Ditemukan 3087 data
21 — 2
Bahwa Pemohon Jf dehgam, Pemohon Il telah menikah pada tanggalTANGGAL yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARATyang bertitadak sebagai wali dalam pernikahan Pemohon denganPemohon.ll adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH,dihadapan gadhi yang bernama QADHI NIKAH dan disaksikan oleh duaorang Saksi yang masingmasing bernama a. SAKSI NIKAH , b. SAKSINIKAH Il dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.50.000.
9 — 2
Penetapan Nomor 100/Padt.P/2019/PA.PrmBahwa pada tanggal 5 April 1976, Pemohon (Unggun bin Yusuf) denganPemohon II (Supik binti Sirun) telah melangsungkan pernikahan di rumahorang tua Pemohon II di Balai Baik, Korong Kampuang JawiJawi, NagariBalai Baiak Malai III Koto, Kecamatan IV Koto Aur Malintang, KabupatenPadang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Sirun,dihadapan gadhi nikah yang
18 — 0
Sedangkan yang menjadi gadhi nikahnya adalah seorang ulamasetempat yang bernama Syafrizal.
1.ROMI BIN NURDIN
2.DEWI SARTIKA BINTI M. JAFAR
32 — 7
Jafar Bin Nurdin dihadapan gadhi nikah yang bernamaRidwan Ahmad (Almarhum), Pemohon yang bersama Pemohon Il,kemudian dinikahkan oleh wali nikah pada waktu itu dan dihadiri 2 (dua)orang saksi nikah masingmasing bernama Muhammad A. Aziz dan RusiliTaib, dengan mahar/mas kawin berupa Emas 8 (Delapan) Manyam yangdibayar tunai;4. Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada halangan untuk nikahsebagaimana yang ditentukan dalam hukum syara dan peraturanperundangundangan yang berlaku;5.
24 — 1
Sedangkan yang menjadi gadhi nikahnyayang bernama Akhirman, S.H.I Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilakiyang bernama Roki dan Samsir dengan mahar berupa uang sebanyak Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dan tidak ada perjanjian perkawinan;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus bujang,berumur 24 tahun;Orang tua Pemohon I:Ayah : Faisal dan Ibu : Wisma ;sedangkan Pemohon II berstatus Gadis, berumur 22 tahun;Orang tua Pemohon II:Ayah : Edrizal dan Ibu : Refni;4.
30 — 2
Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Nazir, dihadapan gadhi nikahyang bernama Zamzami. Sedangkan saksi nikah adalah dua orang lakilakimasingmasing bernama;a.
18 — 7
Usman Hanafiah di Gampong CotBatee, Kecamatan Peusangan Siblah Krueng, Kabupaten Bireuen;bahwa yang bertindak sebagai gadhi nikah adalah Tgk.
13 — 1
tanggal31 Agustus 1997.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan dirumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PADANGPARIAMAN PROVINSI SUMATERA BARAT.Bahwa saksi hadir sewaktu pernikahan Pemohon denganPemohon Il.Bahwa pada saat pernikahan Pemohon sebelumnya pernahmenikah dan bercerai di bawah tangan sedangkan Pemohon Ilberstatus gadis.Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon Il padawaktu itu adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama WALINIKAH.Bahwa tidak ada yang bertindak sebagai gadhi
18 — 13
di JorongPaninjauan, Kenagarian Paninjauan, Kecamatan Tanjung Raya, KabupatenAgam, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagai AyahKandung dari Pemohon II; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Para Pemohon; Bahwa saksi tahu antara Para Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada 15 November 1976 di Jorong Paninjauan, Kenagarian Paninjauan,Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam; Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi
30 — 10
Padangdengan register perkara Nomor 295/Pdt.P/2020/PA.Pdg tanggal tersebutdengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut:Halaman 1 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 295/Padt.P/2020/PA.PdgBahwa pada tanggal 23 Desember 2013, Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON Il) telah melangsungkan perkawinan di KecamatanKoto Tangah Kota Padang Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saat perkawinan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahKakak Kandung Pemohon Il yang bernama Defrinaldi Sedangkan yangmenjadi gadhi
20 — 3
telah disumpah,sebagaimana diatur dalam pasal 172 R.Bg;Menimbang, bahwa saksi pertama dan kedua serta ketiga mengetahuibahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahpada tanggal 01 Juni 2018, saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon danPemohon Il, pada saat pernikahan status Pemohon adalah bujang,sedangkan Pemohon II adalah gadis, yang menjadi wali nikahnya kakakKandung Pemohon II bernama Firdarman, karena ayah kandung Pemohon Ilsudah meninggal dunia, sedangkan yang menjadi gadhi
18 — 4
Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah terikat dalam perkawinan yangsah yang dilaksanakan, pada tanggal 12 Desember 2011 di KABUPATENPADANG PARIAMAN dengan wali nikah adik kandung Pemohon II bernamaADIK PEMOHON II dan disaksikan oleh 2 orang saksi SAKSI NIKAH I danSAKSINIKAH If dengan mahar berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluhribu rupiah) dihadapan gadhi nikah bernama QADHI NIKAH;2.
