ingin mengulang kembalisumpah Al Qur'an itu karena sumpah yang pertama batal karena kata katanyatidak sama dengan yang dibawa seseorang. Dan karena Termohon tidak maumengulangi suami Termohon tambah mati matian menuduh Termohon. AlasanTermohon tidak mau adalah kenapa sumpah begitu mesti dulang, kalau dia sendiritidak percaya dengan sumpah kenapa dia menyumpah Termohon.

Hampir semua laki laki yang ada disekeliling Termohon hingga terakhir hari Rabu, 24 Oktober 2012 saga kembalidisumpah Al Qur'an karena dia menuduh Termohon ada hubungan dengansales buku langganan di sekolah.d. Tidak BenarSekarang kurang memperhatikan yang bagaimana Bapak / Ibu hakim ?Termohon tidak pernah meninggalkan kewajiban Termohon sebagai seorangistri dan seorang ibu. Tolong ditanya ? apakah pernah Termohon tidak membuatminum ? atau apakah pernah dia mencuci celana dalamnya ?

Terakhir Tergugat menyumpah Penggugatdengan menggunakan Al qur'an ketika Penggugat hamil anak kedua karenakecurigaan Tergugat yang tidak berdasar tersebut, namun Tergugat tetap tidakmau mempercayai Penggugat;Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut akhirnya Tergugat pergimeninggalkan Penggugat ketika Penggugat dalam keadaan hamil 3 bulansehingga antara Penggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggal sejak bulanJanuari 2012 sampai sekarang berlangsung selama 1,5 tahun;Bahwa selama berpisah

Terakhir Tergugat menyumpahPenggugat dengan menggunakan Al qur'an ketika Penggugat hamil anak keduakarena kecurigaan Tergugat yang tidak berdasar tersebut, namun Tergugat tetaptidak mau mempercayai Penggugat; sehingga antara Penggugat dan Tergugatpisah tempat tinggal selama 1,5 tahun dan tidak ada harapan untuk rukun lagidalam rumah tangga;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan tersebut harusdinyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk menghadap dipersidangan tidak

Terakhir Tergugat menyumpah Penggugat denganmenggunakan Al qur'an ketika Penggugat hamil anak kedua karena kecurigaanTergugat yang tidak berdasar tersebut, namun Tergugat tetap tidak maumempercayai Penggugat;, akibatnya antara Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal hingga sekarang berlangsung selama 1,5 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak ada harapan dapat hidup rukun lagi dalam

tersebut menjadikan keterangannya dapat diposisikanorang dekat (keluarga) sebagaimana dimaksud oleh Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang peraturan pelaksanaanUndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang perkawinan, berdasarkan uraiantersebut diatas menjadikan alasan permohonan Pemohon telah sesuai denganmaksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan;Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqih dalam Kitab Ahkamul Qur'an

Juz Ihal. 405 yang berbunyi:Artinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemuaian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya"Menimbang bahwa dalam perkara inirelevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)"Menimbang bahwa

Pasal 76 ayat (1) Undang undangNomor 7 Tahun 1989;Menimbang, bahwa berdasarkan Al Qur'an Surat Ar Rum ayat 21 yangdiperjelas dalam pasal 3 Kompilasi Hukum Islam jo.

Tahun 1974, olehkarenanya permohonan Pemohon tersebut patut dipertimbangkan dandikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu megemukakan firman Allah dalamAl Qur'an Surat Al Ahzab ayat 49 ;Dee Lal OA 9sArtinya: Ceraikanlah (isteriisteri) kamu dengan cara yang baikKitab Ah kamul Qur'an Juz 2 Halaman 405Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka ia termasukorang zalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh

.50.000,- (lima puluh ribu rupiah) sebanyak 29 (dua puluh sermbilan) lembar; uang kertas mainan sebesar Rp.20.000,- (dua puluh ribu rupiah) sebanyak 29 (dua puluh sembilan) lembar, uang kertas mainan sebesar Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah) sebanyak 34 (tiga puluh empat) lembar, uang kertas mainan sebesar Rp.5.000,- (lima ribu rupiah) sebanyak 29 (dua puluh sembilan) lembar dan uang kertas mainan sebesar Rp.2.000,- (dua ribu rupiah) sebanyak 26 (dua puluh enam) lembar;- 1 (satu) buah Kitab Al-Qur'an

1 Ss s "1 "Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Ihal. 405 yang berbunyi:Artinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya"Menimbang bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dipersidangan dantidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut telah dianggap sebagaimembenarkan dalildali permohonan serta buktibukti yang diajukan olehPemohon

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara inirelevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)"Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanpermohonan Pemohon tidak

Setelah itu FAHD EL FOUZ menghubungi ZULKARNAEN DJABARdan memberikan handphonenya kepada ABDUL KARIM untuk berbicaradengan ZULKARNAEN DJABAR, selanjutnya ZULKARNAEN DJABARmengatakan ; Pak Karim, Zul nich, itu yang APBNP Al Qur'an on topdengan baik hati dari DPR diberikan kepada Bimas Islam untukpenggandaan Al Qur'an untuk dilaksanakan.

Penggandaan Kitab Suci Al Qur'an TA 2012e Berdasarkan Daftar Rencana Kegiatan Prioritas (RKP) Tahun 2012Kementerian Agama RI pada Direktorat Jenderal Bimbingan MasyarakatIslam Kementerian Agama RI dianggarkan pekerjaan penggandaan kitab suciAl Qur'an sebesar Rp 59.375.000.000,00 (lima puluh sembilan milyar tigaratus tujuh puluh lima juta rupiah) yang bersumber dari AnggaranPendapatan dan Belanja Negara (APBN) tahun anggaran 2012.Sebelum proses pelelangan pekerjaan penggandaan kitab suci Al Qur'an

ANANDA;1 (Satu) bendel fotokopi legalisir Dokumen Penawaran PenggandaanKitab Suci Al Qur'an, APBNP tahun 2011 dari CV.

.;1 (Satu) bendel fotokopi legalisir Dokumen Penawaran PenggandaanKitab Suci Al Qur'an, APBNP tahun 2011 dari CV. KATHODA.;1 (Satu) bendel fotokopi legalisir Dokumen Penawaran PenggandaanKitab Suci Al Qur'an, APBNP tahun 2011 dari PT MIZAN BUNAYAKREATIVA.;1 (Satu) bendel fotokopi legalisir Dokumen Penawaran pekerjaanPenggandaan Kitab Suci AlQuran ABPNP tahun 2011 dari Fa.MENARA KUDUS;1 (Satu) bendel fotokopi legalisir Dokumen Penawaran PenggandaanKitab Suci Al Qur'an, APBNP tahun 2011 dari PT.

MENARA KUDUS;1 (Satu) bendel fotokopi legalisir Dokumen PenawaranPenggandaan Kitab Suci Al Qur'an, APBNP tahun 2011dari PT. MACANANJAYA CEMERLANG1 (Satu) bendel fotokopi legalisir Dokumen PenawaranPenggandaan Kitab Suci Al Qur'an, APBNP tahun 2011dari PT.

Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi:asl GLY alld Ga Ul Aap y Baye Sin ea y Leal) piSucll Lely jh Saal ge Sl GIB ol Adu! YesOs SakArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;2.

Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi:pale gy ail Ld GUM Iya je GyArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui;3. Al Qur'an surat An Nisa ayat 130 yang berbunyi:LeySm Leal s db Ss diene Go US ail Gas dh lyArtinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikanketenangan jiwa dan rahmatNya kepada masingmasingnya. DanAllah Maha Luas KaruniaNya lagi Maha Bijaksana,4.

bersama tersebut majelis hakim menerapkanKompilasi Hukum Islam Pasal 96 ayat (1) yang menyatakan "Apabila terjadiceral mati, maka separoh harta bersama untuk menjadi hak pasangan yanghidup lebih lama", sehingga separoh (1/2) atau 50 % dari harta benda yangdiperoleh selama terikat dalam pernikahan adalah menjadi hak Masliah binti H.Bustani, dan separoh (1/2) atau 50 % lainnya menjadi harta peninggalan(warisan) almarhum Muhammad Sabri bin Muhammad Kurd;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah dalam Al qur'an

::::cecceeeceececeeceeeeeeceeeeeeeeeeeeeeseeseeaseeeseeeeesasaeseesaeees 10Menimbang, bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam Pasal 180,menyatakan "Janda mendapatkan seperempat bagian bila pewaris tidakmeninggalkan anak, dan bila pewaris meninggalkan anak, maka jandamendapat seperdelapan bagian";Menimbang, bahwa berdasarkan Al Qur'an surah An Nisa ayat 12,Kompilasi Hukum Islam Pasal 96 ayat (1) dan Pasal 180, maka Masliah binti H.Bustani sebagai janda dan sekaligus sebagai ahli waris Muhammad Sabri

bintiMuhammad Kurdi, mendapatkan % (setengah) bagian dari harta bersamaditambah 1/8 (Seperdelapan) dari (Setengah) lainnya (1/2 + (1/8 x 1/2)berjumlah 9/16 (Sembilan per enam belas) bagian atau 324/576 (tiga ratus duapulah empat per lima ratus tujuh puluh enam) bagian;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah dalam Al qur'an surah AnNisa ayat (11) yang Artinya : Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagianpusaka untuk)anakanakmu, yaitu bahagian seorang anak lakilaki samadengan bahagian dua orang

anak perempualn........... dst;Menimbang, bahwa berdasarkan al Qur'an surah An Nisa ayat 11,maka 1.

(surah AnNisa ayat (11);Menimbang, bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam Pasal 180,menyatakan "Janda mendapatkan seperempat bagian bila pewaris tidakmeninggalkan anak, dan bila pewaris meninggalkan anak, maka jandamendapat seperdelapan bagian";Menimbang, bahwa berdasarkan Al Qur'an surah An Nisa ayat 12,Kompilasi Hukum Islam Pasal 96 ayat (1) dan Pasal 180, maka Rukayah bintiJan Jam sebagai janda dan sekaligus sebagai ahli waris Marhan bin AbdulSamad, mendapatkan 50 % bagian dari harta bersama

ditambah 1/8 dari 50 %lainnya (50 % + (1/8 x 50%) berjumlah 56,25 % bagian;Menimbang, bahwa berdasarkan Al Qur'an surah An Nisa ayat 11,Kompilasi Hukum Islam Pasal 178 ayat (1), maka Rukayah binti Jan Jam9Penetapan Nomor 35/Pdt.P/2014/PA.SMd. ou... ececseecceeeccneeeeeeeeeeeeeeeeeeeceeeeseeeeeeeseeeeseeeseeeeeeeeeerseesaeeessebagai ibu kandung dan sekaligus sebagai ahli waris Marhan bin Abdul Samadmendapatkan 1/6 dari 50 % sehingga mendapatkan 8,33 % bagian;Menimbang, bahwa berdasarkan al Qur'an

berpisah tempat tinggal, danselama berpisah Pemohon dan Termohon sudah tidak pernahsaling mengunjungi :Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dipersidangan, dan tidak pula menyuruh orang lain untukmenghadap' sebagai wakil/kuasanya yang sah, meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan perkara ini diputus denganverstek sesuai pasal 149 ayat (1) R.Bg. jo. pasal 27 ayat(4) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 serta ibaratKitab Ahkamul Qur'an

perkawinan Pemohondan Termohon telah pecah (broken marriage), dimana ikatanbatin kedua belah pihak sulit dipersatukan dan apabilaperkawinan semacam ini tetap dipertahankan maka dikhawatirkanakan menimbulkan mudarat yang lebih besar dan tidak dapatmewujudkan tujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentukrumah tangga yang bahagia tenteram, kekal, dan damai(sakinah mawaddah wa rahmah), sebagaimana dikehendaki olehpasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 2 danpasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tanda tanda bagi kaum yangberfikir; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan oleh Pemohon telah memenuhi' ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa disamping itu Majelis perlu) mengemukakandalil syar'i yang terdapat dalam Al Qur'an surat AI Baqarahayat 229 yang berbunyi: ly a al sw =)4 399 log jan LS AOR pily al ow ILUloM 2Artinya :

Yang menikahkan adalah Modin yang bernama MODINdengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama WALI, disaksikan olehdua orang saksi bernama SAKSI I dan SAKSI II, dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dan Al qur'an dibayar tunai ;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga, baiksedarah maupun sesusuan ;Bahwa pada saat nikah dilaksanakan, Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan ;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan

Penetapan No : 0510/Pdt.P/2015/PA.Krs Bahwa yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah Modin yangbernama MODIN (pasrah wali), dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIyang bernama WALI ;e Bahwa setahu saksi yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI I dan SAKSI I,serta dihadiri oleh undangan yang lain, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dan Al qur'an dan dibayar tunai ;e Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon IIberstatus perawan

Pemohon II ;e Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon IJ adalah pasangan suamiisteri, yang menikah pada tanggal 01 Januari 2006 di rumah orang tuaPemohon IT ;e Bahwa yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah Modin yangbernama MODIN (pasrah wali), dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIyang bernama WALI ;Bahwa saksi tahu saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakandihadiri oleh para undangan, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) dan Al qur'an

/Pdt.G/2011/PA.Tnkbercerai; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah tidakada keharmonisanlagi; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidakada harapan untuk rukunkembali; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta faktatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat terbuktirumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonisdan pecah (marriage breakdown), sehingga tujuanperkawinan yang dimaksud Pasal 1 Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan Al Qur'an

surat ArRuum ayat 21 untukmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah,warrahmah tidak dapat terwujudlagi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil Al Qur'an surat AlBaqarah : 227 yang berbunyipals exow all y Ls MbIllyoje y LyArtinya : Dan jika mereka ber'azam (berketetapanhati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa alasan perceraian yang diajukanPemohon

Bahwa pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padaHari Selasa, tanggal 06 November 2003 di RT.009 RW. 001 DesaWonoboyo Kecamatan Klabang Kabupaten Bondowoso dengan wali nikahSaudara kandung Pemohon II bernama Tomin dengan mahar berupaHalaman 1 dari 10 Pen Nomor 0001 /Pdt.P/2016/PA.Bdw.Bacaan Al Qur'an sebagai munakihnya (yang mengawinkan) adalah Tokohmasyarakat bernama H.Mahfud dan dengan disaksikan oleh kerabat dekatdan tetangga kanan kiri antara lain Nisaki dan Juhari ;2.

saksiadalah tetangga dekat Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalahsuami isteri, yang menikah pada Hari Selasa, tanggal 06 November 2003di RT.0O9 RW. 001 Desa Wonoboyo Kecamatan Klabang KabupatenBondowosoHalaman 3 dari 10 Pen Nomor 0001 /Pdt.P/2017/PA.Bdw.e Bahwa yang menjadi wali nikahnya saudara kandung Pemohon IIbernama Tomin dengan disaksikan dua orang saksi, Sedang yangmengakadnikahkan adalah Tokoh masyarakat bernama H.Mahfud,dengan mas kawin berupa Bacaan Al Qur'an

Bahwa yang menjadi wali nikah saudara kandung Pemohon II bernamaTomin dengan maskawin berupa Bacaan Al Qur'an dibayar tunai dansebagai saksi Nisaki dan Juhari ;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon ! jejaka, sedangPemohon II perawan, Antara keduanya tidak ada hubungan darah danbukan sesusuan,4.

tergugat sebagai suami akantetapi disebabkan kesalahan penggugat sendiri yang tidakmau melayani tergugat sebagai suaminya;Menimbang, bahwa dikarenakan si penggugat sudahtidak suka lagi kepada tergugat dan tidak mau lagimelayani tergugat sebagai suaminya dan minta diceraikan,maka jalan yang ditempuh dalam perceraian tersebut dengancara khulu dimana si penggugat sebagai isterimenyerahkan tebusan kepada tergugat sebagai suaminya;Menimbang, bahwa perceraian dengan cara khulutersebut, ditegaskan dalam al Qur'an

surat al Bagarahayat 229 yang artinya Jika kalian takut tidak dapatmenegakkan hukumhukum Allah maka tidak ada dosa ataskeduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untukmenebus dirinya ;Menimbang bahwa ayat al qur'an tersebut ditujukankepada suami isteri bila mereka tidak sanggup lagimenegakkan hukum Allah dalam kehidupan berumah tanggadimana si isteri ingin lepas dari suaminya karena tidaksuka lagi padahal suaminya masih mencintainya, maka siisteri bisa bercerai dengan suaminya dengan caramemberikan

Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi:asl GLY alld Ga Ul Aaa yy Baye Sin ea y Leal) piSucll Lalg jh Saal ge aS GIB ol AtL! YesOs SakArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;2.

Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:ale ayes all G18 SUI! Ng je UsArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui;3. Al Qur'an surat An Nisa ayat 130 yang berbunyi:LeySm Lesils db Ss diene Go US ail Ges Wh lyArtinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikanketenangan jiwa dan rahmatNya kepada masingmasingnya. DanAllah Maha Luas KaruniaNya lagi Maha Bijaksana;4.