tersebut dapat diterima dan dapat menguatkandalil permohonan Pemohon; Menimbang bahwa sesuai dalil permohonan Pemohon tersebut,pihak Pemohon telah menghadirkan saksi dari keluarga dan atauorang orang dekat dengan para pihak, karenanya telah terpenuhiketentuan pasal 22 ayat (2) PP Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 76(1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilalih pendapat ahli fiqih dalam Kitab Ahkamul Qur'an

suamiistri telah pisah selama 7 hari dan telah saling meninggalkankewajibannya, mereka itu dianggap telah bertengkar dan sudahtidak ada kecocokan lagi dan selama berpisah tidak ada yangberusaha untuk rukun lagi atau. walaupun telah diusahakanperdamaian akan tetapi tidak berhasil maka keadaan tersebutmenurut Majelis Hakim telah merupakan bukti rumah tangga yangsudah tidak harmonis lagi, dan telah tidak tercapai tujuanperkawinan itu sendiri sebagaimana maksud pasal 1 Undang UndangNomor 1 / 1974 jo Al Qur'an

Sehingga oleh karena itu tujuan perkawinansebagaimana dimaksud dalam pasal 1 Undang undang Nomor 1Tahun 1974 dan firman Alloh dalam Al Qur'an surat Arrumayat 21 adalah tidak terwujud ada dalam rumah tangga8antara Pemohon danTermohon ; Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai benardengan firman Alloh dalam Al Qur'an surat Al Baqorohayat229) 3 22 eee eee eee eee eee eee eee eee eeArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali setelahitu. boleh merujuk lagi dengan cara yang Makrufatau menceraikan dengan

Dan hal ini selaras denganpendapat ahli fiqh, dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Ilhalaman 405 yang berbunyi:tUk2i qUE udO DJc qnO svpnTpUPL2 sY quU?

;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa fakta diatas,maka menurut Majelis Hakim hal itu merupakan bukti bilarumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukundan harmonis lagi dan tidak akan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana maksud pasal 1 Undang undangNomor 1 Tahun 1974 jo maksud Al Qur'an surat ArRum ayat21, karenanya rumah tangga yang demikian itu tidak perludipertahankan lagi agar masing masing suami isteriterbebas dari suasana penderitaan dan tekanan batindalam rumah tangga yang berkepanjangan

Pasal 57 dan58 Kompilasi Hukum Islam, dan berdasarkan ketentuan pasalpasal tersebutpermohonan Pemohon sepatutnya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut telah pulamemperhatikan ketentuan dalil A/Qur'an pada surat Annisa ayat 3 dan 129yang berbunyi :' Al Qur'an surat An Nisa ayat 3 :ol aia> ule ELjg GMig ciio shud! (yo oS) ULL IgaSils27199 IgIaaiVNikahilah olehmu wanitawanita yang kamu sukai dua, tiga atauempat.

Jika kamu takut tidak dapat berlaku adil, nikahilah satu saja.7 Al Qur'an surat An Nisa ayat 129 :lng 1328 aol! JS Iglioi WS pio rela sluill oy IgJaei ol Igslains ulylasry Lat OS alll Uld Igaiig Igrbai uly adleal lsDan kamu sekalikali tidak akan dapat berlaku adil di antara isteriisteri(mu),walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganiah kamuterlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu biarkan yanglain terkatungkatung.

Termohon sudah berpisah rumah dan tidak ada hubungan layaknyasuami isteri;Halaman 8 of 12 halaman Putusan Nomor 3332/Pdt.G/2017/PA.Dpk Bahwa pihak keluarga Pemohon maupun saksi sudah berupaya untukmemberikan nasehat kepada Pemohon untuk mempertahanan rumahtangganya akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Majelisberpendapat kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidakterdapat kesejahteraan lahir dan batin dan tidak dapat mencapai apa yangdikehendaki Al Qur'an

Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :eile ares atil GLE GUM ge je GlsArtinya : Dan jika mereka (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanPermohonan Pemohon tidak melawan hukum, oleh sebab itu permohonanPemohon

untuk memberikan biaya penghidupan dan/ataumenentukan sesuatu kewajiban bagi bekas ister;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yangberkaitan dengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yangdiriwayatkan oleh Ahmad dan Nasai dari Fatimah binti Qais yang artinyaberbunyi Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hak seorangwanita selama mantan suaminya mempunyai hak rujuk kepadanya;Menimbang bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaFirman Allah dalam Al Qur'an

Dan selamapisah rumah, Pemohon dan Termohon, sudah tidak pernah berhubunganlayaknya suami isteri hingga sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas, maka telah terbukti rumahtangga Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun dan harmonis, dan sudahtidak bisa mencapai tujuan perkawinan sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 / 1974 juncto maksud Al Qur'an, surat ArRum ayat 21.

Olehkarena itu, kondisi rumah tangga seperti itu teroukti telah memenuhi Pasal 19huruf , Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 hurufKompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah cerai talak, makaMajelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam Al Qur'an, surat Al Bagqarahayat 229aT+ McRTa& OaARIpt UTYO A RY BO zcUTalak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, (apabila masih dapatdiperbaiki), tahanlah dengan cara yang baik, (bila tidak bisa diperbaiki) pisahlahdengan

diambil alih menjadi pendapat Majlis Hakim dalampertimbangan putusan ini, menyatakan sebagai berikut ;afibabiss Lele 5Il Uma clin Ayan y CulS (I Baieall 4ai gartinya : dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah, jika dalamtalak rajl, karena masih tetap menjadi tanggungan bekas suaminya atasperempuan itu dan masih tetap berada pada kekuasaan bekas suaminya juga ;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon sekarang dalam keadaanhamil , maka masa iddah Termohon adalah sampai melahirkan, sebagaimanaKitab Al Qur'an

Bahwa pihak keluarga Pemohon maupun saksi sudah berupayauntuk memberikan nasehat kepada Pemohon untuk mempertahananrumah tangganya akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Majelisberpendapat kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidakterdapat kesejahteraan lahir dan batin dan tidak dapat mencapai apa yangdikehendaki Al Qur'an surah Ar Rum ayat 21 yakni membina rumah tanggayang penuh ketenteraman (sakinah), rasa kasih (mawaddah) dan sayang(rahmah) dan

Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang artinya: Dan jika merekaHalaman 9 of 12 halaman Putusan Nomor 0637/Pdt.G/2019/PA.Dpk(bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMaha Mengetahui;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanPermohonan Pemohon tidak melawan hukum, oleh sebab

untuk memberikan biaya penghidupan dan/ataumenentukan sesuatu kewajiban bagi bekas isteri;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yangberkaitan dengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yangdiriwayatkan oleh Ahmad dan Nasai dari Fatimah binti Qais yang artinyaberbunyi Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hak seorangwanita selama mantan suaminya mempunyai hak rujuk kepadanya;Menimbang bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaFirman Allah dalam Al Qur'an

Bahwa sejak bulan Maret 2016 yang lalu. antara Pemohon danTermohon sudah berpisah rumah dan tidak ada hubungan layaknya suamiister; Bahwa pihak keluarga Pemohon maupun saksi sudah berupaya untukmemberikan nasehat kepada Pemohon untuk mempertahanan rumahtangganya akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Majelisberpendapat kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidakterdapat kesejahteraan lahir dan batin dan tidak dapat mencapai apa yangdikehendaki Al Qur'an

Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :pale arow al yls Soll goj5 olyHalaman 8 of 12 halaman Putusan Nomor 0145/Pdt.G/2018/PA.DpkArtinya : Dan jika mereka (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanPermohonan

untuk memberikan biaya penghidupan dan/ataumenentukan sesuatu kewajiban bagi bekas ister,Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yangberkaitan dengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yangdiriwayatkan oleh Ahmad dan Nasai dari Fatimah binti Qais yang artinyaberbunyi Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hak seorangwanita selama mantan suaminya mempunyai hak rujuk kepadanya;Menimbang bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaFirman Allah dalam Al Qur'an

Dan hal ini selaras dengan pendapat = ahli figh,dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 405 yang berbunyi:tUk2i qUE uaO DJc qnOd svpnTpUb12 sY qU?

Dan selama berpisah tersebut antaraPenggugat dengan Tergugattidak ada komunikasi lagisebagaimana layaknya suami isteri; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta diatas, makatelah terbukti rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakrukun dan harmonis lagi serta tidak tercapai tujuan perkawinansebagaimana maksud pasal 1 Undang undang No. 1 Tahun 1974 jomaksud Al Qur'an surat ArRum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (brokenmarriage) dan sulit dipertahankan

Pasal 116 huruf (b)dan (f) Inpres Nomor 1 tahun 1991) sehingga faktahukum tersebut mendukung dan menguatkan alasangugatanPenggugat ; ee eee ee Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlumengemukakan dalil syar'i : 11Barang siapa dipanggil Hakim Muslim dipersidanganlalu tidak memenuhinya, maka ia termasuk dhalim dangugur hak jawabnya (Ahkamul Qur'an 2405)3 ee ee ee er rr re rr ee ee ee eeeJika (Pengadilan Agama) menjatuhkan putusan tentangperceraian (suami isteri)maka.......maka jatulah talak bain (Ahkamul

Qur'an 1148); jika terdapat dua kerusakan (bahaya), makadiperhatikan yang lebih berat kerusakannya denganbadmengerjakan yang lebih ringan kerusakan (bahaya) nya(KaidahFighiyah); Menimbang, bahwa dengan adanya alasan dandalil tersebut gugatan Penggugat patut dikabulkandengan menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugatterhadap Penggugat (pasal 119 (2) huruf c Inpres no1/1991) 3 Menimbang, bahwa biaya perkara dalam bidangperkawinan dibebankan kepada Penggugat (Pasal 89 (1)Undang undang nomor 7 tahun

Dan hal ini selaras dengan pendapatahli fiqh, dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman405 yang berbunyi:tUk2i qUE ua0 DJc qnO svpnTpU bl2 sY qU?

Dan selamaberpisah tersebut antara Pemohon dan Termohon tidak adakomunikasi lagi sebagaimana layaknya suami isteri; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta diatas,maka telah terbukti rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah tidak rukun dan harmonis lagi serta tidak akanmencapai tujuan perkawinan sebagaimana maksud pasal 1Undang undang No. 1 Tahun 1974 jo maksud AIl Qur'an suratAr Rum sayat 21, oleh karenanya rumah tangga yangdemikian itu telah terbukti pecah, dan sulit untukdipersatukan kembali, sehingga

Widi HartantiIdaliana;2) 1 (satu) buah Kitab suci Al Qur'an, warna ungu, cetakan SYGMAExagrafika;Dikembalikan kepada yang berhak, yaitu Saksi5 Sdri. Ria Kuswendari;b. Suratsurat:1) 1 (satu) lembar cetakan berisi fotokopi Kutipan Akta Nikah atas namaTerdakwa dan Saksi1 (Sdri.

Widi Hartanti Idaliana), dari KUAKecamatan Bantarbolang Nomor: 730/04/X1/2001 tanggal 5 November2001 dan foto Kitab Suci Al Qur'an, warna ungu;2) 2 (dua) lembar cetakan fotofoto pernikahan Terdakwa (Sertu Ismail)dan dan Saksi5 (Sdri. Ria Kuswendari), pada tanggal 21 Juli 2016 dirumah Saksi2 (Sdr. Muhammad Naim);Tetap dilekatkan dalam berkas perkara;4.

Pasal 76 ayat (1) Undang undangNomor 7 Tahun 1989;Menimbang, bahwa berdasarkan Al Qur'an Surat Ar Rum ayat 21 yangdiperjelas dalam pasal 3 Kompilasi Hukum Islam jo.

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam jo. pasal 33 dan34 undang undang No. 1 Tahun 1974, oleh karenanya permohonan Pemohon tersebutpatut dipertimbangkan dandikabulkan; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu megemukakan firman Allah dalamAl Qur'an Surat Al Ahzab ayat 49 ;Dem Lalps OA s> 5Artinya: Ceraikanlah (isteriisteri) kamu dengan cara yang baikKitab Ah kamul Qur'an Juz 2 Halaman 405Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi

saksisaksitersebut menjadikan keterangannya dapat diposisikan orang dekat (keluarga)sebagaimana dimaksud oleh Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 tentang peraturan pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan, berdasarkan uraian tersebut diatas menjadikan alasan permohonanPemohon telah sesuai dengan maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang perkawinan; Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an

Juz IT hal. 405 yang berbunyi:Artinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudian iatidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya" Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisa diperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)" Menimbang

(Verstek) ;Menimbang bahwa meskipun diputus dengan verstek oleh karenaperkara ini mengenai perceraian, maka kepada Pemohon tetap dibebani bukti;Menimbang bahwa Pemohon telah mengajukan bukti surat (P.1) dansaksi saksi yang menerangkan dalam sidang keterangan mana satu denganlainnya telah saling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapatditerima dan dapat menguatkan dalil permohonan Pemohon;Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqin dalam Kitab Ankamul Qur'an

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)"Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanpermohonan Pemohon tidak

(Verstek) ;Menimbang bahwa meskipun diputus dengan verstek oleh karenaperkara ini mengenai perceraian, maka kepada Pemohon tetap dibebani bukti;Menimbang bahwa Pemohon telah mengajukan bukti surat (P.1) dansaksi saksi yang menerangkan dalam sidang keterangan mana satu denganlainnya telah saling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapatditerima dan dapat menguatkan dalil permohonan Pemohon;Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ankamul Qur'an

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)"Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanpermohonan Pemohon tidak

tidak berhasil;Menimbang bahwa meskipun diputus dengan verstek oleh karenaperkara ini mengenai perceraian, maka kepada Pemohon tetap dibebani bukti;Menimbang bahwa Pemohon telah mengajukan bukti surat (P.1) dansaksi saksi yang menerangkan dalam sidang keterangan mana satu denganlainnya telah saling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapatditerima dan dapat menguatkan dalil permohonan Pemohon;Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqin dalam Kitab Ankamul Qur'an

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)"Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanpermohonan Pemohon tidak

rumah tangga manakalasuami istri telah pisah selama 1 bulan dan telah salingmeninggalkan kewajibannya, mereka itu telah bertengkar takada kecocokan lagi dan selama berpisah tak ada yangberusaha untuk rukun lagi atau walaupun telah diusahakanperdamaian akan tetapi tidak berhasil maka keadaantersebut menurut Majelis Hakim telah merupakan bukti rumahtangga yang sudah tidak harmonis lagi, dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an

Pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan denganFirman Allah dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 229yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka(apabila masih dapat diperbaiki) tahanlah dengancara yang baik (dan bila tidak bisa diperbaiki)pisahlah dengan cara yang baik (pula)" Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Pemohon telah dapat membuktikan kebenaran dalilpermohonannya, dan permohonan Pemohon tidak melawanhukum

rumah tangga manakalasuami istri telah pisah selama 5 bulan dan telah salingmeninggalkan kewajibannya, mereka itu telah bertengkar takada kecocokan lagi dan selama berpisah tak ada yangberusaha untuk rukun lagi atau walaupun telah diusahakanperdamaian akan tetapi tidak berhasil maka keadaantersebut menurut Majelis Hakim telah merupakan bukti rumahtangga yang sudah tidak harmonis lagi, dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an

Pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan denganFirman Allah dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 229yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka(apabila masih dapat diperbaiki) tahanlah dengancara yang baik (dan bila tidak bisa diperbaiki)pisahlah dengan cara yang baik (pula)" Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Pemohon telah dapat membuktikan kebenaran dalilpermohonannya, dan permohonan Pemohon tidak melawanhukum

tidak berhasil;Menimbang bahwa meskipun diputus dengan verstek oleh karenaperkara ini mengenai perceraian, maka kepada Pemohon tetap dibebani bukti;Menimbang bahwa Pemohon telah mengajukan bukti surat (P.1) dansaksi saksi yang menerangkan dalam sidang keterangan mana satu denganlainnya telah saling bersesuaian, maka keterangan saksi tersebut dapatditerima dan dapat menguatkan dalil permohonan Pemohon;Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqin dalam Kitab Ankamul Qur'an

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidak bisadiperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)"Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Pemohontelah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya, sedangkanpermohonan Pemohon tidak