Ditemukan 333 data
47 — 24
I IIMenimbang, bahwa menurut Dyatmikawati jika pasangan suami istri adalahorang Bali yang beragama Hindu, maka proses pengangkatan anak patut mengikutiketentuan adat Bali, awigawig yang berlaku didesanya dan juga mengikuti tata carapengangkatan anak sebagaimana ditentukan berdasarkan peraturan perundanganundangan yang berlaku di Indonesia; nn nn nomenon nnn nnneMenimbang, bahwa menurut Hukum adat Bali proses pengangkatan anakCLEA ell LG I mmm mm mn nn A1.Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri
11 — 3
Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri yang akanmengangkat anak). Kemudian diajukan dengan rembug keluarga yanglebih luas meliputi saudara kandung yang lainnya setelah adaHal 13 dari 17 halaman Penetapan Nomor 73/Pdt.P/2015/PN Dpskesepakatan matang, lalu mengadakan pendekatan dengan orang tuaatau keluarga yang anaknya yang maudiangkat; 2202. Setelah semua jalan lancar dilanjutkan dengan pengumuman(pasobyahan) dalam rapat desa atau banjar.
21 — 8
rumah melainkan hanya diteras rumah saja bahkan tidurpun juga di teras dan alasananya saya tidaktahu pasti;Bahwa saksi pernah mendamaikan Penggugat dan Tergugat sebanyak 2(dua) kali di rumah besan saksi (orang tua Tergugat) di Solo tetapi tidakberhasil dan saksi memberikan saran/mendamaikan agar Penggugat danTergugat hubungannya menjadi baik dan bahkan saksi pernah SMSTergugat lalu dijawab bahwa dirinya tidak pantas menjadi menantu ibu ;Bahwa Penggugat pernah cerita kepada saksi masalah hubungan pasutri
22 — 15
Fotokopi Surat Keterangan Kelahiran tertanggal 27 Mei 2018,dikeluarkan oleh RS Ibu dan Anak PASUTRI Bogor, bukti surat tersebuttelah diberi materai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya, ( buktiP.4) ;Menimbang, bahwa atas bukti tertulis tersebut, Penggugat dan Tergugatmenyatakan tidak keberatan dan membenarkan alat bukti tersebut;Menimbang, bahwa selain bukti tertulis, Penggugat telah pulamenghadirkan 2 orang saksi di persidangan yang menerangkan di bawahsumpah yaitu:Halaman 6 dari 16, Putusan
44 — 26
sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku;Menimbang, bahwa menurut Dyatmikawati jika pasangan suami istri adalah orangBali yang beragama Hindu, maka proses pengangkatan anak patut mengikuti ketentuanadat Bali, awigawig yang berlaku didesanya dan juga mengikuti tata cara pengangkatananak sebagaimana ditentukan berdasarkan peraturan perundanganundangan yang berlakudi Indonesia;Menimbang, bahwa menurut Hukum adat Bali proses pengangkatan anak sebagaiberikut :1Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri
40 — 12 — Berkekuatan Hukum Tetap
Menyatakan hukum sah tanah sengketa adalah harta peninggalan alm.Mohammad yang dibeli dari pasutri alm. Supad dan alm. Hamna;3. Menyatakan hukum bahwa Penggugat adalah ahli waris tunggal dari alm.Mohammad;4. Menyatakan sah buku C desa tahun 1980 atas nama Hamna;5. Menyatakan bahwa perbuatan Tergugat dan Tergugat II adalah perbuatanyang melawan hukum;6. Menyatakan hukum akta hibah dari Tergugat kepada Tergugat II cacathukum dan harus dibatalkan;7.
17 — 11
ALAmin bin Chan wei Chen/Tergugat menjadiTergugat), isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, Tergugat telah memberikan jawabansecara tertulis sebagai berikut:Mengenai riwayat hidupTergugat: Putusan Pengadilan Agama Pematangsiantar Nomor 191/Pdt.G/2013/PA PstTanggal 18 Februari 2014Halaman 6 dari 34 halaman.196119841985921993941995Tergugat dilahirkan dari Pasutri Orang Tua Tergugat diberi namaTergugat.
berdasarkan uraian tersebut di atas, maka Penggugat mohon kepadaMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini memutus sebagai berikut:1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat secara keseluruhan.Membebankan biaya yang timbul dalam perkaraini sesuai prosedur hukum yangberlaku.Bahwa atas replik Penggugat tersebut, Tergugat telah mengajukan dupliksecara tertulis sebagai berikut:Butir 3Tentang dibuatnya riwayat hidup Tergugat bukanlah untuk ditanggapi olehPenggugat yang telah hidup bersama sebagai Pasutri
101 — 13
Tidaklah mungkin seorang pasutri diawal pernikahan yang baru seumurjagung akan merasa tidak puas dengan kebutuhan biologis. Kita semuapasti tahu dan menyadari itu walau bagaimanapun keadaannya.b. Kalau memang alasan karena kerja malam, tidaklah mungkin saya sampaitega menitipkan anak saya yang baru berusia 2,5 tahun, dalam keadaansaya yang barubaru selesai operasi Caesar berani naik motor dan sudahjam 12 malam pergi mencari dia dan mendapatkan dia di kosperempuannya di batu layar.
95 — 31
Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri yang akan mengangkat anak).Kemudian diajukan dengan rembug keluarga yang lebih luas meliputi saudarakandung yang lainnya setelah ada kesepakatan matang, lalu mengadakanpendekatan dengan orang tua atau keluarga yang anaknya yang maudiangkat;2. Setelah semua jalan lancar dilanjutkan dengan pengumuman (pasobyahan)dalam rapat desa atau banjar.
16 — 3
Alhamdulillah berhasil dengan baik ataspermintaan Tergugat via telepon dan ijin nikah bukanlah disyaratkan secarasyar'i kepada Penggugat, akan sah jika 5 syarat terpenuhi yaitu (Pasutri,Wali, Mahar, Akad Nikah dan 2 orang Saksi). Sementara kepulanganTergugat itu mutlak hak Tergugat untuk merawat dan mengamankan rumahberikut isinya yang dilakukan oleh Hanum seperti layaknya asisten RT dantelah melapor ke RT RW setempat dengan bukti Nikah Sah secaraSyariyah Agama Islam..
7 — 3
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
37 — 11
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
23 — 17
bukti bukti surat sebagai berikut :12a4Foto Kopy Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 400 / WNI/ Bll / 2006 tertanggal27 Juli 2006 yang diberi meterai cukup dan setelah dicocokkan ternyata sesuaidengan aslinya, selanjutnya diberi tanda T 1 ;Foto Copy dari Foto Copy Risalah rapat keluarga antara Keluarga Ketut Naradan Keluarga Dadia Pasek Kayu Selem Pengelatan yang diberi meterai cukupdan setelah dicocokkan ternyata sesuai dengan foto copynya, selanjutnya diberitanda T 2 ;Foto Copy Notulen Pertemuan Pasutri
12 — 9
selebihnyadan kami buktikan dalam acara pembuktian;Berdasarkan halhal tersebut diatas, kami mohon Majelis Hakim PengadilanAgama Kotamadya Kediri memutuskan sebagaimana petitum gugatan ceraikami tertanggal 27 Oktober 2017;Bahwa atas replik Penggugat, Tergugat mengajukan duplik secaratertulis bertanggal 16 Januari 2018, sebagai berikut:Bicara tentang kebenaran saksisaksi nanti yang akan bisa lebihmenjelaskan;Selisih paham dalam rumah tangga adalah hal yang wajar, saya/kamibukan satusatunya contoh pasutri
47 — 3
Pada bulan Juni2015 saat Tergugat menjalani ibadah puasa ramadhan, penggugat tidakmau meminta maaf kepada tergugat selayaknya tradisi pasutri muslimdalam menyambut Bulan suci Ramadhan.6.
7 — 0
Kondisi pisah ranjang selama kurang lebih 6 tahun, sudahtidak adanya percintaan hubungan badan antar pasutri sekitar 3,5 tahun, danketidakpedulian lagi atas kondisi sakit saya di Rumah Sakit pada tahun 2014adalah bukti bahwa, kondisi rumah tangga saya sudah tidak sehat untukdilanjutkan dan dipertahankan; Bahwa atas Replik Penggugat tersebut, Tergugat menyampaikan dupliksecara tertulis sebagai berikut; 1 Benar; 222 2 n nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn2 Setalah pindah kerja di DPRD memang volume kerja menjadi
28 — 19
Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri yang akanmengangkat anak). Kemudian diajukan dengan rembug keluarga yanglebih luas meliputi saudara kandung yang lainnya setelah adakesepakatan matang, lalu mengadakan pendekatan dengan orang tuaatau keluarga yang anaknya yang mau diangkat;2. Setelah semua jalan lancar dilanjutkan dengan pengumuman(pasobyahan) dalam rapat desa atau banjar.
12 — 1
Bahwa Para Pemohon (Pemohon Sarmani bin Kari dan Pemohon IlWartini bintiWakijan) adalah Pasangan Suami Istri (Pasutri) yang sah yangpada tanggal 26061997 telah melangsungkan pernikahan di Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Sale, Kabupaten Rembang sebagaimana KutipanAkta Nikah nomor : 86/10/V1I/1997, a/n Sarmani yang diterbitkan oleh KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Sale, Kabupaten Rembang;2.
Terbanding/Tergugat : JEFFRY HENDRIK SIREGAR
108 — 44
antaraPembanding dan Terbanding yang tidak dapat didamaikan lagi, adanyaperselisinan, adanya perbedaan dan adanya ketidakpatuhan dalamperkawinan Pembanding dan Terbanding yang tentu telah melanggarketentuan Agama, sehingga mau tidak mau keduanya harus diputusperceraian, kalau dibiarkan dengan keadaan yang buruk seperti itu akanmenimbulkan dosa yang cukup besar bagi keduanya, berdasarkan haltersebut dapat ditarik kesimpulan jika juru damai telah berusaha semaksimalmungkin untuk menghilangkan pertengkaran pasutri
53 — 12
Tanah yang disengketakan oleh Penggugat adalah tanah yang dikuasaidan dikerjakan secara terus menerus oleh Pasutri BLASIUS BIMAdengan AGUSTINA LESU sejak tahun 1983 dan diperoleh karenapemberian dari Suku Dhawe melalui Kepala Desa BENYAMIN BUSAyang juga adalah fungsionaris Adat Suku Dhawe seluas 2.025 M2,Halaman 6 dari 15 halaman Putusan Nomor 183/PDT/2018/PTKPGyang kemudian disertifikat tahun 1985 Nomor 318 atas namaBLASIUSBIMA (Tergugat ) sebagai Kepala Keluarga.