(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min JamiAdillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategorishahih, dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadistersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telahdiucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjiandengan mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 111;(Ys Se Ye Saal le sh Al GUS) adlll tte Shae Lease 92 aby Ade DLL gle GayArtinya: Barang siapa (suami) yang menggantungkan talaknya dengan suatusifat (janji), maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji)itu sesuai dengan bunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowiy Ala AtTahrir Juz ll halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan

(H.R.alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R.alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkaam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

hendaklah ia menulis...Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim berpendapat bahwa Para Pemohon wajid untuk mencatatkanperkawinannya tersebut ke Kantor Urusan Agama di mana Para Pemohon saatini bertempat tinggal, dalam hal ini Kantor Urusan Agama Kecamatan PagarGunung;Menimbang, bahwa karena tujuan hukum yang diterapkan tersebutdalam rangka mencegah kemudharatan dalam masyarakat, sebagaimanadalam kaidah ushul figih yang dikemukakan oleh Imam Muhammad Izzuddinlbn Abd alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min JamAdillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3,halaman 59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atasberkategori shahih, dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalilhukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjianyang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecualiperjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

Orangorang Islam terikat dengan segala perjanjian yangtelah mereka buat kecuali perjanjian apa saja dengan mengharamkanyang halal atau menghalalkan yang haram. 7(H.R. alTurmidzly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

ridho atas perlakuan Tergugat dan di depan sidangPengadilan Agama Sampit Penggugat telah menyerahkan uang iwadl sebesarRp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan yang telah ditentukan dalam takliktalak Tergugat, dengan demikian persyaratan yang dimaksud dalam taklik talaktersebut telah terwujud dan terpenuhi, serta sejalan pula dengan sebuah Hadits dandoktrin Hukum Islam yang berbunyi sebagai berikut : ( ywere Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) mereka Subul AlSalam

FEBRIANTO Als ALAM BinSURIYANI, dengan identitas lengkap sebagaimana tersebut di atas sehingga tidakterdapat kekeliruan tentang subyek pelaku tindak pidana yang dimaksudkan olehpenuntut umum dalam dakwaannya itu;Menimbang, bahwa selama pemeriksaan perkara ini, terdakwa berada dalamkeadaan sehat jasmani dan rohani sehingga kepadanya dapat dimintakanpertanggung jawaban pidana terhadap tindak pidana yang dipersangkakan ataudidakwakan kepadanya;Menimbang, bahwa dengan diajukannya terdakwa ALAM FEBRIANTO AlsALAM

adamelakukan pemukulan terhadapnya menggunakan tangankanan dengan posisi mengepal sebanyak 2 kali yangmengenai bahu sebelah kirinya hal itu) saksi lakukandikarenakan sebelumnya ianya ada mendorong saksi daribelakang menggunakan bahu dan mendorong saksi daridepan menggunakan tangannya.Halaman 6 dari 24 Putusan Nomor 260/Pid.B/2019/PN SbsBahwa yang melakukan penganiayaan terhadap saksi hanyaTerdakwa sendiri.Bahwa pada saat terjadinya penganiayaan' yangmenyaksikan langsung adalah Saksi HIDAYAT SAPUTRA AlsALAM

meminjamuang lagi sebanyak Rp.200.000,, sesampainya tempatpenampungan ikan saksi mengatakan kepada Saksi IWANARDIKA PUTRA Als IWAN Bin) MANSURYANI untukmeminjam uang namun Saksi IWAN ARDIKA PUTRA AlsIWAN Bin MANSURYANI mengatakan ianya tidak ada uang,tidak berapa lama datanglah Terdakwa lalu mengatakankepada saksi bahwa orangorang tempat kami minum tadimarahmarah dengan saksi, kKemudian saksi bertanya siapayang marah dengan saksi, kemudian Terdakwa mengatakanbahwa yang marah adalah Saksi HIDAYAT SAPUTRA AlsALAM

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danHal. 10 dari 13 hal. Put. No. 0400/Pdt.G/2019/PA.TBKoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkanbahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanyamesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(Hadits Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dandisahkan oleh Hakim, Subulu AlSalam,III,hal.227 ).Menimbang, bahwa faktanya berdasarkan bukti P.1berupa Akta Kelahiran , ANAK 2 dilahirkan pada tanggal 30Mei 2000 berarti belum mumayyiz karena baru berumur 7(tujuh) tahun. Menurut hukum yang hidup dan dipedomani,anak yang belum mumayyiz pemeliharaannya menjadi hakibunya.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 111; (s oa Y & pail Cle (gl ll Gis) Lal relia: Mee Lad ga gt abs dae; LOL dle GeyArtinya: Barang siapa (suami) yang menggantungkan talaknya dengan suatusifat (janji), maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji)itu sesuai dengan bunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowiy Ala AtTahrir Juz Il halaman 105); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehHal. 11 dari 14 Hal.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMaradm min Jam' Adillat alAhkadmkarangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwamenurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mestidijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruhperjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkaam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.