Ditemukan 956 data
56 — 9
yang terjadi pada tanggal 15 Juli 2019, akantetap secara hukum dari kekuatan akta cerai tersebut tidak bisa berlakusurut atas terjadinya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yang terjadipada tanggal 15 April 2015, sehingga tidak dapat menghilangkan statushukum Pemohon yang ketika itu masih terikat secara sah sebagai suamidari Seorang perempuan bernama Yuli binti Arbain;Hal. 7 dari 10 halaman, Penetapan No. 426/Pdt.P/2019/PA.BicnMenimbang, bahwa dibuatnya hukum adalah untuk memberikankemaslahatan bagi ummat
33 — 20
No; 617/Pdt.G/2018/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi dunia maupun diakhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudah saling memberikemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Penggugat telahterbukti dan telah sesuai dengan alasan perceraian
7 — 1
materil telah memenuhi syarat sebagai alat buktiyang sah, karenanya telah terbukti domisili para Pemohon;Menimbang, bahwa bukti P.2 yaitu fotofoto sebagai bukti prosesipernikahan para Pemohon telah memenuhi syarat sebagai alat bukti yang sah,pengakuan para Pemohon telah dikuatkan dengan bukti tersebut ;Menimbang, bahwa bukti P.3 sebagai bukti yang menjelaskan bahwa paraPemohon sebagai suami Istri sah, hal tersebut merupakan ketentuan di Negarajepang merupkan ketentuan aturan hukum perkawinan bagi ummat
25 — 4
eksplisit telah diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam halpemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalin tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat
14 — 8
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
31 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
12 — 1
berwenang mengadili perkara ini;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P.2 berupa foto copykutipan akta nikah yang merupakan bukti akta outentik, telah terbuktimenurut hukum bahwa Penggugat dan Tergugat hingga diajukannnyaperkara ini masih terikat dalam tali perkawinan yang sah, oleh karenaitu berdasarkan pasal 7 Kompilasi hukum Islam Penggugat mempunyaikedudukan hukum (/egaal standing ) untuk mengajukan perkara ini diPengadilan Agama Rembang dan perkara a quo menyangkut sengketabidang perkawinan bagi ummat
11 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaoodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
32 — 2
kewarisan, wasiat hibah, wakafdan shodagoh, seta ekonomi syariah, sedangkan dalam bidang perkawinan antara lainmengenai pengangkatan anak berdasarkan Hukum Islam ( vide Pasal 49 UndangUndang nomor 3 tahun 2006;Menimbang, bahwa tentang pengangkatan anak telah dikenal dalam HukumIslam sejak zaman Rasululloh SAW dan bahkan Rasululloh SAW sendiri pernahmempraktekannya yaiyu mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai anak angkatnya;Menimbang, bahwa mengangkat anak bergasarkan Hukum Islam yang dilakukanoleh ummat
60 — 21
Walinikah adalah wali nasab ayah kandung, harus dihubungi terlebih dahulu oleh ParaTermohon dan keluarga calon mempelai pria atau calon besan, sepatutnyasebagai anak dan calon menantu dan besan komunikasi dijalankan secaraharmonis dan maksimal, atau sepatutnya dilakukan oleh Para Termohon adalahanak kandung dan calon anak menantu wajib hormat kepada orang tuanya dancalon mertuanya, sebagaimana hadits Rasul Allah SAW, yang berbunyi :LS b> S91 elol pro er pel yolioyuJArtinya : Bukanlah golongan kami ummat
yang baik, bila orang tua tidakmenyayangi kepada anaknya, dan bukan ummat yang baik jika anaktidak menghormati kepada orang tuanya;Dan petunjuk Rasullah SAW dalam hadits beliau dan hal ini sangat pentingdijadikan pedoman bagi setiap anak dan seorang menantu dalam sebuah haditsyang berbunyi:pill Jllasw bboy Jl lino psllo )Artinya : Ridla Allah adalah tergantung keridlaan kedua orang tua, dan murkaAllah tergantung pada murka kedua orang tua;Dan berdasarkan Hadits Rasul Allah SAW dalam Kitab Sunan
10 — 6
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
13 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukumasal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
19 — 9
Termohon sering marah kalau tamu Pemohon datang silih berganti dan termohonjuga sering marahmarah kalau larut malam baru Pemohon pulang dari masjid/tempattempat lain dengan aktifitas, shalat, ceramah dan lain kemaslahatan ummat;c.
9 — 4
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukum asalperceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
16 — 9
gunaHal 8 dari 11 put Nomor 412/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 6
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
37 — 6
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols orto wwleoilg ,>Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
9 — 4
, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
10 — 4
Put.No.363/Pdt.G/2020/PA.SkgWhaoll ul> ule patio awlasls 52Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi