Ditemukan 3087 data
24 — 7
Bahwa pada tanggal 26 April 2002 antara Pemohon dengan PemohonIl telah melangsungkan perkawinan secara agama Islam di Gampong JokLT Kecamatan Lhoksukon Kabupaten Aceh Utara, dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama: AYAH PEMOHON Il, dengancara mewakilahkan kepada WAKILAH (almarhum) selaku gadhi, dengandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, bernama: 1).
24 — 12
., keterangan saksisaksi tersebut dapat diterimasebagai bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat serta pemeriksaanbuktibukti tersebut ditemukan fakta tentang pernikahan Penggugat sebagaiberikut : Bahwa telah terjadi perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat padatahun 1988, di KABUPATEN AGAM, dihadapan gadhi nikah bernamaDjamin, dengan wali nikah ayah kandung Penggugat yang bernama AYAHKANDUNG, disaksikan oleh dua orang saksi yaitu SAKSI NIKAH 1 danSAKSI NIKAH 2, dengan mahar Rp 2.500,00
10 — 1
dantelah mendukung kebenaran dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon denganPemohon Il dan pembuktian tersebut di atas ditemukan fakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melaksanakan pernikahan padatanggal 25 November 2009; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon lldi KABUPATEN PADANG PARIAMAN; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohonll yang bernama AYAH PEMOHON Il dihadapan gadhi
17 — 7
Bahwa Pemohon I dengan Pemohon I telah melangsungkan perkawinanpada tanggal 10 Januari 1981 di KABUPATEN PADANG PARIAMANdengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama AYAH PEMOHON IIdan disaksikan oleh 2 orang saksi SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH IIdengan mahar berupa uang sebesar Rp.50.000,( lima puluh ribu rupiah)dihadapan gadhi nikah bernama P3N;2.
40 — 5
Dan gadhi nikahnyaHal. 9 dari 13 Hal. Penetapan No.194/Pat.P/2020/MS.Mboadalah Abu Uma, dengan Saksisaksi nikah adalah Tgk. Seuradek dan AtibAnda dengan mahar 500(lima ratus) rupiah dibayar tunai;4. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus perawan;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat halangan baikmenurut syara maupun halangan menurut adat istiadat desa setempat;6.
19 — 7
niatnyauntuk ceria dari Tergugat tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa meskipun Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1tahun 2008 Tentang Mediasi menghendaki agar setiap perkara dimediasi,namun oleh karena Tergugat tidak hadir, maka mediasi tidak dapatdilaksanakan ;Menimbang, bahwa masalah pokok yang didalilkan oleh Penggugat dalamgugatannya adalah sebagai berikut:n Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 16Agustus 1990 di Kenagarian Data Paringin, Kecamatan Palembayan,Kabupaten Agam, gadhi
16 — 7
No. 0011/Pdt.P/2018/PA.TBKBahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama dan berwakil kepadaseorang gadhi yang bernama , dan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi yang bernama dan. , dengan maskawinberupa barang sebentuk cincin emas;Bahwa sebelum akad nikah, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan;Bahw setelah akad nikah, Pemohon dan Pemohon Ilbertempat kediaman di rumah orang tua Pemohon Il, selama lebihkurang 1 (satu) tahun, kemudian
44 — 11
., keterangan saksisaksi tersebut dapat diterimasebagai bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat serta pemeriksaanbuktibukti tersebut ditemukan fakta tentang pernikahan Penggugat sebagaiberikut : Bahwa telah terjadi perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat padatahun 1988, di KABUPATEN AGAM, dihadapan gadhi nikah bernamaDjamin, dengan wali nikah ayah kandung Penggugat yang bernama AYAHKANDUNG, disaksikan oleh dua orang saksi yaitu SAKSI NIKAH 1 danSAKSI NIKAH 2, dengan mahar Rp 2.500,00
66 — 23
dari 14 hal Putusan Nomor:120/Pdt.G/2019/PA.Minmateril pembuktian, dengan demikian buktibukti mana dapat diterima dan telahmendukung kebenaran dalildalil permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa dari pembuktian tersebut di atas ditemukan faktasebagai berikut : Bahwa Pemohon dan suami Pemohon telah melaksanakan pernikahanpada tanggal 22 Agustus 1996; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di Kecamatan Malalak,Kabupaten Agam; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohondi hadapan gadhi
17 — 7
pemeriksaan perkara ini para Pemohon telahdipanggil secara resmi dan patut dan untuk panggilan tersebut para Pemohonhadir sendiri di persidangan;Menimbang, bahwa dalil dalil para Pemohon pada pokoknya adalahmemohon agar perkawinannya yang dilaksanakan pada tanggal 09 Juli 2017 diGampong Arongan, Kecamatan Arongan Lambalek, Kabupaten Aceh Barat,dinyatakan sah disebabkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahdilakukan secara islam dan pernikahannya tidak tercatat di Kantor UrusanAgama karena menikah di gadhi
21 — 7
Bahwa Penggugat telah menikah secara sah sesuai syariat Islam dengan tgpada tanggal 26 Februari 1998 bertempat di Kabupaten Aceh Utara, yangmenjadi gadhi nikah adalah Tgk. Idris dan wali nikahnya adalah RidwanHal. 1 dari 14 hal. Put. No. 293/Pdt.G/2016/MS.Lsmyang merupakan abang kandung, dengan saksi nikahnya masingmasing: 1.Baktiar (alm) dan 2. Sulaiman (Alm) dengan mahar berupa 10 mayam emasdibayar tunai;2.
36 — 4
Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi gadhi nikah saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah adalah Tgk. Abdullah.B Bahwa Wali nikah pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II bernama Sabirin. Bahwa saksi nikah saat Pemohon dan Pemohon II menikah adalah M.Hasan B dan M.
22 — 2
sumpahnyamemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon adalah kakak kandung saksi; Bahwa saksi mengetahui perihal pernikahnan Pemohon denganPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 10 Juli 2010 di Gaung(Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Padang Selatan, KotaPadang), karena saksi hadir pada acara pernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi walinya adalah adik ayah kandung PemohonIl bernama Ujang, saat itu ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia; Bahwa yang menjadi gadhi
61 — 26
Perihal menunjukorang yang adil untuk bertindak sebagai hakim (bertahkim) tetap sahhukumnya, meskipun orang yang ditunjuk tersebut belum sampai padaderajat mujtahiaMenimbang, bahwa majelis juga perlu mengemukakan pendapat ImamSyafi'i dalam kitab Figh Sunnah juz 2 hal 121, yang artinya:Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (gadhi), Imam Syafii berpendapat, Apabila dalamsuatu masyarakat terdapat perempuan yang tidak memiliki wali nikah,lalu. ia bertahkim (menunjuk
67 — 21
Perihal menunjukorang yang adil untuk bertindak sebagai hakim (bertahkim) tetap sahhukumnya, meskipun orang yang ditunjuk tersebut belum sampai padaderajat mujtahidMenimbang, bahwa majelis juga perlu mengemukakan pendapat ImamSyafii dalam kitab Fiqh Sunnah juz 2 hal 121 yang diambil alin menjadipendapat Majelis, yang artinya:Bagi perempuan yang tidak memiliki wali nikah dan tidak mampumenemui wali hakim (gadhi), Imam Syafii berpendapat, Apabila dalamsuatu masyarakat terdapat perempuan yang tidak
13 — 1
kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Penggugatadalah kakak kandung saksi dan Tergugat adalah kakak ipar saksi;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telah menikahtahun 1993 di rumah nenek Penggugat di Sungai Penuh ;e Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan di rumahnenek di Sungai Penuh dan saksi ikut hadir dalam acara pernikahantersebut;e Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Penggugat/saksi ;e Bahwa saksi tidak ingat lagi nama tuan gadhi
18 — 2
er tanggal 03 Januari 2013 di rumah orangtua Pemohon II di SungaLatung, Kelurahan Batipuh Panjang, Kecamatan Koto Tangah, KotaPadang, Provinsi Sumatera Barat;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIBahwa wali pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Kakakkandung dari ayah Pemohon II (paman Pemohon II) bernama Syahbakrikarena pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia,dan Pemohon II tidakmempunyai saudara lakilaki sedangkan gadhi
18 — 1
Bahwa yang bertindak sebagai wali dalam pemikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah Kandung Pemohon II yang bemama Abu Taduang,dihadapan gadhi nikah yang bemama Labai Kadar dan disaksikan oleh duaorang saksi yang masingmasing bemama Bakar dan Tuanku Kamiridengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp.5.000, (lima ribu rupiah);3. Bahwa pada saat pemikahan tersebut,Pemohon berstatus jejaka danPemohon II adalah perawan;4.
25 — 10
selama 14 (empat belas) hari, namun sejaktanggal diumumkan tidak ada masyarakat atau pihak ketiga yang merasakeberatan terhadap permohonan para Pemohon tersebut;Menimbang bahwa pada persidangan yang telah ditetapbkan paraPemohon telah dipanggil dan terhadap panggilan tersebut para Pemohondatang menghadap sendiri (in person) di persidangan, kemudian dibacakansurat permohonan para Pemohon yang isinya terdapat beberapa perbaikanberupa : para Pemohon menikah tahun 1996 tidak ingat bulan dantanggalnya, gadhi
38 — 4
Termohon bertengkar;Bahwa Pemohon tidak serumah lagi dengan Termohon sejak 4 bulanyang lalu;Nasrul bin Nurman, saksi adalah kakak kandung Pemohon, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Termohon yang bernamaSarimas; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yangtelah menikah pada tahun 1985 di Bukik Batabuah Kecamatan Candung; Bahwa saksi hadir ketika Pemohon dan Termohonmenikah; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon yangberwakil kepada gadhi