7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya mendalilkanbahwa antara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihandan pertengkaran yang disebabkan karena Temohon suka pacaran, suka pergimeninggalkan kediaman bersama dan termohon tidak menghargai pemohonsebagai suami dan sebagai puncaknya sejak bulan pebruari 2013 pemohonpergi meninggalkan kediaman bersama sampai sekarang dan bahkan tidakdiketahul alamatnya (ghaib) serta telah dinasehati oleh orang tuatua

Mt.Pemeriksaan Tanah dan Tuatua Kampung tertanggal 03 September 2003) ;6. Poin 7 Replik Para Penggugat kepada Tergugat Il, tidak benar pernahmenerima hibah dari orang tua (Hi. BAKRI) sebidang kebun lada seluas+ 3.024 m?

Tergugat Konvensi untuk membuktikandalil sangkalan telah mengajukan bukti surat berupa:1.Fotokopi dari sesuai dengan aslinya Surat Pernyataan oleh NimbrotHanuebi tertanggal 12 November 2019, yang selanjutnya diberi tandabukti TT.1.II1;Fotokopi dari sesuai dengan aslinya Surat Pernyataan oleh IbrahimHanuebi tertanggal 12 November 2019, yang selanjutnya diberi tandabukti TT.1.II2;Fotokopi dari sesuai dengan aslinya Peta Keseluruhan Tanah milikSuku Hanueby yang ditandatangani oleh Kepalakepala Suku dan TuaTua

Dasar danAnggaran Rumah Tangga Gereja BethEl Tabernakel karena Pdt TheoKumendong adalah Gembala / pimpinan jemaat Gereja BethEl Tabernakel ;Bahwa saksi mengetahui perpindahan/peralihan jemaat Gereja BethElTabernakel ke Gereja BethEl Indonesia ;Bahwa hal tersebut adalah ide dari Pdt Theo Kumendong sebagai GembalaOtonom yang selalu memperhatikan keluhan jemaat karena tidak adaperhatian dari Pusat, sehingga kemudian Pdt Theo Kumendong mendatangiserta menanyakan untuk beralin ke organisasi lain kKeapda tuatua

Suratnya ditunjukkan kepada saksi, lalumelakukan pengecekan dan tanya yang tuatua di lokasi tersebut dan membenarkantanah itu milik orang tua Badrie;Halaman 33 dari 67 halaman Putusan Nomor 30/PDT/2019/PT.SMR(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)Bahwa saksi ada tanda tangan suratpelepasan hak yang telah ditandatangani PakBadrie;Bahwa surat yang dibawa Pak Badrie kepadasaksi adalah Surat Keterangan Ahli Waris;Bahwa saksi tidak dapat menyebutkandimana letak tanah Para Penggugat jikaditunjukkan

Nomor 1380 K/Padt/2015.10.Bahwa adapun bukti tambahan atas tanah yang dimiliki/dikuasai olehTergugat 1, adalah bukti penetapan pajak atau SPPT/PBB sebagai bentukkewajiban sebagai subjek pajak atau warga Negara yang patut dan taatterhadap berbagai perangkat peraturan (vide bukti T.4);Bahwa jikalau dicermati dari meteri gugatan para Penggugat pada poin 7(tujuh) yang menyebutkan tanah yang dibagi oleh panitia yang dibentukoleh tuatua adat persekutuan Kampung Nanga Nae pada tanggal 15Oktober 1983 lokasi

saksi dalam keadaan sehat dan dalam memberikan keterangan didalampersidangan dalam keadaan bebas tanpa adanya tekanan ; Bahwa saksi tidak mempunyai hubungan keluarga dan hubungan pekerjaandengan terdakwa ; Bahwa saksi saat ini adalah PNS aktif yang bekerja sebagai staf di kantor kecamatan Sukau ;Bahwa saksi tidak mengetahui ada permasalahan apa dengan terdakwasehingga dihadapkan kedalam persidangan ; Bahwa dapat saksi jelaskan pada tahun 1998 saat itu yang menjadi BupatiLampung Barat Bapak Erwin, tuatua

tahu apa hubungan Rika Burma (Penggugat IV) denganobjek perkara ini;Bahwa Saksi tidak tahu apa hubungan antara Rika Burma (Penggugat IV)dengan Mardius Datuak Rajo Nan Panjang (Penggugat ) dan Linda Moenir(Penggugat I);Bahwa setahu Saksi, antara Musti Andico (Tergugat ) dan Bukhari Syarif(Tergugat Il) dengan Mardius Datuak Rajo Nan Panjang (Penggugat ) tidakada hubungan;Bahwa Mardius Datuak Rajo Nan Panjang (Penggugat ) adalah sebagai kepalakaum dalam kaumnya, Saksi mengetahuinya dari cerita orang tuatua

GING dan LIE SIOE GWAN;Bahwa Saksi mengenal SINTA LISIANI WIJAYA atau LIE PING SIEN;Bahwa Saksi mengetahui SINTA LISIANI WIJAYA setelahberkeluarga tinggal di Jagalan; Bahwa sepengetahuan Saksi, LIE SIOE GING dan LIE SIOEGWAN itu menyewa dan yang mengurusi sewa tersebutadalah Bapak LIE NGO ING yang merupakan penguruslama; Halaman 81 dari 102 halaman Putusan Nomor : 14/G/2012/PTUNSmg.e Bahwa Saksi mengetahui LIE SIOE GING dan LIE SIOEGWAN sebelum G 30 S PKI mereka rutin ditagih, sebabmereka sudah tuatua

ZEN mengolah tanah yang disengketakan ini ;Bahwa yang dimaksud dengan neneknenek (orang tuatua) terdahulu adalah 4(empat) keturunan ke atas ;Bahwa dalam kaum SALEHA, orang tuatua yang 4 (empat) keturunan ke atasadalah DONGUIK ;Bahwa Saksi tidak mendengar bantahan dari BANDARO SATII sewaktuSALEHA menghibahkan tanahnya kepada ZAMZAMI ;Bahwa setahu Saksi, SALEHA bisa menulis dan membaca ;Bahwa sebab Saksi tahu SALEHA bisa menulis dan membaca adalah pada waktuterjadinya perselisihan antara NURANI dengan

;132Bahwa sewaktu SALEHA menjual tanah kepada HUSNIWATI, tanah tersebutsudah ada sertifikatnya ;Bahwa Saksi pernah mendengar tanah sengketa akan dilelang oleh bank dansurat pemberitahuannya disampaikan melalui Wali Nagari ;Bahwa HUSNIWATI tidak menetap di Ekor Parit karena dia setelah menikahdibawa suaminya ke Bukittinggi ;Bahwa HUSNIWATI sering pulang ke Ekor Parit dan lebih kurang pada tahun1983 sewaktu Saksi pulang dari Padang, Saksi samasama pulanh dengannya keLimbanang ;Bahwa maksud orang tuatua

Syahrani Samarinda;Bahwa saksi tahu Badrie meninggal dunia dariinformasi temanteman, saksi tidak pernah melayatwaktu Pak Badrie meninggal;Bahwa saksi tinggal di lokasi tanah tahun 2002 masihbertemu dengan Pak Badrie;Bahwa Pak Badrie meninggal dunia tahun 2015keatas;Bahwa saksi tahu Pak Badrie jual tanah karenasaat itu saksi sebagai Ketua RT, saat itu suratnyaditunjukkan kepada saksi, lalu@ melakukanpengecekan dan tanya yang tuatua di lokasitersebut dan membenarkan tanah itu milik orangtua Badrie;

lisan JAMIYUM (Alm) sejak tahun 1995;43) Penggugat XLIII seluas 20.000 (dua puluh ribu) meter persegi yangberasal dari Hibah secara lisan MUNARDI sejak tahun 2004;44) Penggugat XLIV seluas + 751 (tujuh ratus lima puluh satu) meterpersegi yang berasal dari hibah lisan dari KASAN SUKIMAN sejakTahun 1996;45) Penggugat XLV seluas + 5.600 (lima ribu enam ratus) meter persegiyang berasal dari hibah lisan dari SAIMAN sejak tahun 2004;Menimbang, bahwa terhadap Bukti P.U1, berupa Surat Mandat danPernyataan TuaTua

antaranya Para Penggugat, yang menjadi objeksengketa dalam perkara ini;Bahwa permasalahan yang dihadapi oleh masyarakat adalah terkaitdengan siapa yang berhak menerima ganti rugi, Karena ternyata di atastanahtanah yang terkena pembangunan proyek jalan tol tersebut,terdapat 2 alat bukti, yaitu sporadik tahun 2013 yang dimiliki olehmasyarakat dan sertipikat yang dimiliki oleh pihak ketiga lainnya, diantaranya Tergugat I, yang keluar terlebin dahulu dibandingkansporadik;Bahwa berdasarkan cerita dari tuatua

Syahrani Samarinda;Bahwa saksi tahu Badrie meninggal duniadari informasi temanteman, saksi tidakpernah melayat waktu Pak Badrie meninggal:;Bahwa saksi tinggal di lokasi tanah tahun2002 masih bertemu dengan Pak Badrie;Bahwa Pak Badrie meninggal dunia tahun2015 keatas;Bahwa saksi tahu Pak Badrie jual tanahkarena saat itu saksi sebagai Ketua RT,saat itu) suratnya ditunjukkan kepadasaksi, lalu melakukan pengecekan dantanya yang tuatua di lokasi tersebut danmembenarkan tanah itu milik orang tuaBadrie;

Zainal Abidin Buyung Dapue tidak pernahmenguasai tanahperkara ;Bahwa orang tua Nuar bernama Nurma, dan adik dariNurma bernama Nurbaiti juga menguasai tanah objekperkara ;Bahwa hubungan Nuar dengan Tenek hanya sebatashubungan sesuku yaitu samasama bersuku Panyalai ;Bahwa Buyung Tadang ada menguasai tanah miliknyasendiri yang terletak di dekat tanah terperkara ;Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menjadi penghulu daripihak Nuar ;Bahwa yang menyelesaikan kalau terjadi sengketa daripihak Nuar hanya orang tuatua

halaman Putusan Nomor 28/PDT/2019/PT.SMR(20)(21)(22)(23)(24)(25)(26)(27)(28)(29)(30)(31)(32)Bahwa saksi tahu Badrie meninggal duniadari informasi temanteman, saksi tidakpernah melayat waktu Pak Badrie meninggal;Bahwa saksi tinggal di lokasi tanah tahun2002 masih bertemu dengan Pak Badrie;Bahwa Pak Badrie meninggal dunia tahun2015 keatas;Bahwa saksi tahu Pak Badrie jual tanahkarena saat itu saksi sebagai Ketua RT,saat itu) suratnya ditunjukkan kepadasaksi, lalu melakukan pengecekan dantanya yang tuatua

Pada waktu itu dihadiri pulah oleh Teku Sanda,Toyo Pajo, Soo Sanda, Asia Toyo Togo, Wulu Reo (Penggugat 3 s/d 7)(Lihat Gugatan Penggugat No.2/Pdt .G/1989/PN.BJW) dan dihadiri pulaoleh tuatua adat setempat seperti: Meo Wea, Mere Ito, LeonardusLengi, Daniel Bhoko Sei, Raga Sawo. Pada waktu itu Mere Itomenanyakan kepada Pajo Teku istri dari almarhum Laki Bengu dalambahasa adat ea eww be tii ena sai;(harta warisan dan tanggung jawap ini berikan kepada siapa ?)

Keterangan Saksi IBRAHIM TOMU;Bahwa saksi lahir dan tinggal di Hitu;Bahwa setahu saksi tanah yang diatasnya objek sengketa milik AnggodaUsman;Halaman 36 dari 57 Halaman Putusan Nomor 47/G/2019/PTUN.ABN Bahwa saksi tahu dari orang tuatua saksi; Bahwa tidak tahu tentang apakah Penggugat ada panen atau menanamdi dusun Batukoneng; Bahwa setahu saksi ada 12 marga yang punya dati sendirisendiri; Bahwa saksi punya dati, nama dati saksi adalah dati Tomu; Bahwa setahu saksi Penggugat memiliki dati di Negeri

Oefeto dan Masyarakat Desa Oefeto.hwa saksi di Desa Kuanheum menjabat sebagai Kepala Dusun IV denganKepala Desanya Onmondus Finit yang sebelumnya ialah Nabunebus Aninhwa pada tahun 2012 ada penyelesaian/mediasi mengenai tapal batasantara Desa Oefeto dengan Desa Kuanheum yang digagas oleh KepalaDesa Oefeto Alex Loemnanu yang mana saat itu Kepala Desa Oefetosetuju tapi tidak mau tanda tangan hasil mediasi tersebut dengan dihadirioleh Kepala Desa Kuanheum, Kepala Desa Oefeto, Camat Amabi Oefetodan tuatua

Pengukuran Tanah yang dilakukanmelibatkan Pemangku Adat/Tuatua Adat Desa Danowudu (sekarangKelurahan Danowudu) serta dihadiri oleh pemerintah Desa Girian Weru(sekarang Kelurahan Girian Permai) sebagai desa yang berbatasan sertadihadiri oleh pengukur dari kedua Desa (Sekarang kelurahan) tersebut dandidapati yang mana sebagian Tanah Pemberian ARNOLDUS G.

Negeri Adat Danowudu di lokasi Air Hujan.> Bukti P 24.Buku 100 Tahun Negeri Adat Danowudu Dengan JudulLESTARIKAN AIR & LINGKUNGAN.Dari bukti ini menerangkan bahwa betul Negeri Adat Danowudusudah ada sejak Jaman dahulu serta prosesi adat sudah dilakukansejak Kampung/Negeri Adat Danowudu berdiri pada tahun 1908.Dalam buku ini diceritakan mengenai asal mula Kampung/NegeriAdat Danowudu serta Adat Kebiasaan yang dilakukan jugabagaimana acara/prosesi Adat dilakukan dan diakui sertadihadiri/disaksikan oleh Tuatua

Waktu itu Duppa Barana sebagai tokohadat dan juga tuatua di Kampung.

Lalu waktu itu juga Kepala Lembang hadir, tuatua adat hadir, mantan Lurah yang lama juga hadir (PakMuchtar), lalu dibicarakan: Cobalah dirembugkan secarakeluarga. Bagaimana ini? Koq bisa masuk? Supayadiselesaikan. Lalu pertemuan pertama waktu itu, keluargasepakat. Dari pihak keluarga, waktu itu dibilang keluargapenyerobot, termasuk penyerobot, Pak Muslimin Sampemewakili mereka.

Waktu penyerahan tanah itu untukGereja, ada Duppa Barana (Duppa barana dalam hal iniadalah keluarga Para Tergugat) dimana waktu itu DuppaBarana sebagai tokoh adat dan juga tuatua di Kampungdan Upa' Sampe melihatnya.