Ditemukan 1196 data
101 — 79 — Berkekuatan Hukum Tetap
Mengenai masalah ini diuraikan olehRaihanah Haji Abdullah dalam tulisannya di Jurnal Syariah 5, Bilangan yang berjudul Alasan membubarkan Perkawinan melalui Fasakh;15.Bahwa dari uraian di atas dapat diambil kesimpulan yaitu Khulu, ta'liq danfasakh adalah bentuk talak yang dikategorikan atas inisiatif isteri.
Hal inisekaligus membuktikan bahwa Islam tetap mengakomodasi hak wanita(isteri), walaupun hak dasar talak ada pada suami namun dalam keadaantertentu isteri juga mempunyai hak yang sama yaitu dapat melakukangugatan cerai terhadap suaminya melalui khulu maupun fasakh;16.Bahwa oleh karena fasakh merupakan hak wanita (isteri) dan dikategorikanatas inisiatif ister, maka penggunaan dan penerapan dalil fasakh olehMajelis Hakim di dalam memutusan perkara cerai talak No. 1165/Pdt.G/2012/PA.Tng adalah salah
25 — 1
K.Kpsdengan Penggugat, dan jika terjadi perceraian Tergugat meminta tebusanuang khulu sebesar Rp.50.000.000, (lima puluh juta rupiah);Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat mengajukan repliksecara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat dalam repliknyamenyatakan yang pada pokoknya tetap pada gugatan semula;Bahwa atas replik Penggugat tersebut, Tergugat mengajukan dupliksecara lisan yang pada pokoknya tetap sebagaimana jawaban Tergugatsemula
karenanyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bainsugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa perceraian yang dijatuhkan oleh PengadilanAgama Kuala Kapuas adalah talak satu bain sugra, maka sebagaimanamaksud Pasal 119 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, bekas istri (Penggugat)meskipun dalam masa iddah tidak boleh rujuk dengan bekas suaminya(Tergugat), tetapi keduanya boleh melakukan akad nikah baru;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Tergugat yang meminta uangtebus talak (khulu
11 — 7
Bahwa, dikarenakan Penggugat telah menyatakan Khulu, dan telahmemulangkan Tergugat kepada orang tuanya, kemudian orang tuaTergugat meminta kepada Penggugat, untuk dapat segera menyelesaikanproses administrasi perceraian di Pengadilan Agama dan kemudianakhirnya Tergugat membuat pernyataan di atas kertas bermaterai cukupmengenai thalaqg 1 dan mengembalikan Penggugat kepada orangtuanya ;Hal. 3 dari 15 hal Putusan Nomor 4810/Padt.G/2017/PA.
Tgrs.dan puncak perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadi pada bulan Juni2017 yang mengakibatkan Penggugat dan Tergugat pisah ranjang danakhirnya pada tanggal 22 Agustus 2017 Penggugat mendatangi keluargaTergugat, dan Tergugat telan memulangkan Penggugat ke rumah orangtuanya dan Penggugat menyatakan khulu terhadap Tergugat di hadapankeluarga besar Tergugat, sehingga dengan demikian Penggugat merasa sulituntuk mewujudkan rumah tangga yang tangga yang sakinah mawadah danranhmah dengan Tergugat
39 — 23
Tergugat dapat dan akan menerima dan atau mengabulkan gugatan dariPenggugat dengan syarat dijatuhkannya oleh Tergugat dengan thalagq khulubeserta dengan jumlah nominalnya berupa uang sebesar Rp. 35.000.000,(tiga puluh lima juta rupiah) dan dibayar/ditebus tunai paling lambat 30 hariterhitung tanggal dijatuhkan atau diputuskannya thalag khulu tersebut olehmajelis hakim Pengadilan Agama Natuna;Apabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yang bijaksana danseadil adilnya;Bahwa, di dalam persidangan
Rekonpensi bersama dengan jawaban konvensi, oleh karenanyaHalaman 21 dari 25 halaman, Putusan Nomor 0049/Pdt.G/2019/PA.Ntn.sesuai ketentuan Pasal 158 ayat (1) R.Bg gugatan tersebut dapatdipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan Penggugat Rekonpensi adalahsebagaimana disebutkan di atas;Menimbang, bahwa dalam menanggapi gugatan Penggugat, Tergugatmenyampaikan bahwa Tergugat akan menerima dan atau mengabulkangugatan dari Penggugat dengan syarat dijatunkannya oleh Tergugat dengantalak khulu
beserta dengan nominalnya berupa uang sebesar Rp 35.000.000,00(tiga puluh lima juta rupiah) dan dibayar/ditebus paling lambat 30 hari terhitungtanggal dijatunkan atau diputuskannya talak khulu tersebut oleh MajelisPengadilan Agama Natuna, namun Tergugat dalam repliknya menyatakan tidakbersedia memenuhi tuntutan tersebut, maka sesuai dengan ketentuan pasal148 ayat (6) KHI, maka gugatan cerai Penggugat tersebut diperiksa dan diputussebagai perkara biasa, sedangkan permintaan uang tebusan Tergugat
12 — 3
adalahPenggugat rekonpensi menuntut kerugian yang dideritanya akibat perceraianyang diajukan oleh Tergugat rekonpensi sebesar Rp 50.000.000, (lima puluhjuta rupiah) namun Tergugat rekonpensi menolaknya dengan alasan bahwa haltersebut tidak diperjanjikan dalam perkawinan, maka dalam hal ini MajelisHakim memberikan pertimbangan sebagai berikut ;Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan dalam hal ini adalahapakah gugatan Penggugat rekonpensi ini adalah murni menuntut ganti rugi,atau menuntut uang tebusan (khulu
) kepada Tergugat rekonpensi akibatdiajukan gugatan cerai ;Menimbang, bahwa apabila Penggugat rekonpensi menuntut ganti rugi,maka Penggugat harus memerinci secara riel atau kongkrit kerugian apa sajayang dideritanya dan harus mampu membuktikan adanya kerugian tersebutdengan bukti yang sah menurut hukum, berbeda dengan khulu, ketentuan inidi dasarkan atas pasal 148 Kompilasi Hukum Islam yang memuat kaidahhukum bahwa perceraian dengan cara khulu adalah perceraian yang diajukanoleh ister dengan memberikan
12 — 4
), sebab ketika berangkat kerja keluar negeri Penggugat berjanji akan memberikan permintaan Tergugat, namunjika Penggugat tidak mau memberikan uang tukon trisno tersebut, Tergugat tidakmau bercerai ;Menimbang, bahwa atas permintaan uang khuluk dari Tergugat tersebut,Penggugat menyatakan tidak bersedia memberikan uang khuluk tersebut kepadaTergugat ;Menimbang, bahwa sebelum Majelis hakim mempertimbangkan lebih jauhtentang gugatan Penggugat, terlebih dahulu akan mempertimbangkan masalahpermintaan khulu
/ talak tebus dari Tergugat;Menimbang, bahwa sebagimana diuraikan dalam bagian duduk perkara,oleh karena ternyata tidak ada kesepakan tentang besarnya khulu sebagaimanadimintakan oleh Tergugat, maka sesuai dengan ketentuan pasal 148 KHI,pekeriksaan perkara dilanjutkan dengan dengan menggunakan Hukum Acarabiasa ;Menimbang, bahwa oleh karena dalil/alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah dibantah oleh Tergugat, maka Penggugat wajib membuktikandalil yang dibantah tersebut ;Halaman 11 dari
15 — 1
keluarga bertani dan dagangpracangan dirumah dikelola oleh Penggugat ;Bahwa orang tua tidak ikut campur namun memberi jalan keluar pada saat teijadi bedap c n d a p a t ;Bahwa benar Tergugat puang kerumah orang tua karena diancam oleh Penggugat yang akan minggat jikaTergugat tidak pulang disamping untuk menghilangkan emosi ;Bahwa Tergugat pemah kembai kerumah Penggugat namun tidak diterima oleh Penggugat maupun orang tua Penggugat ;Bahwa ap abila Penggugat bersikeras minta cera Tergugat, menuntut khulu
10 — 10
rukunandalam rumah tangga;oleh karena telah terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisihan antara Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak dapatdirukunkan lagi;Menimbang, bahwa tuntutan Tergugat mengenai tebusan uang kasihsayang jika Penggugat tetap ingin bercerai, dalam hal ini majelis hakimberpendapat bahwa dengan tuntutan Tergugat kepada Penggugat berupa tebusanuang yang harus dibayarkan kepada Tergugat jika ingin cerai dapat dipahamisebagai perceraian dengan jalan khulu
Perubahan gugatan cerai yang diajukanisteri diperbolehkan berubah menjadi cerai dengan jalan khulu tetapi bilamanaterpenuhi kriteriakriteria dan alasanalasan faktual sebagai berikut:7 DalilDalil gugatan Penggugat tidak beralasan atau tidak terbukti;7 Penggugat justru membenarkan bantahan yang disampaikanTergugat;7 Pengadilan menilai rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahsampai pada puncak perselisihan dan pertengkaran yang tidak dapatdiharapkan hidup rukun lagi sebagai Suami Isteri;7 Penggugat
dan Tergugat sepakat mengakhiri sengketa dengan jalankhulu dan sepakat pula dengan besarnya iwadl(uang tebusan);Didalam Kitab Subulus Salam juz Il halaman 252 :7a jd1 esl eo alo Go,Artinya: Sah khulu itu dengan kerelaan kedua belah pihak.Putusan Nomor 181/Pdt.G/2018 /PA.Bjb Halaman 21 dari 24 halamanDan ternyata dari proses pemeriksaan pokok perkara, dalildalil gugatanPenggugat telah terbukti dan beralasan hukum, dan antara Penggugat danTergugat juga tidak ada kesepakatan dalam mengakhiri sengketa
14 — 0
seadiladilnyaMenimbang, bahwa Penggugat di depan persidangan telahmenyampaikan replik secara tertulis tertanggal 3 Agustus 2015 yang padapokoknya menyatakan tetap pada dalildalil gugatan semula, demikian pulaTergugat telah mengajukan duplik secara tertulis tertanggal 23 Agustus 2015di depan persidangan yang pada pokoknya menyatakan pula tetap padadalildalil jawaban dan bantahannya semula namun apabila Penggugat tetapminta diceraikan maka Tergugat akan mengabulkannya dengan syaratPenggugat memberi khulu
untukSG MT LITT Yih, ~~ mmm mmm mmm mre enDALAM REKONPENSI :Menimbang, bahwa maksud gugatan Penggugat Rekonpensi adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Penggugat rekonpensi mengajukan gugatanRekonpensi sebagaimana dalam gugatannya yang pada pokoknyamenuntut agar pemeliharaan kedua anak Penggugat Rekonpensi danTergugat Rekonpensi agar diserahkan kepada Penggugat Rekonpensi danPutusan No 1016/Pdt.G/2015/PA.Clp..Halaman 23 dari 26halamanmenuntut agar Tergugat Rekonpensi dihukum memberikan khulu
kepadaPenggugat Rekonpensi sebesar Rp 20.000.000,00 ( dua puluh juta rupiah);Menimbang, bahwa atas gugatan rekonpensi tersebut Tergugat telahmemberikan jawabannya bahwa karena anakanak tersebut masih dibawahusia 12 tahun maka Tergugat Rekonpensi sebagai ibunya yang berhak atashak pemeliharaan anakanak tersebut dan mengenai khulu yang dimintaPenggugat rekonpensi maka Tergugat Rekonpensi tidak menyanggupinyadan tidak menawarnya karena selama ini uang hasil bekerja Tergugatrekonpensi telah habis digunakan
65 — 9
Akan tetapi yang sepadan dengan itu adalah perceraiandengan khulu yaitu perceraian yang terjadi atas permintaan istri denganmemberikan tebusan atau twadl kepada dan atas persetujuan suaminya,sebagaimana bunyi pasal 1 huruf i Kompilasi Hukum Islam;Bahwa di muka persidangan Tergugat Rekonvensi/PenggugatKonvensi tidak bersedia memberikan tebusan tersebut maka perceraiandengan jalan tebusan/khulu tidak dapat dilaksanakan;15Bahwa Majelis berpendapat oleh karena berdasarkan pemeriksaandipersidangan alasan
10 — 0
memberikan nafkah sejak tahun 2008 sebab pada tahun tersebutPenggugat sedang bekerja di luar negeri, bahkan selama Penggugat bekerjadan mempunyai gaji, Tergugat tidak pernah mendapatkan kiriman uang dariPenggugat, Tergugat bersedia bercerai asalkan Penggugat sanggupmemberikan uang sebesar Rp. 10.000.000, kepada Tergugat ;Menimbang, bahwa terhadap dalil tersebut dan jawaban tersebut majelismempertimbangkan bahwa permintaan Tergugat dan kesanggupan Penggugatmemberikan uang bukanlah merupakan bentuk khulu
Putusan Nomor 188/Pdt.G/2019/PA.Krw.ul eile ade 5255 Vi roles 9 bpilee fg gl porio ceil le7gj dlyoll era y5 5eg le adlsApabila isteri tidak lagi cinta kepada suaminya lantaran jelekdipandang atau karena tidak baik dalam menggauli isterinyasementara si isteri khawatir tidak dapat akan dapatmelaksanakan hakhak suaminya, maka isteri diperbolehkanmengajukan cerai dengan kKhulu dengan membayar/menggantiiwadh.Menimbang, bahwa oleh karena permintaan uang tersebut dari pihaksuami maka perceraian dengan jalan khulu
11 — 0
