Ditemukan 236 data
19 — 9
Putusan Nomor 2405/Pdt.G/2017/PA.Sbydihasankan AlAlbani rahimahullah dalam Shahih Sunan AtTirmidzi, AlMisykat no. 1122, Shahihul Jami no. 3057)Istri diamdiam berkomunikasi dengan pria lain tanpa sepengetahuan suami,padahal dia sudah tau itu adalah lakilaki yang tidak saya sukai, bahkan saatliburan ke surabaya, Istri saya jalan dgn lakilaki tersebut. Istri seperti apaini? Tidak ada yang tau apa saja yang mereka perbuat?? Bagi saya ini sudahtermasuk perselingkuhan.
40 — 26
Nusyuz secara bahasa berarti tempat yang tinggi (menonjol).Sedangkan secara istilah nusyuz berarti istri durhaka kepada suamidalam perkara ketaatan pada suami yang Allah wajibkan, danpembangkangan ini telah menonjol.Ibnu Katsir rahimahullah berkata, Nusyuz adalah meninggalkanperintah suami, menentangnya dan membencinya (Tafsir Al Quran AlAzhim, 4: 24).Hal 41 dari 63 hal Putusan Nomor 223 Pdt.G/2021/PA AbUlamaHanafiyah berpendapat bahwa yang dimaksud nusyuz adalahwanita keluar dari rumah suaminya
109 — 14
(AlAhzab: 33).lobnu Katsir rahimahullah berkata, Ayat ini menunjukkan bahwa wanita tidakboleh keluar rumah kecuali ada kebutuhan.
20 — 1
Di dalam sidang tidak terbukti jikaPenggugat Rekonpensi mempunyai sifatsifat seperti disebutkan diatas, olehkarena itu yang berhak menjadi hadhonah terhadap anak yang bernama DaffaHaidar Arhab Bin Eko Laksono Prasetyo adalah Penggugat Rekonpensidebagai ibu kandungnya;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah fiqgh Majlis Hakim sependapatdengan Syaikhul Islam lbnu Taimiyyah rahimahullah dalam kitab Majmu alFatawa juz 17 halaman 216218 yang mempunyai alasan, mengapa ibu lebihberhak dalam mengasuh anaknya
35 — 10
Syaikhul Islam lbnu Tamiyyah Rahimahullah mempunyai alasan,mengapa ibu lebih berhak dalam mengasuh anaknya; dikarenakanibu lebih baik dari pada ayah sianak. Sebab jalinnya ikatandengan si anak samgat kuat dan lebin mengetahul kebutuhanmakanan bagi anak, cara menggendong menidurkan danmengasuh, ibu lebih pengalaman dan lebih sayang.
38 — 19
yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim menyatakan bahwamengasuh, merawat dan mendidik anak merupakan hak pengasuh baik lakilaki maupun perempuan, akan tetapi lebih diutamakan kepada pihakperempuan karena biasanya lebin mampu mencurahkan kelembutan dankasin sayang serta membimbing anak, sedangkan lakilaki biasanya hanyapunya kemampuan dan kewajiban untuk menjaga, melindungi memberikanyang terbaik kepada anak secara fisik;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Syaikhul Islam lbnuTaimiyyah Rahimahullah
58 — 12
Silsilah AlAhadits AshShahihah, Asy Syaikh Al Albani rahimahullah, no. 287, yang berbunyi :halaman 22 dari 129 halaman Putusan Nomor 0077/Pdt.G/2017/PA.BgrRasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda : Maukah aku beritahukankepada kalian, istriistri kalian yang menjadi penghuni surga yaitu istri yangpenuh kasih sayang, banyak anak, selalu kembali kepada suaminya.
Silsilah AlAhadits Ash Shahihah,Asy Syaikh Al Albani rahimahullah, no. 287, yang berbunyi :Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda : Maukah aku beritahukankepada kalian, istriistri kalian yang menjadi penghuni surga yaitu istriyang penuh kasih sayang, banyak anak, selalu kembali kepada suaminya.
42 — 26
Suami (ayahnya) tidak boleh mencobamenanganinya sendiri, akan tetapi perlu. menyerahkannya kepada ibunya(isterinya).). sebagaimana Ibnu Abbas Radhiyallahu anhu membuat satuungkapan yang indah:Aromanya, kasurnya dan pangkuannya lebih baik daripada engkau, sampai iamenginjak remaja dan telah memilih keputusannya sendiri (untuk mengikutiayah atau ibunya).Selanjutnya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah mempunyai alasan,mengapa ibu lebih berhak dalam mengasuh anaknya, dikarenakan ibu lebih baikdaripada
30 — 7
Syaikhul Islam lbnu Taimiyyah rahimahullah mempunyai alasan,mengapa ibu lebih berhak dalam mengasuh anaknya, dikarenakan ibulebih baik daripada ayah si anak. Sebab, jalinan ikatan dengan si anaksangat kuat dan lebih mengetahui kebutuhan makanan bagi anak, caramenggendong, menidurkan dan mengasuh. Dia lebih pengalaman danlebih sayang. Dalam konteks ini, ia lebin mampu, lebih tahu dan lebihtahan mental.
38 — 30
Bahwa sikap Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensiyangmenentang perintah Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi dapatdikategorikan Nusyuz,menurut lbnu Katsir rahimahullah mengatakan, Nusyuzadalah meninggalkan perintah suami, menentangnya, membangkang danmembencinya (Tafsir Al Quran Al Azhim, 4: 24), begitupula denganpendapat Ulama Hanafiyahn mengatakan bahwa yang dimaksud nusyuzadalah wanita keluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar, olehkarena itu apakah dibenarkan seorang isteri meninggalkan
74 — 6
Annisaa/4:34).Menurut lbnul Qayyim rahimahullah, sudah menjadi ijma ulama, bahwa ayah(suami)lah yang berkewajiban menafkahi anakanak, tanpa dibarengi olehibu (istri) ;Bahwa sudah menjadi ketentuan bahwa harta benda (gaji, pendapatan atauuang milik istri yang yang didapatkannya dari jalan yang diperbolehkansyariat, secara penuh menjadi hak milik istri. Sang suami (penggugatrekonvensi) ia tidak mempunyai hak sedikitpun dari harta tersebut. SyaikhHal 93 dari 186 hal. Put.
Maharani milik tergugat rekonvensi ;Bahwa penegasan tentang terpeliharanya harta (dan darah sertakehormatan), juga telah disampaikan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalammomen yang sangat istimewa, yaitu pada haji wada menjadikan kedudukanharta laksana kehormatan hari raya Idul Adhha, bulan Dzulhijjah dan kotaMakkah. lonu Taimiyah rahimahullah mengatakan : pada asalnya, darah,harta dan kehormatan kaum muslimin diharamkan untuk direbut olehsebagian yang lain.
657 — 835
SesungguhnyaAllah Maha Tinggi lagi Maha Besarlbnu Abbas rahimahullah berkata, Qawwamun artinya kaum pria diberikekuasaan untuk mendidik kaum wanita dalam masalah hak. Kaum priadiberi kekuasaan untuk mengharuskan kaum wanita menunaikan hakhakAllah subhanahu wai taala, yaitu. menjaga perkaraperkara yangdiwajibkanNya (seperti shalat dan semisalnya), dan mencegah merekadari berbuat kerusakan dan kemaksiatan.
111 — 14
apa lagi orang tua penggugat pernahberkata kepada pakde Paimin (Rahimahullah): Bondone Yono ki bongkokabeh, ben anak putuku arep tak gowo ngetan kabeh, ngulon ora gowoopoopo kok, kuwi anak ku, kuwi putuputu ku kabeh arep tak sekolahkenengPonorogo, bondone Yono bongko kabeh ! (dengan nada penuhkesombongan).
210 — 144
Konspirasi Kaum Salibis dan zionis Yahudi Internasional, dimana mereka hari inimenguasai dan memerintah negerinegeri yang berpendudukan muslim di berbagai belahanbumi termasuk wilayah kami,Karna itu mereka adalah musuh .. .Karna itu mereka adalah musuh .. .Karna itu mereka adalah musuh .. .Sebagaimana allah taala menetapkan mereka sebagai musuh.Dukungan dan beiat Kami kepada Daulah Islamiyah Iraq dan Syam sekaligus menjadijawaban atas Seruan amir daulah sebelum engkau yaitu Syaikh Abu Umar al Baghdadi rahimahullah
126 — 62
SyaikhulIslam lbnu Taimiyyah Rahimahullah mempunyai alasan mengapaibu lebih berhak dalam mengasuh anaknya karena ibu lebih baikdaripada ayah si anak. Jalinan ikatan dengan si anak sangat kuatdan lebih mengetahui kebutuhan makanan bagi anak, caraHim.72 dari 140 hlm. Putusan No.45/Pdt.G/2021/PA.JS.12.menggendong, menidurkan dan mengasuh. Dia lebihberpengalaman dan lebin sayang. Dalam konteks ini, ia lebihmampu, lebih tahu dan lebih tahan mental.
120 — 102
Nabi Shallallahu alaihi wa sallambeliau bersabda :x 0 7 gS i oO oa HFai cS wos ink > Aaoy a2 pe oo Jin 25Jiwa seorang mukmin itu terkatungkatung dengan sebab utangnya sampai hutangdilunasi.TAKHRIJ HADITSHadits ini shahih, diriwayatkan oleh imam Ahmad dalam Musnadnya (II/440, 475,508); Imam atTirmidzi dalam Sunannya (no. 10781079); Imam adDarimi dalamSunannya (1/262); Imam Ibnu Majah dalam Sunannya (no. 2413); Imam alBaghawidalam Syarhus Sunnah (no. 2147).Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh alAlbani rahimahullah