Konpensi dalam permohonan danrepliknya dan diakui oleh Termohon Konpensi dalam jawaban dan dupliknya,maka harus dinyatakan bahwa Penggugat Rekonpensi adalah bada dukhul,maka Majelis akan mempertimbangkan lebih lanjut ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi; Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Dan apabila wanita keluar dari rumahsuami dengan alasan bahwa ada halhal yang mendorong dia untukkeluar, maka bisa selesaikan di mahkamah karena sudah menjadimasalah persengketaan. selain itu mengutip dari ahli Tafsir dan Figh dariHarran, Turki yaitu Ibnu Taimiyah sampai berkata: Jika isteri keluarrumah suami tanpa seijinnya maka tidak ada hak nafkah danpakaian.

Bahwa, istri meninggalkan suami tidakada nafkah baginya dan layak mendapatazab, seorang ulama dan pemikir islamyang sangat dikagumi oleh para ulamapada waktu itu, penghafal Quran danribuan Hadis, ahli Tafsir dan Figh dariHarran, Turki yaitu lonu Taimiyah sampaiberkata : Jika istri keluar rumah suamitanpa ijinnya maka tidak ada hak nafkahdan pakaian, tidak dihalalkan bagi istriuntuk keluar dari rumah suaminya kecualidengan ijinnya (Ssuami), dan apabila iakeluar dari rumah suaminya tanpaseijinnya,

Nnktanggal 08 Mei 2014 yang terdiri dari :1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran PAI (PendidikanAgama Islam), Judul Buku lbnu Taimiyah (Terjemahan Hayatu SyeikhulIslam lbnu Taimiyah), Pengarang Ahmadi Thaha, Penerbit Bina IIlmu.1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran PKN (PendidikanKewarganegaraan), Judul Buku Berjuang Merajut Masa Depan,Pengarang Widati, Penerbit Putra Nugraha.1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran B.

Nnk tanggal 08 Mei2014 yang terdiri dari :1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran PAI (PendidikanAgama Islam), Judul Buku Ibnu Taimiyah (Terjemahan Hayatu SyeikhulIslam lbnu Taimiyah), Pengarang Ahmadi Thaha, Penerbit Bina Ilmu.(Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran PKN (PendidikanKewarganegaraan), Judul Buku Berjuang Merajut Masa Depan,Pengarang Widati, Penerbit Putra Nugraha.1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran B.

Nnk tanggal 08 Mei2014 yang terdiri dari :1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran PAI (PendidikanAgama Islam), Judul Buku lbnu Taimiyah (Terjemahan Hayatu SyeikhulIslam lbnu Taimiyah), Pengarang Ahmadi Thaha, Penerbit Bina IIlmu.1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran PKN (PendidikanKewarganegaraan), Judul Buku Berjuang Merajut Masa Depan,Pengarang Widati, Penerbit Putra Nugraha.1 (Satu) buah BUKU PENGAYAAN : Mata Pelajaran B.

kebutuhan anak sertasebagai langkah antisipasi pengaman dari fluktuasi nilai tukar rupiah atau lajuinflasi;Menimbang bahwa Penggugat Rekonpensi menuntut nafkah madliyahselama 10 bulan 17 hari sejumlah Rp.50.000.000, (Lima puluh juta rupiah) danTergugat Rekonpensi dalam jawabannya menyatakan menolak tuntutan tersebutdengan alasan Penggugat Rekonpensi berlaku nusyuz, maka majelis hakimmempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama madzhab yangempat, dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Rasulullah SAW bersabda kembali: Bagaimanakamu dapat berbuat seperti itu, sementara suami kamu itu adalahyang menentukan kamu masuk ke surga atau ke neraka (HR.Imam Nasai, Hakim, Ahmad dengan Hadis Hasan) Penghafal Quran dan Ribuan Hadist, ahli Tafsir dan Figh dari Harran,Turki yaitu lonu Taimiyah sampai berkata: Jika isteri keluar rumahsuami tanpa seijinnya maka tidak ada hak nafkah dan pakaian.

Putusan Nomor 152/Pdt.G/2020/PA.Bgimeninggalkan rumah tanpa persetujuan suami kemudian melakukangugatan cerai di Pengadilan Agama xxxxxxx;Seorang Ulama dan pemikir Islam yang sangat terkenal akankecerdasannya dan sangat dikagumi oleh para ulama pada waktu itu,penghafal Quran dan Ribuan Hadist, ahli Tafsir dan Figh dari Harran,Turki yaitu Ibnu Taimiyah sampai berkata: Jika isteri keluar rumahsuami tanpa seijinnya maka tidak ada hak nafkah dan pakaian.

konsisten dengan jawaban tergugattersebut di atas, dan hal ini sudah pasti dan jelas benar bahwahartagono gini Penggugat dan Tergugat adalah jelas terang ada, dan padadasarnya yang pembangkang sesungguhnya adalah Tergugat denganselalu mengancam Penggugat, dan hal ini faktanya Tergugat sempatdiproses dan di tahan oleh Polsek xxxxxxx pada saat Penggugat danTergugat sewaktu masih suami istri, dan melihat kutipan Tergugattentang penghafal Quran dan ribuan Hadist, ahli tapsir dan Figih dariHarram yaitu lbnu Taimiyah

PA.Kab.Mn.tersebut merupakan akibat dari perselisihan dan/atau kesalahpahaman yangwajar terjadi dalam rumah tangga, bukan karena adanya uzur syaiy berupakondisi darurat yang membahayakan dan/atau mengancam jiwa PenggugatRekonvensi, maka Majelis berpedapat bahwa perbuatan PenggugatRekonvensi tersebut dapat dikategorikan sebagai perlawanan atau bentukketidakpatuhan yang dapat disebut nusyuz terhadap Tergugat Rekonvensidengan mendasarkan kepada pendapat ulama madzhab empat, dalam kitabFATAWAnya IBNU TAIMIYAH

Noj.Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 84 ayat (4) KompilasiHukum Islam, terlebin dahulu Majelis akan mempertimbangkan ada atautidaknya perilaku nusyuz pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan pendapat ulama madzhabyang empat, dan dalam FATAWAnya IBNU TAIMIYAH mendefinisikan nusyuzsebagai tindakan seorang isteri yang tidak mengindahkan kewajibannya untuktaat kepada suami, seperti menolak untuk bergaul intim, keluar rumah tanpaseijin suaminya, dan perbuatan lainnya

Ahli tafsir dan fiqgh dari Harran Turki yaitu lobnu Taimiyah berkata :jikaisteri kKeluar rumah suami tanpa seiijin maka tidak ada hak nafkah danpakaian. Tidak dihalalkan bagi isteri untuk keluar dari rumah suaminyakecuali dengan ijinnya (suami), dan apabila ia keluar dari rumahsuaminya tanpa seijinnya maka ia telah berbuat nusyuz (durhaka)bermaksiat kepada Allah dan rasulnya dan ia layak mendapat adzab..

Ahli tafsir dan figh dari Harran Turki yaitu lbnu Taimiyah berkata :jikaisteri kKeluar rumah suami tanpa seiijin maka tidak ada hak nafkah danpakaian. tidak dihalalkan bagi isteri untuk keluar dari rumah suaminyakecuali dengan ijinnya (suami), dan apabila ia keluar dari rumahsuaminya tanpa seijinnya maka ia telah berbuat nusyuz (durhaka)bermaksiat kepada Allah dan rasulnya dan ia layak mendapat adzab.e.

Abdurrahman Makna LaailaahilallahBahwa keesokan harinya, saksi mengikuti kajian lagi yangdiselenggarakan di rumah JAWAR, pada hari Minggu jam 10.00 s.d 12.30wita, dengan pengisi kajian Ustad UST IMAM FAHRUDIN dan diikuti olehsaksi sendiri, JAHMAT, ABU ZIL, EDI, MARWAN, MAS TRI, SANDA,HENDRIK, ABDUSSALAM, FATIH, HERMAN, ZAENAL, JAWAR, ABUFAISAL, TAUFIK, NASRUL, dengan materi : Kufru Bi Thogut wal Imanu Billah Tauhid Makna Laailahailalah Al Walo War Baro Kisah Keteguhan Para Ulama salaf seperti Syeik lbnu Taimiyah

Sebab Allah SWT dan Rasulnya sangat tidak menyukai seorangistri yang tidak menuruti Suami apapun alsan dibalik perbuatannyatersebut, sebagaimana (HR Abu Daud AthThayalisi) juga katakan: ...Dia tidak boleh keluar dari rumahnya kecuali dengan izin suaminya.Jika dia berbuat demikian, maka Allah akan melaknatnya dan paramalaikat memarahinya kembali...Dan Ibnu Taimiyah sampai katakan: Jika isterikeluar rumah suami tanpa Ss eilinnva maka tidak ada hak nafkah danpakaian".

Jika dia berbuatdemikian, maka Allah akan melaknatnya dan paramalaikat memarahinya kembali...Dan Ibnu Taimiyah sampai katakan : Jika isteri keluarrumah suami tanpa seilinnya maka tidak ada haknafkah dan pakaian.

pelanggaran yang dilakukan oleh seorang isteriterhadap kewajibannya yang ditetapkan oleh Allah SWT agar taat kepada suaminya;Menimbang, bahwa dalam Islam perkataan nusyuz berlaku pada lakilaki danwanita artinya lelaki yang berlaku kasar, atau marah kepada isterinya sehingga tidakmau tidur bersamasama dinamakan lakilaki nusyuz demikian halnya jika wanita tidaktaat kepada suami, keluar rumah tanpa izin, tidak mau ikut dan tinggal bersama suamidinamakan wanita nusyuz;Menimbang, bahwa Menurut Tagiyudin, Ibnu Taimiyah

Abdurahmanahmad);1 (Satu) buah buku 300 dosa yang di remehkan wanita (syikh nadaabu ahmad);1 (Satu) buah buku metode pendidikan anak muslim usia pra sekolah(abuarahmad sulaiman);1 (satu) buah buku cara mudah belajar dan memahami tenses(Surawan martinus);1 (Satu) buah buku sunnah 24 jam sehari (Multi E.M.H);1 (Satu) buah buku manhaj da*wah lalafiyah (ibnu taimiyah);1 (Satu) buah buku tsaqifa (umar taqwin);1 (Satu) buah buku fikih wanita (syaikh kamil m.uwaidah);1 (Satu) buah buku figih islam (H.

54bicara keras namun hal ini dibantah oleh penggugat rekonvensi yang salalutaat pada suami maka Penggugat Rekonvensi tersebut tidaklan sepenuhnyadapat dikategorikan sebagai istri yang meninggalkan kewajibanya ataunusyuz ;Oleh karena tidak terbukti adanya perilaku nusyuz pada diri PenggugatRekonvensi, maka Penggugat Rekonvensi masih berhak memperoleh jaminanhak hak isteri dalam perceraian ini:Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamamadzhab empat, dalam kitab FATAWAnya IBNU TAIMIYAH

;Menimbang, bahwa selain itu majelis Hakim juga menuqil pendapat darilbnu Taimiyah bahwa pada dasarnya ibu lebih baik dalam mengasuh anaknya.karena seorang ibu sangat hatihati dan teliti terhadap anak kecil, lebin mampumengetahui kondisi anak ia juga lebih menyayanginya.

Abdullah Azzam;

Isteri dianggap Nusyuz, menurut lbnu Taimiyah adalah suatutindakan isteri tidak mengindahkan kewajiban untuk taat kepadasuami (Fatwa Syaikh Al Islam lonu Taimiyah, 32/277).Penggugat sudah tidak taat pada Tergugat bahkan cenderung banyakmelukai perasaan Pemohon sebagai kepala rumah tangga. Termohontidak beretika, terkesan tidak sopan atau melunjak pada suami.. Bahwa Penggugat dalam dalil Repliknya mengatakan Bahwa tidakmemiliki kKeturunan.....dst.10.

Bahasa Arab warna hitam

Selain itu, tekad Pemohonmenceraikan Termohon bukan karena sudah tidak cinta lagi tapi sematamatakarena desakan ibunya saja yang sudah tidak senang dengan Termohon, halmana menurut pendapat syaikhul Islam lbnu Taimiyah mengatakan tidak bolehseorang suami mentalak istrinya karena mengikuti perintah ibunya,menceraikan istri tidak termasuk berbakti kepada ibu.Bahwa selanjutnya Pemohon dan Termohon mohon putusan.Bahwa segala yang termuat dalam duduk perkara rekonvensi di bawahini, ditunjuk sebagai bagian