untuk bercerai dengan Tergugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam jawaban Tergugat mengajukan tuntutan tukontresno sebesar Rp. 25.000.000, (dua puluh lima juta rupiah) bila antara Penggugatdan Tergugat diceraikan dan atas tuntutan tersebut, Majelis Hakim telahmemerintahkan kepada Penggugat dan Tergugat untuk bermusyawarah mengenaimasalah tersebut, akan tetapi tidak berhasil;15Menimbang, bahwa atas tuntutan Tergugat tersebut Majelis Hakimberanggapan bahwa tuntutan tersebut bukan merupakan khulu
atau tebusan dariTergugat terhadap Penggugat, sedangkan dalam perkara gugatan perceraian denganjalan khulu harus ada kesepakatan antara Penggugat dan Tergugat, maka sesuaidengan Pasal 148 ayat 6 Kompilasi Hukum Islam, tuntutan Tergugat tersebut tidakdapat diterima dan harus dikesampingkan; Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 ayat 1 UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 Majelis Hakim secara ex officio memerintahkan kepada Panitera untukmenyerahkan satu helai salinan putusan ini yang selengkapnya, perintah
17 — 12
Maka apabila tidak penuhkeridlaan keduanya, maka hakim berwenang menetapkan khulu atas suami.Karena Tsabit dan isterinya telah mengadukan perkaranya kepada Nabi saw, danRasul menetapkan agar Tsabit menerima kebun dan menceraikan isterinya.6 Bahwa pernyataan Tergugat Rekonvensi yang mengatakan bahwa uang yangdinaikkan Penggugat Rekonvensi sudah habis, sudah dimakan api, TergugatRekonvensi perlu tahu bahwa yang diminta Penggugat Rekonvensi bukan uangyang dinaikkan ketika pelamaran, tetapi yang dituntut
helai salinan putusan ini, yang selengkapnya, perintah tersebuttercantum dalam amar putusan di bawah ini ;Dalam Rekonvensi;Menimbang, bahwa Tergugat Konvensi/ Penggugat Rekonvensi dalamjawabannya telah mengajukan gugatan Rekonvensi yang pada pokoknya bersediabercerai dengan Penggugat Konvensi/ Tergugat Rekonvensi dengan tebusan sebesarempat puluh juta rupiah;Menimbang, bahwa majelis hakim telah berupaya mendamaikan kedua belahpihak agar rukun kembali dan menyelesaikan perceraiannya dengan jalan khulu
yangditawarkan oleh pihak Penggugat Rekonvensi akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi dalam jawaban Rekonvensimenyatakan menolak penyelesaian perceraiannya dengan jalan khulu (tebusan) dantetap pada pendiriannya bercerai dengan alasan perselisihan dan pertengkaran, karenatuntutan Penggugat Rekonvensi sebanding dengan uang yang telah diberikan keluargaPenggugat Rekonvensi pada saat mabisi (pelamaran adat mamuju) sebesar Rp.40.000.000, (empat puluh juta rupiah) dan Tergugat
Pasal 158 R.Bg jo.Pasal 245 Rv, maka gugatan Penggugat Rekonvensi dapat diterima untuk diproses;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi menuntut perceraian denganjalan khulu dengan tuntutan iwadl (talak tebus) sebesar Rp. 40.000.000, (empat puluhjuta rupiah) dengan alasan Penggugat Rekonvensi kecewa,juga semua keluarga dansahabat sahabatnya yang datang dari jauh ke Mamuju, juga berdasarkan firman Allahdalam Surat AlBagarah ayat 229 yang tidak dimuat secara utuh, kemudian diperjelasdalam duplik
13 — 1
untuk bercerai dengan Tergugat Rekonpensi/PenggugatKonpensi, apabila Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi mau memberikepada Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi berupa tukon trisno sebesarPutusan Nomor: 3242/Pdt.G/2017/PAClp.Halaman 13 dari 15 halamanRp 10.000.000, (sepuluh juta rupiah), akan tetapi Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi tidak sanggup;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensitentang tuntutan tukon trisno tersebut harus di pahami sebagai tunututan tebus(khulu
) dan tuntutan tersebut dapat dipertimbangkan apabila telah terjadikesepakatan antara Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi denganTergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi mengenai besaran atau wujudbarang yang dijadikan sebagai tebusan, sesuai Pasal 148 ayat 6 KompilasiHukum Islam (KH);Menimbang, oleh karena antara Penggugat Rekonpensi/TergugatKonpensi dan Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensi tidak tercapaikesepakatan mengenai besaran atau wujud yang dijadikan sebagai tebusan(khulu) tersebut, maka
16 — 1
Bahwa. puncak keretakan hubungan antara Pemohon dengan Termohontersebut terjadi kurang lebin pada bulan Oktober 2013, yang akibatnyapada pertengahan Januari 2015 Termohon pernah mengajukanpermohonan cerai gugat (khulu) kepada Pemohon ketika Pemohonsedang sakit, dan Pemohon telah memberikan kesempatan satu minggukepada Termohon untuk berfikir bahkan telah memaafkan semuakesalahan Termohon tetapi Termohon tetap pada pendiriannya. akhirnyaPemohon pun memberikan persetujuan kepada Termohon. dan padaakhir
22 — 9
sebagai pertimbangan untuk memutus perkara ini sehingga oleh karenanyaputusan Pengadilan Agama tersebut dalam Konpensi sepenuhnya dapat dikuatkan ;>DALAM REKONPENSIMenimbang, bahwa menurut Pengadilan Tinggi Agama gugatanTergugat/Pembanding tidak berdasarkan hukum karena pada dasarnya talak dengantebusan sejumlah uang dapat dilaksanakan dan sah apabila ada kerelaan kedua suamiisteri tersebut, hal ini sesuai dengan pendapat ulama dalam Kitab Subulus Salam juz IIhalaman 252 yang berbunyi :Artinya : Sah khulu
5 — 0
Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat;Menyatakan Syarat taklik talak telah terpenuhi;Menetapkan jatuh talak I ( satu ) Khulu!
54 — 23
Menjatuhkan talak satu khulu Tenggugat (PEMBANDING) terhadapPenggugat ( TERBANDING ) dengan iwadl Rp. 10.000 ( sepuluh riburupiah ) ;. Menetapkan hak asuh anak yang bernama ANAK P DAN T, umur 3tahun 6 bulan kepada Penggugat / Terbanding, dengan ketentuanPenggugat / Terbanding tidak boleh menghalangi Tergugat /Pembanding untuk mencurahkan rasa kasih sayang kepada anaknyatersebut;.
17 — 9
Ustaz Ahmad Sarwat Lc menjelaskan pada wanita terdapathak khulu. Tetapi, hak ini tidak mudah dijalankan. Para ulama masih berbedapendapat dalam memaknai khulu. Sebagian ulama menyatakan khulu berartitalak dari pihak wanita, sementara sebagian lainnya memaknai fasakh (ceraikarena keputusan hakim). Tetapi, jumhur ulama menyatakan, jika seorang istrimenggunakan khulu, hal itu baru bisa berlaku jika mahar sudah dikembalikankepada suaminya.
Sebagaimana dalil yang mendasari adanya khulu antara lainyaitu Surat Al Baqarah ayat 229. Bila kamu khawatir bahwa kedua suami istritidak dapat menjalankan hukumhukum Allah, maka tidak ada dosa ataskeduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya.. Bahwa Alkhul berarti menanggalkan dan melepaskan. Salah satu caramelepaskan ikatan perkawinan yang datangnya dari pihak istri dengankesediaannya membayar ganti rugi. yang berdasarkan iwadh harta. ..."
11 — 0
PenggugatRekonvensi berupa uang sejumlah Rp. 100.000.000, dengan alasan bahwayang menginginkan perceraian adalah Tergugat Rekonvensi sebagaiamanadiuraikan pada bahagian duduk perkara;Menimbang, bahwa atas gugatan rekonvensi tersebut TergugatRekonvensi dalam jawabannya menolak gugatan rekonvensi tersebutdengan alasan bahwa gugatan rekonvensi tersebut tidak logis dan tidakberalasan sebagaimana diuraikan dalam replik Tergugat Rekonvensitersebut;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu) memberikanpandangan bahwa khulu
Khulu berarti tebusan berupa sejumlah uangatau harta benda yang diberikan istri kepada suami agar suami dapatmentalaknya (menceraikannya).
Khulu tersebut muncul karena tidak adanyajalan lain yang diberikan oleh hukum maupun oleh negara dalam mengaturwarganya atau rakyatnya, bilamana seorang istri ingin berpisah (bercerai)dengan suaminya karena merasa tidak menyukai dan tidak bisa lagi menjadiistri bagi suaminya;Menimbang, bahwa berbeda halnya hukum yang diberikan dandiberlakukan di Indonesia yang oleh negara telah membuat hukum yangdidasarkan kepada pendapatpendapat pakar hukum Islam yang dituangkandalam perundangundangan, baik dalam