Bahwapemohon telah melangsungkan pernikahan dengan seorangperempuan yang bernama SARAH TEO SABIA BENU pada tahun 2004oleh Gereja Kemah Injil Indonesia, Jatinegara Timur Jakarta Timur3. Bahwa pemohon dikaruniai anak kedua yang bernama Jekson Eben Heserlahir di Bogor tanggal 01012007 sesuai kutipan kelahiran nomor22481.CS/2009 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Bogor tanggal 18092019.4.

Fotokopi Surat Pernikahan, Nomor : 38/GKIIJE/IX/2004atas nama ANDREAS SAE dengan SARAH TEO SABIA BENU, tertanggal04 September 2004, yang dikeluarkan oleh Gereja Kemah Injil Indonesia,yang mana telah diberi materai dan disesuaikan dengan aslinyadipersidangan, selanjutnya diberi tanda P4;5.

Tergugat dalam surat gugatan diketahulalamat tempat tinggal Tergugat berada di Kabupaten Kutai Barat, sesuai denganbukti surat P2;Menimbang, bahwa agama Penggugat dan Tergugat dalam surat gugatanserta dari Kartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat (Bukti P1), Kutipan AktaPerkawinan Penggugat dan Tergugat (Bukti P2) dan Kartu Keluarga atas namaTergugat (Bukti P4) diketahui Kristen;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dari Saksi, diketahulPenggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan di Gereja Kemah

Tiaptiap perkawinan dicatat menurut Peraturan Perundangundangan yangberlaku;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan secara syah menurut tata cara agama Kristen di Gereja Kemah InjilIndonesia (GKII) Sekolaq Muliaq Daerah Mahakam, Kabupaten Kutai Barat,Wilayah Kalimantan Timur dan perkawinan tersebut telah terdaftar di KantorKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Kutai Barat sebagaimana diterangkanpada Kutipan Akta Perkawinan (Bukti P2) serta Penggugat dan Tergugat telahmemiliki

dikeluarkan oleh KepalaDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat (Bukti P4);Menimbang, bahwa selain bukti surat, Penggugat juga mengajukan Saksiyaitu Saksi dimana Saksi adalah Kepala Adat Kampung Sakaq Tada dan Saksiadalah kakak kandung Penggugat yang mana keterangan SaksiSaksi tersebutbersesuaian dengan bukti surat yang diajukan oleh Penggugat didepanpersidangan, dimana Saksi tersebut menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugatadalah pasangan suami isteri yang menikah di Gereja Kemah

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan parapemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan sah perkawinanJAMES SIANTURI dan LENNY MANIKtelah melangsungkan pernikahan dan pemberkatan menurut agama Kristen Protestan pada tanggal23 Oktober2007 di Gereja Bethel Indonesia Kemah Logos MedanolehPendeta SINTONG SINAGA, S.Thberdasarkan Akte Perkawinan

yang dikeluarkan oleh Gereja Bethel Indonesia Kemah Logos Medan tanggal23Oktober2007;

., yang pada pokoknya mengemukakan sebagai berikut :e Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah pada tanggal 13 April1996 di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Miau Baru, dan pada tanggal 21Maret 2000 pernikahan Para Pemohon telah tercatat di Kantor Catatan SipilKota Balikpapan sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No: 05/477/WNI/ CS / 2000 tertanggal 3 April 2000 ;e Bahwa dari perkawinan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai 3 (Tiga )orang anak dan anak kami yang pertama jenis kelamin

HARIYANTO danALEXANDER SE. , diperoleh fakta fakta hukum sebagai berikut :e Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang menikah pada tanggal 13 April1996 di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Miau Baru, dan pada tanggal 21Maret 2000 pernikahan Para Pemohon telah tercatat di Kantor Catatan SipilKota Balikpapan sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No: 05/477/WNI/ CS / 2000 tertanggal 3 April 2000 ;e Bahwa dari perkawinan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai 3Halaman 6 dari 11 Penetapan Perdata

33/Pdt.P/2018/PN.Tjs, halaman 3 dari 11Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan suratsurat bukti yang telah dibubuhi materai yang cukup dan pula telahdisesuaikan dengan aslinya berupa;1.Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor 477/0846/BUL/99/91 atas nama ANDRYNOVEL SARPRYADI tertanggal 15 Maret 1999 yang dikeluarkan oleh KantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bulungan, sesuai denganaslinya dan diberi tanda P1 ;Fotocopy Surat Nikah Gereja Kemah

Injil Indonesia Nomor 20 antara ANYEMENTAN dengan SARAH NYAGANG tertanggal 26 Januari 1991 yangdikeluarkan oleh Gereja Kemah Injil Jemaat Antutan, tidak ada aslinya dan diberitanda P2 ;Foto copy Kartu Keluarga Nomor 6404012409070020 tanggal 14 Oktober 2016 atasnama kepala keluarga ANYE MENTAN, sesuai dengan aslinya dan diberi tanda P3;Fotocopy Surat Keterangan Kependudukan Nomor6501012007/SURKET/01/020318/0001 atas nama ANDRY NOVEL SARPRYADIyang dikeluarkan Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan

KEMAH binti AMAQ SALMINAH, bertempat tinggal di MontongAur, Desa Sepit, Kecamatan Keruak, Kabupaten Lombok Timur,Para Termohon Peninjauan Kembali dahulu Para TermohonKasasi/Para Tergugat dan Para Turut Tergugat/Para Terbanding;dan:1. HAJJAH FATIMAH binti AMAQ ASMAT, bertempat tinggal diDusun Pendem, Desa Borok Toyang, Kecamatan Sakra Barat,Kabupaten Lombok Timur;2. INAQ YASIN binti AMAQ ASMAT, bertempat tinggal di DusunBorok, Desa Borok Toyang, Kecamatan Sakra Barat,Kabupaten Lombok Timur;3.

Kemah binti Amag Salminah (TT.9);4. Amagq Isah bin Amaq Asmat (P.4);5. Amaq Imran bin Amag Asmat (TT.2);6. Hj. Fatimah binti Amagq Asmat (P.2);7. H. Yusuf (P.1);8. Inaq Yasin binti Amag Asmat (P.3);2.

Kemah binti Amaq Salminah (TT.9);3. Amag Isah bin Amag Asmat (P.4);4. Amaq Imran bin Amaq Asmat (TT.2);5. Hj. Fatimah binti Amagq Asmat (P.2);6. H. Yusuf (P.1);7. Inaqg Yasin binti Amaq Asmat (P.3);. Bahwa selain meninggalkan keluarga/ahli waris sebagaimana tersebut diatas, almarhum/almarhumah Amagq Asmat dengan Senap alias Inaq Asmat,juga meninggalkan harta peninggalan berupa:3.1.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan sah dan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan menurut tata cara hukum Agama Kristen di Gereja Kemah Injil (Kingmi) di tanah Papua Jemaat Bahtera pada tanggal 9 November 2014, sesuai Surat Nikah Nomor 34/04/BPJB-K/XI/14, tanggal 9 November 2014 dan Perkawinan tersebut

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan Suamilstri sah yangtelah melangsungkan perkawinan menurut tata cara hukum AgamaKristen di Gereja Kemah Injil (Kingmi) di tanah Papua JemaatBahterapada tanggal 9 November 2014, sesuai Surat Nikah yang dikeluarkan dengan Nomor 34/04/BPJBK/XI/14, tanggal 9 November 2014dan Perkawinan tersebut kemudian telah dicatatkan pada Kantor CatatanSipil Kabupaten Mimika sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor 9109KW251120140001, tanggal 25 November 2014;2.

Fotokopi Surat Nikah Nomor 3404/BPJBK/X1/14 tanggal 09 November2014 antara PENGGUGAT dan TERGUGAT, yang dikeluarkan olehGereja Kemah Injil (Kingmi) di Tanah Papua Jemaat Bahtera, selanjutnyadiberi tanda bukti P1;2. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Nomor 9109KW251120140001,tanggal 25 November 2014 antara PENGGUGAT dan TERGUGAT, yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Mimika, selanjutnya diberi tanda bukti P2;3.

Menyatakan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat yang dilangsungkan menurut tata cara hukumAgama Kristen di Gereja Kemah Injil (Kingmi) di tanah Papua JemaatBahtera pada tanggal 9 November 2014, sesuai Surat Nikah Nomor34/04/BPJBK/X1/14, tanggal 9 November 2014 dan Perkawinan tersebutkemudian telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Mimikasesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor 9109KW251120140001,tanggal 25 November 2014 putus karena perceraian dengan segalaakibat hukumnya;Halaman 15 dari

JUFRI yang berdirikarena disuruh untuk mengumpulkan uang ;Bahwa setelah melakukan pencurian dengan pemerasan tersebut para terdakwa dandua orang temannya pergi meninggalkan saksi dan temanteman saksi namun tidakbeberapa lama pelaku yang membawa parang tadi bersama dengan lima oranglainnya datang kembali ke kemah kami dan mengembalikan dompet milik saksiyang telah diambil sebelumnya;Bahwa saksi tidak begitu jelas melihat siapa kelima orang lainnya yang datangkembali hanya pelaku yang membawa parang

barangbarang saksi dan temanteman saksi yang diambil adalah uang, flashdisc dan handphone Blackberry;Bahwa temanteman saksi waktu itu dikumpulkan didepan api unggun dalam posisidisuruh jongkok hanya saksi yang berdiri karena disuruh untuk mengumpulkanBahwa setelah melakukan pencurian dengan ancaman kekerasan tersebut paraterdakwa dan dua orang temannya pergi meninggalkan saksi dan temanteman saksinamun tidak beberapa lama pelaku yang membawa parang tadi bersama dengan limaorang lainnya datang kembali ke kemah

kemudian tiga pelaku lainnya langsungmemeriksa tenda kemah kami kemudian pelaku yang membawa parangberkata saya mau minta uang buat tambah beli minuman, kalau tidak kasihsaya tebas kepalanya kemudian teman saksi yaitu Sdr.

Nunukan dimana ada dua kemah dan jumlah orangnya +7 (tujuh) orang ;Bahwa Terdakwa dan temanteman Terdakwa ketika mengambil barangbarangmilik orang lain tersebut Terdakwa ada membawa senjata tajam berupa parang,Terdakwa ASRUL membawa sangkur sedangkan para terdakwa ada yang membawaBahwa uang yang Terdakwa dan temanteman Terdakwa ambil sebanyak Rp.60.000, (enam puluh ribu rupiah);Bahwa uang yang Terdakwa dan temanteman Terdakwa ambil tersebut digunakanuntuk membeli rokok ;Bahwa awalnya Terdakwa dan

JAP, telah mengemukakan halhal sebagaiberikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan dihadapan Pendeta/Gembala SKOFEY diGEREJA KEMAH INJIL (KINGMI) DI TANAH PAPUA JemaatSION SARMI KOTA Klasis SARMI pada tanggal 2 Maret2011 (P.1)Bahwa namun demikian karena kelalain Penggugat danTergugat, Penggugat Dan Tergugat belum mengurus AktaPerkawinan di Kantor Catatan Sipil;Bahwa dari hasil perkawinan Penggugat dan Tergugatselama hidup bersama telah lahir 1 (Satu) orang anak lakilaki yang

TANAH PAPUA Jemaat SIONSARMI KOTA Klasis SARMI pada tanggai 2 Maret 2011dihadapan Pendeta SKOFEY dinyatakan sebagaiperkawinan yang sah;Bahwa Penggugat mohon agar dapat diperintahkan kepadaInstansi Kantor Catatan Sipil Kabupaten Sarmi dapatmendaftar (mencatat) perkawinan Penggugat dan Tergugattersebut dalam Register Perkawinan dan menerbitkan aktaperkawinan kepada Penggugat dan Tergugat ;Bahwa dalam gugatan perceraian ini Penggugat mohon agarperkawinan yang Penggugat dan Tergugat (lakukan diGEREJA KEMAH

Menyatakan Perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan di GEREJA KEMAH INJIL (KINGMI) DI TANAHPAPUA Jemaat SION SARMI KOTA Klasis SARMI padatanggal 2 Maret 2011 dihadapan pendeta SKOFEY putuskarena perceraian dengan segala akibatnya;.

Itu bukanlah dasar ataubukti mengajukan Gugatan Perceraian.Bahwa karena Penggugat dan Tergugat belum memilikiakta perkawinan maka Penggugat mohon agar deikepastian hukum akan adanya perkawinan Penggugat danTergugat, agar perkawinan yang telah Penggugat danTergugat lakukan menurut agama Kristen Protestan diGereja kemah injil (KINGMI) di tanah Papua Jemaat SionSarmi Kota Klasis Sarmi pada 2 Maret 2011 dihadapanPendeta Skofey dinyatakan sebagai perkawinan yang sah.Hal 17 dari 44 Putusan Perkara Perdata

Indonesia (apabilaperkawinan dilakukan di luar Indonesia).Bahwa Penggugat mohon agar dapat diperintahkan kepadaInstansi Kantor Catatan Sipil Kabupaten Sarmi dapatHal 18 dari 44 Putusan Perkara Perdata Nomor : 63/PDT/2017/PT JAP11.12.mendafatarkan (mencatat) perkawinan Penggugat danTergugat tersebut dalam Register Perkawinan danmenerbitkan akta Perkawinan kepada Penggugat danTergugat.Bahwa dalam gugatan perceraian ini Pengngugat mohonagar perkawinan yang Penggugat dan Tergugatmendaftarkan di Gereja Kemah

Kepaniteraan Pengadilan Agama SelongNomor 0346/Pdt.P/2017/PA.Sel. mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amag Munasir, dan orangorang yang hadir pada saat itu sebagaisaksi antara lain adalah Amaq Upeng bin Amag Wiasih dan Amag Edi binAmaq Kemah

/Padt.P/2018/PA.Seladanya fakta yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amaq Munasir, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaAmag Upeng bin Amaq Wiasih dan Amaq Edi bin Amagq Kemah saksi nikahadalah orangorang yang hadir pada saat itu dengan

tersebut;Setelah membaca berkas perkara beserta suratsurat yang bersangkutan;Setelah mendengar kedua belah pihak yang berperkara;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 13 Mei 2014 yangditerima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sintang pada tanggal 14Mei 2014 dalam Register Nomor Nomor 13/Pdt.G/2014/PN.Stg. telah mengajukangugatan sebagai berikut:1 Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melasungkan Pernikahan menurutAgama Kristen di Gereja KEMAH

ANDIKA;2 VINSEN CHRISTIA ANDIKABahwa saksi mangetahui ada masalah dalam rumah tangga Penggugat danTergugat ketika Penggugat sering main ke rumah saksi dan menceritakanTergugat sering main Bilyard serta tidak pulang ke rumah, sehingga setiap pulangselalu bertengkar;Bahwa saksi diberitahu Penggugat mereka pisah rumah sudah 3 (tiga) tahun sejaktahun 2011 sampai 2014;2 ROSTINAH:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat hubungan suamiistri,menikah tahan 1995 secara agama Kristen Protestan di Gereja Kemah

tersebut di atas telah diberi materai cukup dansetelah dicocokkan sama dengan aslinya sehingga dapat dijadikan alat bukti;Menimbang, bahwa selain itu dipersidangan Tergugat juga menghadirkan 2(dua) orang saksi, yang telah memberikan keterangan dibawah sumpah, pada pokoknyamenyatakan:1 PHANG SANG TJAN :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalah anak kandungsaksi sedangkan Tergugat menantu saksi, mereka hubungan suamiistri, menikahtahan 1995 secara agama Kristen Protestan di Gereja Kemah

dalildalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan suratsurat bukti yang telah dibubuhi materai yang cukup dan pula telahdisesuaikan dengan aslinya berupa;1.Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor 6501LT260620150005 atas namaWINDY DARMAISHA PUTRI tertanggal 26 Juni 2015 yang dikeluarkan olehKantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bulungan, sesuaidengan aslinya dan diberitanda P1 ;Foto copy Surat Keterangan Nikah Nomor 86/SU/BPJGKII/P/III/2014 yangdikeluarkan oleh Badan Pengurus Gereja Kemah

Fotocopy Surat Persembahan Anak Nomor 87/Su/BPJ.GKII/I/2014 atas namaWINDI DARMAISHA PUTRI yang dikeluarkan oleh Gereja Kemah Injil Indonesia,sesuai dengan aslinya dan diberi tanda P9 ;Menimbang, bahwa disamping bukti bukti surat tersebut diatas, pemohon telahmengajukan 2 (dua) orang saksi yang masing masing memberikan keterangan dibawahjanji pada pokoknya sebagai berikut ;1.

Halaman 7 dari 18Bahwa awal mulanya saksi sedang berjoget didalam kemah kemudian terjadikeributan diluar kemah dan melihat ada orang dari kampung laci yag menarikloyan namun saksi tidak melihat lagi saksi korban leo berada di sekitar tempattersebut;Bahwa saksi mengetahui kalau saksi korban loyan dilukai dengan menggunakansebilah parang oleh terdakwa setelah mendengar cerita dari orangorang disekitarkemah;Bahwa pada tanggal 26 Juni 2016 sekitar jam 08.00 setelah tiba dirumah, saksimelihat ada parang

Lambaleda Kab.Manggarai Timur; Bahwa awal mulanya terdakwa bergoyang sambil berdiri dalam kemah bersamabeberapa orang lalu terdakwa ditendang dan mengenai punggung terdakwa danPutusan No. 97/ Pid.B/ 2016/ PN.Rtg.

NAJAMUDIN kemudiansebagian tanah sengketa telah diberikan kepada saudara perempuannya H.NAJAMUDIN yang bernama INAQ KEMAH yaitu seluas 17 are denganbatasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Sawahsisa;Sebelah Timur =: Sawah H. Said ;Sebelah Selatan : Telabah ;Sebelah Barat : Sawah Muktamat ;Yang kemudian tanah sengketa seluas 17 are tersebut oleh INAQ KEMAHtelah memberikan cucunya yaitu Tergugat 6 (H.

AHMAD YASINmenguasai seluas 840 M2 dengan Sertifikat No. 756;e NAJMUDDIN alais HAJI NAJMUDDIN alias HAJI JEMUKmendapatkan 70 are yang mana 10 are sudah dijual oleh HAJJAHMUSLIHAN kepada Dinas Kesehatan Lombok Tengah ( PemdaLombok Tengah ) tempat dibangunnya PUSKESMAS, dan sisanyadikuasai oleh HAIJAH MUSLIHAN dan PADLIAH ;e HIKMAH alias INAQ KEMAH mendapatkan + 17 are yang manasekarang dikuasai oleh cucunya yang bernama H. SU HARTONO,S.Sos. MM, dengan sertifikat No. 754, Luas 1.817 M2;b.

NAJMUDDIN maupun INAQ KEMAH bersamasama mendapatkan bagian warisan dari harta peninggalan orang tuanyayang bernama H. SAID atas bidang tanah sawah yang luasnya 2,020 Ha ;Bahwa menanggapi dalil gugatan Para Penggugat pada poin 7, bahwatidak benar H. NAJMUDDIN meninggal dunia pada tahun 1995, karenayang benar H. NAJMUDDIN meninggal dunia pada tahun 1997 dan tidakbenar Tergugat 1 anak dari H. NAJMUDDIN, sebab Tergugat 1 adalahanak dari H. SAID yang merupakan saudara kandung H.

Termohon tidak menyukai kegiatan Pemohon dalam kerjaanPemohon sebagai guru swasta, misalnya : kegiatan Pramuka,kemah, lomba dllc.

Bagong Bin Ferry loamar y.nelpon Terdakwa Rudidang bekerja di bengkel dan mengatakan kepada Terdakwa b dakwa Ill mau main ke rumahterdakwa , lalu Terdakwa mengatrumah Terdakwa , stonebersama dengan ac ll Brpan Susanto Bin Nasrul sudah berada diepada Terdakwa Ill mau pulang kemah, terdakwa melihat terdakwa. illrumah Terdakwa , latuimereka terdakwa sepakat untuk membeli Narkotikajenis sabu untuk,

SIDIQ yang saat itu menaiki mobil yang bak belakangnyaterbuka dengan menggunakan corong Microfone berteriak mengatakan KEMAH ORENGAHSE EDINAK MAK TADEK SE KELUAR (mana orangnya disini kok tidak ada yangkeluar).

SHIDIQ sebagai kepala desa curah lele terpilih dimana pada saat itusudah ada H.ZULKIFLI berdiri di depan pintu gerbang ponpes dengan menyuruhrombongan konvoi agar terus jalan dan tidak berhenti di depan ponpes dimana padasaat itu juga H SHIDIQ sebagai kepala desa terpilih sewaktu melewati depan pondokpesantren yang pada saat itu menaiki mobil belakangnya bak terbuka denganmenggunakan wrong / megaphone berbicara mengejek "kemah orengah se edinak maktadek se keluar" ( Mang orangnya disini kok tidak

SIDIQ, dan saat melewati depan gerbang Pondok pesantrenMambaul Barokah pada saat itu juga H SHIDIQ sebagai kepala desa terpilih yangmenaiki mobil belakangnya bak terbuka dengan menggunakan wrong / megaphoneberbicara mengejek "kemah orengah se edinak mak tadek se keluar" ( Mangorangnya disini kok tidak ada yang keluar), karena keadaan ricuh dan ramaimengganggu ketenangan penghuni pondok, akhirnya saksi H.

Injil Indonesia (dahuluGereja Zeding) di Murwati/Kafakbeka.Bahwa bukti dari almarhum Lukas Fanma adalahsalah satu Tokoh Pendiri Gerja Kemah Injil Indonesiadi Murwati/Kafakbeka, maka Bapak Pdt.

di Philipus Lanata baru buka tanahsengketa.Bahwa Kerja seminggu sekali yaitu pada hari Jumat sore, kerja setengah harisaja.Bahwa setelah Yakobus Alokafani ke kampungnya, saya sering ke pantai carimeting dan biasanya pada bulan Oktober.Bahwa lembaga Permasyarakatan Kalabahi kapan dibangun saksi tidak tahu.Bahwa Philipus Lanata tidak membantu Yakobus Alokafani karena ia sebagaiorang tua yang dituakan.Bahwa orang Kewai biasa di tanah sengketaBahwa selain Yakobus Alokafani datang kerja Gereja, Warga Kemah

InjilKabupaten Alor juga datang kerja.Bahwa warga Kemah Injil dari Kewai juga ada, selain Yakobus Alokafani,dan ada juga Warga Kemah Injil dari Kabola dan Batulolong juga ada ikutkerja Gereja.Bahwa orang dari Kewai yang kerja Gereja selain dari Yakobus Alokafani,sudah meninggal semua.Bahwa termasuk Lukas Fanma yang sudah meninngal.Bahwa orang dari Kewai selain dari Yakobus Alokafani tinggal di keluargamasingmasing baru kerja Gereja .Bahwa orang Kewai selain dari Yakobus Alokafani tidak ada yang

AYUB PENIKAI, dibawah janji menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Penggugat dan Tergugat ada perkara masalah tanah.57Bahwa Kalang Hamingsila dibawah Gereja Kemah Inji, Kelurahan WelaiTimur, Kecamatan Teluk Mutiara, Kabupaten Alor.Bahwa luas tanah sengketa saksi tidak tahu.Bahwa batasbatas tanah sengketa saksi tahu yaitu :e Timur, dulu dengan Philipus Lanata, sekarang dengan jalan Desa.e Barat, dulu dengan Petrus, sekarang dengan Petrus dan Yohanes.e Utara, tanah kosong, sekarang dengan

jemaat Gunung Besardan Jemaat Gunung Kecil .143Menimbang, bahwa para Penggugat melalui kuasanya telah menghadirkan saksiLasarus Atapeni yang memberikan keterangan dipersidangan bahwa saksi mengenalYakobus Alokafani pada saat membangun Gereja Kemah Injil pada tahun 1951 dan padatahun 1951 saksi dimintai bantuan oleh Yakobus Alokafani untuk membantunyamembuka hutan di tanah sengketa yang pada saat itu masih kosong hanya berupa alangalang dan rumput tebu.

M E N G A D I L I :

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
2. Menyatakan bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara sah menurut agama Kristen Protestan berdasarkan Surat Nikah Nomor : 001/1/Hkh/GKKI/IV/2019 atas nama ; JUSUF TITALESSY dengan Dr Grece Sahulata tertanggal 24 April 2019 yang dikeluarkan oleh Badan Pengurus Jemaat Gereja Kemah

nnn nn nnn nena nn ne ne nnne esBahwa pada tanggal 15 Oktober 2008, ISTERI PENGGUGAT meninggaldunia karena Sakit;20020Bahwa sejak ISTERI PENGGUGAT (alm) meninggal dunia, Penggugatberstatus Duda dengan 4 (empat) orang anak yaitu : 1 (Satu) perempuandan 3 (tiga) lakilaki;2000202Bahwa seiring berjalannya waktu, lewat Aplikasi Jodoh Kristen di bulanJanuari 2019, Penggugat dipertemukan dan Menikah denganTERGUGAT yaitu TERGUGAT (Janda dengan 1 (satu) orang anakPerempuan) tanggal 24 April 2019 di Gereja Kemah

Sinin Koto terhadap Penggugat Novia Kemah Pangestuti binti Slamet Rianto,BA;