29 — 18
aktakelahiran anak para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon,dihubungkan dengan buktibukti yang telah diajukan oleh para Pemohontersebut di atas, Majelis telah menemukan faktafakta dalam persidangan iniyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, Suami istri, yangmenikah menurut Agama Islam, yang menikah di hari Jumat tanggal 08 Juli2011, menurut Agama Islam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama Tan Pisah yang diwakilkan kepada gadhi
11 — 3
Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti sebagaimanadipertimbangkan di atas, yang dihubungkan dengan keterangan Pemohon danPemohon II didepan persidangan, Majelis Hakim menemukan fakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan,pada tanggal 12 Februari 1999 di rumah orang tua/ kelurga Pemohon II;Halaman 8 dari 13 halaman, Pentp. 0053/Padt.P/2018/PA.Prm Bahwa wali yang menikahkan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama AYAH PEMOHON II dan gadhi
11 — 3
ANAK PEMOHON KE 8, umur 10 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon IIadalah gadhi QADHI, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut hilang Pemohon dan Pemohon II membiarkan saja tanpa adamelapor Kekantor Urusan Agama Kecamatan Basa Ampek Balai Tapan,Kabupaten Pesisir Selatan;Bahwa selama + 24 tahun membina rumah
21 — 9
Amin Ben dan nama Pemohon II dari Rohanimenjadi Rohani binti Anmad; Perubahan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II dari walibernama Husni menjadi gadhi yaitu M. Jafar Usman; Perubahan nama saksi nikah Pemohon dan Pemohon II dari SafwanHusen dan Ahmad Basyah menjadi Amiruddin, S.Ag dan H. Johan;Hal 3 dari 13 hal Penetapan Nomor 349/Pdt.P/2018/MS.Sgi.Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan, Pemohon danPemohon II telah mengajukan alat bukti berupa:A.
33 — 10
,Halaman 1 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0002/Pat.P/2017/MS.CagKecamatan Panga, Kabupaten Aceh Barat, yang menjadi gadhi adalahQadhi dengan Wali Nikah : (ayah kandung Pemohon Il) bernama Walidengan Saksi Nikah dua orang yaitu: 1. Saksi nikah dan 2 .
13 — 0
SLTA, pekerjaantidak bekerja, bertempat tinggal di Kecamatan Bungus Teluk Kabung KotaPadang; dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:1 B ahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adiksepupu Pemohon;2 Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan suaminya,pernikahannya dilaksanakan lebih kurang 35 tahun yang lalu di rumah orangtua Pemohon di Bungus Kota Padang;3 Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon, ayah kandung Pemohondan yang menjadi petugas/gadhi
19 — 2
Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan PemohonIl adalah qadhi QADI, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon dan Pemohon datang kerumah gadhi QADI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Il tidak selesai diurus oleh qadhi QADI tersebut danPemohon dan Pemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan AgamaPancung Soal untuk meminta Buku Nikah tersebut, dan
17 — 3
Jlag Woldoo be OY Gb gogj wir Moy We pol cod Ld lspSloJl plac p 9H pSroly aol Wud .Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampu menemui walihakim (gadhi), Imam Syafii berpendapat, "Apabila dalam suatu masyarakatterdapat perempuan yang tidak memiliki wali nikah, lalu ia bertahkim (menunjuk)kepada seoang lakilaki untuk menikahkannya, maka hukumnya jaiz (dibolehkan)hal itu. merupakan tindakan mengangkat hakam.