Ditemukan 1697 data
8 — 0
pernah dinasehatinamun tidak berhasil, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa antara Pemohon denganTermohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran sifatnya terus menerus dan tidak adaharapan lagi untuk kembali hidup rukun dalam rumah tangganya ; Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga ( perkawinan ) telah pecah,sebagaimana rumah tangga Pemohon dan Termohon, maka mawaddah wa rahmah dantujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki Firman Allah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Seed
11 — 5
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;hal. 7 dari9 halamangate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb) eles aL YI lis 8,MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat
16 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;gate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb) eles aL YI lis 8,MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;gate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb) eles aL YI lis 8,MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
10 — 2
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;gate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb) eles aL YI lis 8,MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
9 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;hal. 7 dari 11 halamangate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb) eles aL YI lis 8,MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat
20 — 12
See Bae oe ee2) Bahwa setelah Akad Nikah berlangsung baik Penggugat maupunTergugat tinggal bersama sebagai suami isteri dengan bertempat tinggalbersama orang tua Pengsugat di Jalan Lahalede No 71 Parenare danterkadang Penggugat dan Tergugat tinggal juga di Palanro di rumahorang tua Tergugat, dan terakhir antara Penggugat dan Tergugat tinggalbersama di Jalan Lahalede No. 72 Parenare.D3) Bahwa dari perkawinan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahdikaruniai 2 orang anak yang masingmasing namanya :seed
10 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lge EGS hyde) Seed
9 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lge EGS hyde) Seed
10 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lge EGS hyde) Seed
7 — 3
Surat Keterangan Ghoib dari Kepala Desa .................kabupaten Tulungagung nomor: seeeeea seed 2009tanggal ........ Agustus 2009 (P.2) ;Menimbang, bahwa disamping itu, penggugat jugamenghadapkan saksi saksi sebagai berikut:Saksi Io: ww... ee ; umur 34 tahun, agama Islam,pekerjaan Buruh, tempat kediaman diGESG isaci wiki ami cw nes wHa KS kabupaten Tulungagung, dibawahsumpah memberikan keterangan sebagai berikut1.
11 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;gate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb) eles aL YI lis 8,MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
8 — 2
adalah terwujudnya rumah taggGeeV fresekinah), bahagia dan kekalyang diliputi rasa ofa ae wa wahenmah) berdasarkanketuhanan Yang era SY aMenimbang, dan Termohonharapan untuk rKuffi.kdmbali, disigtemedfeli jun keluargajuga tidakberhasil sehingg@ = justru) akanmenyengsarakan kt mereka lebih halaman 83 yang diambil aliMSgBagai pertimbanggrfye sendiri :Canta: dy cers 3 ol co fais ope Sb ales any) 434Nel OV eg wo By qe ce ypl Mlay emai ery cele Vy era edAM all og) a elle Wing ug) relly Creey JI od dhe Seed
11 — 0
Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai puladengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Panatut Tholibin Juz 10 halaman254 yang berbunyi:ols 4a) Kat 8) Jasve ly Seed a tbag ps pti SO Cle LS call payJ gre Gaels 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas pernikahan paraPemohon telah
10 — 4
berpendapat bahwa untuk menghindarikemudaratan terutama bagi Penggugat, maka perceraian lebih baik di antaramereka;Menimbang, bahwa alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugatsesuai dengan maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Hadits Nabi SAW. yang terdapat dalam Sunan Ibnu Majah Juz halaman 736, yang berbunyi := seed
14 — 0
S$ L"Ee SB se BREN De eas seed ss ddims OS"#* 08,35 " ' 1"#S "S$" $6 .$ %##S SUNES* LUEH#S 1 $, 1"#S+"S" S$ S$ .8 $ O' &%Of )S O*ol?( ! $s" $ $s" $ SUH ($7 (% 2.....1"S OS"#* 0$,38 O! $($ 'S" 0 & ( ! $" ieS'S! 0' & S" S$ S I"HH#S SUL ##S 1 $, ! 3$S S$ )L 7S36"S" &S"# (S, S$" (1( S, S'S "STS, 1 ##SI"#4S)"S" (S#,S S'S SST Dc ccc ccc ce eee eee eens1"S OS"#* 05,35 ($7 (% $" 1 S$,1 0! 67S" 71 1 S"#S" &S"# )S S ) 7 TUES INHS TS" 8%,3% ###5 $9" ae ES (LOS#S% SUS 1 $, S $%'sno0"S OS"#* OS5,35 0!
11 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;Artinya :MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab
14 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;7gate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb) eles aL YI lis 8,MeelOV oy whine cyl dey rainy cle Wy ewiledIsley al pelle lcbay ty gli redl Cyery ited le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
15 — 7
Hal ini sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :SO 2235 855 Msgs seed a4 wldArtinya : Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itu diputuskan denganbuktibukti (persaksian);Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 yang telah diubah terakhir dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biayaperkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat
11 — 2
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;gate: dy cers 3 ol CS anal n> Sb ele 5 aL YI lis 8,Ml ogy eri pec gpl dey ancitery cle WyndIdle gy al ple lcbay ty gli pedl Cyery jel le Seed) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian