Ditemukan 5355 data
14 — 1
adahubungan nasab atau hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calon suami telahmemohon kepada ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telahberulang kali memohonnya akan tetapi ayah Pemohon tetap tidak setuju, makapermohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
7 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :by Tidy oy Label y slate! 8Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
9 — 4
Sebagai berikut:Artinya: Apabila terjadi perselisihan (waliadhal), maka Sultan (pejabat yang berwenang/petugas dariHalaman 7 dari 8 : Penetapan nomor: 0028/Pdt.P/2010/PA.TAKUA) sebagai wali bagi orang yang tidak ada walinya(HR.Abu Dawud, Tirmidzi dan Abu Hibban).Menimbang, bahwa menurut Kaidah Fiqih sebagaiberikut:artinya Menolak suatu kerusakan itu diutamakandaripada menarik suatukebaikanMemperhatikan Pasal 2 dan Pasal 4 (1) PeraturanMenteri Agama RI Nomor 2 Tahun 1989 tentang Walim Hakimdan keterangan
8 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :dy Tot irly cy Label y slate! 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :ld Totus oy Lebel y jleetal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi : Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
- Tentang : Akad Mudharabah Musytarakah pada Asuransi
Tirmidzi dari Amr bin Auf).
13 — 4
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :dy Tgtidly oy Label y jleetal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan menga winkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya 3.
9 — 0
perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggaHal.7 dari 10 hal.Put.No:1173/Pdt.G/2013/PA.Sr.yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 2
sebagaimana tersebut di atas,Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggarsighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikah di atas angka 1,2dan 4 yaitu Tergugat sejak bulan Nopember 2010 pergi meninggalkan Penggugatdengan tanpa memberi nafkah lahir dan batin kepada Penggugat kemudian Penggugatmenyerahkan uang iwad sebesar Rp.10.000, (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 1
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :ily Yer y cy Leellty sheet 8Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya3.
18 — 2
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
nnn nnn nnn nnn nena nnnnsMenimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak rela atas pelanggaran taklik talak tersebut dan selanjutnya Penggugat membayar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000, maka telah nyatamenurut hukum bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawuddan Tirmidzi, yang berbunyiArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), makapemerintah (pejabat yang berwenang) adalah wali bagi orang yangtidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyiArtinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnyadadlol walaupun dengan paksa, atau enggan mengawinkannya, makahakimlah yang mengawinkannya3.
17 — 0
dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
15 — 1
sesuai isi perjanjian ta'lik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinyapelanggaran taklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyakRp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, makasyarat talik talak telah terpenuhi sehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugatterhadap Penggugat dengan iwadh Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
16 — 0
adahubungan nasab atau hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calon suami telahmemohon kepada ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telahberulang kali memohonnya akan tetapi ayah Pemohon tetap tidak setuju, makapermohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
11 — 0
dinyatakan bahwa syarat taklik talak Tergugat telahterpenuhl ; 2nn nnn nnn nnn nnn nnn ncn ncn ncn nnn nnn nan nance na nn cn nna nnnan naan mannanMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; 002200Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimanatersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
sehingga harus dinyatakan bahwa syarat talik talak yang pernah diucapkan olehTgergugat benarbenar telah terwujud;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebutdi atas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan aktanikah di atas angka 2, dan 4 yaitu Tergugat membiarkan Penggugat tanpanafkah selama kurang lebih dua tahun, kemudian Penggugat menyerahkanuang iwadh sebesar Rp 10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi