Ditemukan 764 data
108 — 12
Pasal (14), (15), (16), (18), (80), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :Aste Cyralds cols ga (yo Ab pis Anna S38) yal cle clSis cg seal 45Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal
66 — 18
Pasal (14), (15), (16), (18), (80), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :Je Cprplds lg sai (yo Ab py Aine S33) pol cle ClSi ic seal isArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan
33 — 1
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Jefri Ramondra Sinaga bin Simon Fetrus Sinaga) terhadap Penggugat (Desri Maulina binti Bujang Anas);
- Menetapkan 1 (satu) orang anak Penggugat dan Tergugat yang bernama: Syakira Rafani Umairah
13 — 1
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz TV halaman 253254 yang berbunyi : =. ee = ee hmUlC CGArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Artinya : Orang yang menyatakan
10 — 2
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz TV halaman 253254 yang berbunyi :Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Artinya : Orang yang menyatakan dirinya telah
11 — 1
Ss = = 5Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga : a eSyang paling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup melainkan iaharus menerangkan : Saya menikahi dia dengan wali yang baik(benar) serta disaksikan oleh dua orang saksi yang adilMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
11 — 4
Bahwa setelahpernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II tinggal bersama dirumah perusahaan Pemohon di Malaysia selama kurang lebih 6tahun kemudian pindah di rumah kediaman orang tua Pemohon Il diKampung Baru Il, RT. 002, RW. 001, Kelurahan Mattiro Deceng,Kecamatan Tiroang, Kabupaten Pinrang sampai sekarang.Ds Bahwa daripernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telah di karuniaiseorang anak yang diberi nama: Sazya Umairah binti Jumardi, umur 4tahun.6.
28 — 4
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabFanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :gene (yyahe Leg Ly grei (ye dlapity dive $3 Bll to cB Geel dyArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi laki/aki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336
16 — 8
Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan pengakuannya, maka tetaplah pernikahannya ituSelanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Artinya : Orang yang menyatakan dirinya telah menikah menurut pendapat yang palingshahih secara mutlak tidak dianggap cukup melainkan ia harus menerangkan :Saya menikahi dia dengan wali yang baik (benar) serta disaksikan oleh duaorang saksiHal 9 dari 12 Hal Pent.
70 — 13
39Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orangsaksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Jae saalis atpe Sg: Lees Vet Ub met! de Sibyl aS pl LK foly!
10 — 1
dan Termohon yaitu denganperceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta MajelisHakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Qur'ansurat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi: Dead La p C8 os ss 9Artinya : Dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
9 — 1
Pasal(14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab anatutThalibin Juz TV halaman 253254 yang berbunyi :Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Te ome ee Be BS ee eeArtinya : Orang yang menyatakan
9 — 3
Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Dae La OR Ge pgArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
44 — 4
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :9 yo ab pittg airmo 5d blyol le Tl Sotrll 99JgrXF yrrlirg WyArtinya :Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan
17 — 4
tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon Il rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai anak 3 orangbernama Sunadil, umur 17 tahun Umairah
44 — 6
Umairah Okta Adelia Binti Padlan Ardib. Akas Andries Bin Padlan Ardiyang saat ini anak tersebut dalam asuhan Para Pemohon. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmenggugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula parapemohon tetap beragama Islam;. Bahwa sejak menikah tersebut hingga saat ini Pemohon II adalah satusatunya isteri Pemohon dan tidak pernah terjadi perceraian;.
18 — 10
Hukum Islam, yaitu dengan menyesuaikan dengan nafkah seharihari ketika mereka masih hidup bersama dan kepatutan hidup ; Menimbang, bahwa Hakim Tingkat Banding perlu mengetengahkanyang menjadi ukuran tentang nafkah iddah adalah sebagaimana disebutkanoleh qaedah/ dalil fighiyyah : Ww go 0 a> 3H a woecvigald ) xr LS. idl fy bis 1a a859(aly j> 81 Yo 6 protaArtinya: Adapun Nafkah sewaktu masa iddah disesuaikan dengan nafkahwaktu nikah (nafkah seharihari sebelum ceral). ( Dikutif dari kitabQalyubi wa Umairah
16 — 1
Pasal 7ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah dapatdiitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa di samping uraian dan pertimbangnpertimbangan tersebut,Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantumdalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IV Halaman 336 yang berbuny/i:Artinya : "Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurut pendapat yangpaling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup.
13 — 1
Pasal 7 ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam,pernikahan tersebut telah dapat diitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figin yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IVHalaman 336 yang berbunyi: wee = 3. eo = ; wJ quo LE 6 Wby la SJ GIS sSobTals = 0 . , OF 22 ez OPlon J ks a pl Dap (AJ gS 5aia me OlTSIArtinya :"Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurutpendapat yang paling shahih secara mutlak tidak dianggap
6 — 3
rumah tangga Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapatdengan Hujjah Syar'iyyah yangtertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi: Artinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah