Ditemukan 816 data
20 — 5
Kompilasi HukumIslam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21, Sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi ;hood
14 — 2
Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula mempertahankan rumahtangga yang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka danhanya akan menambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjanganserta akan memunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagiterhadap rumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agamaIslam mengajarkan menghilangkan kesulitan/ kemudharatan lebihdiutamakan dari pada mendapatkan kemaslahatan, hal ini sesuai maksuddalil ushul fikin yang berbunyi sebagai berikut :hood
13 — 2
Kaidah Fiqh dalam kitab AlAsybah wan Nadhair hal 63 :hood JaypotglawleoJii,Artinya : Menghindari kemudaratan lebih diutamakan dari pada mengambilmanfaat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
22 — 3
Kaidah Fiqh dalam kitab AlAsybah wan Nadhair hal 63 :hood JaypotglawleoJIi,Artinya : Menghindari kemudaratan lebih diutamakan dari pada mengambilmanfaat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 2
berdasarkan faktafakta tersebut diatas dan denganmemperhatikan ketentuan Pasal 174 ayat (2) dan Pasal 185 Kompilasi HukumIslam, Majelis Hakim berpendapat ahli waris almarhumah Umi alias XXXX bintiXXXX telah meninggal dunia pada tanggal 12 Juni 2014 adalah suami bernamaXXXX dan 3 (tiga) orang anak bernama XXXX, XXXX bin XXXX dan XXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan nash al Quran Surah An Nisa ayat 7sebagai berikut:El0@rn G/POOWKA GROROOD FVAA I Omy era(QUEROOVAT BS OO IQS Va RLOPO WASKIMOO+ a B/S OOWHA GEO HOOD
10 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
10 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mr oy eri pecypl dey ariterycle WacksNile gy al ple lcbny ty gli predl Cyery hood de Roel eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
DESI SUSANTI, S.H.
Terdakwa:
EFRI AWAL BIN IBRAHIM
28 — 8
;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa untuk tetap berada dalam tahanan;
- Menyatakan barang bukti berupa :
- 23 (dua puluh tiga) rumpun kembang Algonema berikut pot warna putih motif tawon;
- 2 (dua) rumpun kembang Algonema berikut pot warna hijau motif tawon;
- Dikembalikan kepada saksi Rendi Saputra Bin Robin Hood
10 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;MplOV egy wh dpe cyl dey emai tery cele Vy era ledDIwiegy ali lle Mciny Jy gli redl yey hood de pSoezdl olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
8 — 0
bahwa kerukunan rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapat dipertahankan lagi,karenanya Majelis berpendapat apabila antara Penggugat dan Tergugatdipaksakan untuk hidup dalam satu atap yang terjadi bukan keharmonisanhidup, tetapi kedua belah pihak akan dapat menderita dan akan menimbulkankekejaman fisik yang mengancam keselamatan kedua belah pihak bahkan salahsatu pihak akan merasa disakiti oleh yang lainnya, maka hal tersebut harusdihindari, sejalan dengan maksud kaidah fighiyyah :hood
16 — 10
AlNisa, ayat 130:Terjemahnya :Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalah Allah Maha Luas(karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2 Kaidah fiqhiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :hood!
11 — 5
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;MpelOV oy wk or dpe cy zl day emai tery che Vy mci dNil egy al pelle lcbay ty gli pedl Cry hood de Roel elasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
8 — 0
PENT.No.1644/Padt.P/2017/PA.SbyKIMOO+ a B/S OOWHA GEO HOOD JSON IK OR er*QUECON AT SVX OT SQUI WV RA OOO WG BeKIM@CO@rwn Be OONKR BGROHQOOO YN4ae 8OWKSHQ HOOTPQIK WE RA SOO WG SHrOOW 0evGys Os'S 2 OONSA weMDEeOOuh GaX+ OT&u GYD 6/CGR ORO BOS 2% S090O8 FOOD CR SHArtinya: Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dariharta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyakmenurut bahagian yang telah ditetapkan
9 — 3
terhadap Termohon, Majelis yang memeriksaperkara ini berpendapat bahwa perceraian adalah lebih maslahat dan memberikepastian hukum daripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskanperkawinan dalam keadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akanmendatangkan madlorot yang lebin besar bagi Pemohon dan Termohon,sedangkan mencegah kemadlorotan harus dikedepankan daripada mencarikemaslahatan, sesuai dengan qaidah fiqhiyah yang kemudian diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pendapatnya berbunyi :hood
10 — 1
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;MplOV egy wh dpe cyl dey emai tery cele Vy era ledDIwiegy ali lle Mciny Jy gli redl yey hood de pSoezdl olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanftaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
9 — 10
diwujudkan olehPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa sekiranya Penggugat dengan Tergugattetap dipaksakan dalam ikatan perkawinannya tersebut, makadikhawatirkan justru akan semakin menambah penderitaan dankondisi yang demikian ini sudah seharusnya dihindari sehinggaperceraian adalah merupakan solusi darurat terbaik bagi keduabelah pihak, karena mempertahankan perkawinan yangsedemikian ini akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardaripada maslahatnya, sebagaimana kaidah Fiqhiyah yangmenyatakan :hood
SITI QOMARIYAH, SH
Terdakwa:
RIZKY MAKFUD PRATAMA
26 — 11
li>
- 1 (satu) lembar Faktur penjualan dari CV Buminet Prakasa No.02.791.111.4.611.000 tanggal 14 Juni 2019 No.RT001/55/FS/01/01/1906/AD00006 atas nama FAUZI
Dikembalikan kepada pemiliknya FAUZI
- 1 (satu) unit sepeda motor merk Honda Beat warna putih Nopol W-5906-WB dalam keadaan rusak pada bagian depan
- 1 (satu) buah jaket sweater berjemper lengan panjang warana hitam yang pada bagian depannya ada tulisan HOOD
7 — 0
harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorang suami mempertahankanrumah tangganya, namun begotu dalam hal keutuhan rumah tangga tersebut sudah tidak mungkindipertahankan lagi, sebagaimana keadaan rumah tangga pemohon dengan termohon makaperceraian dibolehkan, karena tujuan perkawinan sudah tidak mungkin dicapai lagi, hal inididasarkan pada Firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Baqarah ayat 299 yang berbunyiSOsOHo SF eOSONX LWmOQOe vexsxoraQ >HOOD
12 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
14 — 4
masih belum berumur 19 tahun namun apabilapernikahan ini ditunda mafsadat yang timbul akan lebih besar dari padamanfaat yang didapat selain itu. ternyata permohonan para Pemohon telahberalasan dan memenuhi ketentuan perundangundangan yang berlaku sertatidak bertentangan dengan hukum, maka memberikan dispensasi kepadaPemohon untuk melaksanakan pernikahan adalah akan lebih baik;Menimbang, majelis dalam hal ini mengetengahkan qoidah figh yangselanjutnya diambil sebagai pendapat majelis yang berbunyi;hood