Ditemukan 367759 data
6 — 0
saksi saksi tersebut telah terbukti bahwa selama 5tahun Tergugat tidak memberi nafkah yang cukup kepadaPenggugat, maka Tergugat patut dinyatakan lalai mencukupinafkah Penggugat; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajibmelindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.l tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i
G/2011 /PA.Gs.dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46yang berbunyiaftilly wiSuull ayer yl arinel curesArtinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i,baginya berhak mendapatkan tempat tinggal, nafkahdan busana (yang layak) Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat mengenai nafkahiddah harus dikabulkan sebagian, dan dengan memperhatikankemampuan Tergugat seorang pekerja pengrajin sepatu denganpenghasilan Rp.25.000, sampai
Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat danketerangan saksi saksi terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama : ANAK, Umur 5 Tahun dan terbukti pula bahwa anakanak tersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesualdengan dalil syar'i
dibayarkankepada Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENST DAN REKONPENST: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989 yang diubah terakhirdengan Undang Undang Nomor:50 Tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i
9 — 0
G2011 /PA.Gs.melindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.1 tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalamKitab Al Bajuri juz II halaman 189 yang berbunyitoil ole aucly lgwei yo aiSaoll argjll addinArtinyaSuami wajib memberi nafkah kepada isteri yang telahtamkin (berserah diri) kepadanya.Oleh sebab itu
telah tamkin kepada Tergugatdan tidak terbukti bahwa Penggugat membangkang ( nusyuz )kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat harus memenuhikewajiban kewajiban yang yang menjadi hak hak Penggugat,sebagai berikut Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempattinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat selamaPenggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syar'i
Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat danketerangan saksi saksi terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama: ANAK, Umur 10 tahun dan terbukti pula bahwa anak anaktersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuaidengan dalil syar'i
G2011 /PA.Gs.sebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENSIT: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989, perubahan terakhirdengan Undang Undang Nomor:50 tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i dan pasal pasalPerundang undangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkaraini.MENGADILIDALAM KONPENSI1.
11 — 0
Madliyah sejak bulan April 2014 sampai dengan bulanSeptember 2014 (selama 6 bulan), berdasarkan keterangan PenggugatRekonpensi diakui oleh Tergugat Rekonpensi, maka telah terdapat faktabahwa selama 6 bulan pisah tersebut Tergugat Rekonpensi tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat Rekonpensi, dan oleh karena tidakada bukti bahwa Penggugat Rekonpensi seorang isteri yang nuzus, makasesuai ketentuan pasal 34 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 joPasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i
Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf 6b Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i yang termuat dalamKitab dengan dalil syar'i dalam Kitab Syarqowi Alat Tahrir Juz IV halaman349 yang berbunyi:atiblurs lle cs jl Gaalin day Gils ( Satna! dani,Artinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinyayang menjalani iddah talak raj!
DAN REKONVENSIMenimbang, bahwa berdasarkan bunyi pasal 89 (1) UndangundangNomor 7 tahun 1989, yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan denganUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, maka seluruh biaya yang timbul dalampemeriksaan perkara ini dibebankan kepada Pemohon Konpensi/TergugatRekonpensi;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, danhukum syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENGADILIDALAM KONVENSI1.2:Mengabulkan permohonan Pemohon ;Memberi ijin kepada Pemohon (Penggugat
96 — 25
suami anaknya tersebutdianggap telah cukup dewasa dan dapat bertanggung jawab apabila kelakmenikah; Bahwa orang tua calon istri bersama dengan Para Pemohon tersebut telahberkomitmen untuk ikut bertanggung jawab terhadap kelangsungan rumahtangga anak serta calon istri anak kelak; Bahwa pernikahan antara anak Para Pemohon dengan calon istri akandilangsungkan dalam waktu dekat namun belum ditentukan tanggalnya; Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon istri tidak ada halanganuntuk menikah menurut syar'i
Penetapan No.84/Pdt.P/2020/PA.Sgr.kandung Para Pemohon tersebut belum cukup umur untuk menikah,yaitu belum berumur 19 tahun;Bahwa saksi melihat anak Para Pemohon tersebut mampubertanggung jawab sebagai istri dan sudah memahami hak dankewajiban sebagai istri;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak adahalangan untuk menikah menurut syar'i seperti hubungan nasab atauhubungan darah, semenda, ataupun sesusuan;.
Bahwa saksi melihat anak Para Pemohon tersebut mampubertanggung jawab sebagai istri dan sudah memahami hak dankewajiban sebagai istri; Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak adahalangan untuk menikah menurut syar'i seperti hubungan nasab atauhubungan darah, semenda, ataupun sesusuan;Bahwa selanjutnya di persidangan Para Pemohon tidak mengajukan halhal lain serta pada kesimpulannya Para Pemohon mohon penetapan dariHakim;Bahwa segala sesuatu yang terjadi di depan persidangan telah
ikut bertanggung jawab, mengawasi, membimbingdan membina, baik dari segi ekonomi, sosial, Kesehatan maupun pendidikananak dalam berumahtangga;Bahwa pihak keluarga kedua belah pihak telah menyetujui rencanaperkawinan tersebut;Bahwa terhadap rencana pernikahan tersebut anak Para Pemohon mengakutidak mendapatkan paksaan dari pihak manapun dan menyatakanpernikahan tersebut atas kemauan anak Para Pemohon sendiri;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak ada halanganuntuk menikah menurut syar'i
11 — 8
dilaksanakan padatanggal 6 Juni 1982 di wilayah ALAMAT; Bahwa menurut cerita para Pemohon yang menjadi wali nikahdalam pernikahan mereka tersebut adalah kakak kandung pemohon IIyang bernama NAMA dan dihadiri dua orang saksi nikah bernama NAMASAKSI dan NAMA SAKSI dengan mas kawin berupa uang sebesarRp.75.000, serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah duda dan janda; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i
Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i;5. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah berceral;Halaman 7 dari 10 halaman, Penetapan No 90/Pdt.P/2021/PA.Dpk.6.
14 — 2
Pasal 15 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, namuntidak berhasil ; 72220 Menimbang, bahwa alasan permohonan Pemohon adalah pemohon bermaksudmohon dispensasi kawin untuk anak pemohon bernama ANAK P yang lahir padatanggal 16 Agustus 1996 sekarang berumur +14 dengan calon suaminya lahir tanggal 4Juli 1989 sekarang berumur 21 tahun, keduanya sudah menjalin hubungan cinta dansangat akrab dengan sering pergi bersama sehingga dikhawatirkan keduanya akanmelakukan perbuatan yang melanggar hukum syar'i maupun
Demak. dan telahdidaftarkan ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Demak, namun ditolakkarena anak pemohon kurang umut; Bahwa antara anak pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungansaudara secara langsung maupun sesusuan (mahrom) yang dapat menghalangisahnya pernikahan ; Menimbang, bahwa Pemohon, anak Pemohon, calon suami anak Pemohon sertasaksisaksi sudah khawatir bila tidak segera menikah akan terjadi perbuatan yangmelanggar hukum syar'i maupun hukum negara, disamping itu tidak baik dilihatmasyarakat
diatassebagaimana maksud pasal 6 ayat (2) huruf(c) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun1975, maka permohonan pemohon dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang nomor 3 tahun 2006 dan Undangundang nomor 50tahun 2009, maka semua biaya perkara ini harus dibebankan kepada PEMOHON;Mengingat semua pasal Peraturan Perundangundangan yang berlaku sertahukum syar'i
8 — 0
ta'lik thalak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telahmemberikan uang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan bunyi pasal 119 ayat (2)hurup (b) KHI, maka thalak yang patut terjadi antara penggugat dengan Tergugatadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i
Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yang diberikan (isteri ) untuk menebus dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
18 — 2
PA.SIkwww.pasolok.netBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus duda yangtelah cerai dengan istri pertamanya sedangkan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II berasal dari keturunan yangberbeda yaitu Pemohon I anak dari AYAH KANDUNG PEMOHON Idengan IBU KANDUNG PEMOHON I sedangkan Pemohon IJ anakdari AYAH KANDUNG PEMOHON II dengan IBU KANDUNGPEMOHON II;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau sesusuan serta tidak ada larangan untuk menikah menurutketentuan syar'i
PERKAWINAN serta maharnyaberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);e Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus duda yangtelah cerai dengan istri pertamanya sedangkan Pemohon II berstatusperawan;e Bahwa Pemohon I anak Saibun dengan IBU KANDUNGPEMOHON I sedangkan Pemohon II berasal anak dari AYAHKANDUNG PEMOHON II dengan ibu IBU KANDUNG PEMOHONII;e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau sesusuan serta tidak ada larangan untuk menikah menurutketentuan syar'i
membayar panjar biaya perkaramakasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankankepada Pemohon I dan Pemohon II;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
10 — 4
Pemohon I dan Pemohon II pernah menikah menurut agama Islam pada tanggal 28Mei 2005, dengan Wali Nikah kakak kandung Pemohon II, bernama SLAMET A. binAMPRI, yang menikahkan adalah kakak kandung Pemohon II dan dihadiri oleh dua orangsaksi nikah yaitu Pak Mudin Jenggolo dan SUNYONO serta mass kawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (ima puluh ribu rupiah), namun tidak dicatatkan secara resmi padaKantor Urusan Agama Kecamatan Kepanjen Kabupaten Malang karena menghindari halhal yang tidak dikehendaki secara SYAR'I
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka sesuai pasal 42Undangundang Nomor Tahun 1974 Jo. pasal 99 Kompilasi Hukum Islam, permohonan ParaPemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 yang telah diubah terakhir dengan UndangUndang No 50 tahun 2009 tentang perubahankedua atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, biaya yang timbuldalam perkara ini dibebankan kepada para Pemohon;Mengingat dalildalil hukum Syar'i
11 — 8
telah didapati faktafakta sebagaiberikut: Bahwa, Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon II padapada tahun 1985 di Lahadatu Sabah Malaysia, dengan wali nasab bernamaWALI NIKAH sebagai Adik kandung Pemohon Il, karena orang tuaPemohon II telah meninggal dunia; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH; Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon Il berstatus Perawan, dan keduanya secara syar'i
Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan diatas, maka telah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan permohonan paraPemohon, sehingga pernikahannya dapat disahkan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalamperkara bidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, biaya perkaradibebankan kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundangan serta dalildalil syar'i
19 — 5
No.1465/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, pernikahan mereka telah sempurna rukun dan syarat pernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.
Tgl.Abdullah Muddin bin Ibrahim, memberikan keterangan yang padapokonya menyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1985 dan Telah mempunyai 2 orang anak.Bahwa, perikahan mereka telah sah karena telah terpenuhi rukun dan syaratpernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:~jylL.w>l, 7 5 g!
permohonan Pemohon = tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepada7Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
13 — 1
danTergugat telah berpisah selama 2 tahun 2 bulan lebihdengan demikian Penggugat harus membuktikan dalil daliltersebut; eee er er re eeeMenimbang, bahwa saksi I dan saksi II telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya menguatkandalil dalil Penggugat dengan demikian yuridis formalPengguat telah membuktikan dalil dalilnya; Menimbang, bahwa alasan gugatan cerai Penggugattelah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (f)Kompilasi HukumIslam; eee eee eeeMenimbang, bahwa gugatan Penggugat relevan dengandalil syar'i
Penggugat danTergugat dalam hal ini PPN Kantor Kecamatan KetanggunganKabupaten Brebes dan Kantor Kecamatan Pabedilan KabupatenCirebon; eee er rr eeeMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 89ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 yang diubah danditambah dengan UU No.3 tahun 2006 dan UU No.50 tahun2009 tentang perubahan kedua atas UU No.7 tahun 1989tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara dibebankankepada Penggugat; Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil = syar'i
24 — 5
No.1371/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, mereka menikah di Gampong Paya Baroe, ketikah menikah yangmenjadi qadih nikah Tgk.Anshari, walinya Ayah kandung Pemohon II yangsedangkan saksinya Tgk Anshari dan Tgk.Rayeuk dengan Maskawain 5 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.
Rayuek dengan Maskawain 5mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula yaitu mohon Penetapan Mahkamah Syartyah tentangpernikahannya.Menimbang, bahwa untuk singkatnya Penetapan im selengkapnya merujuksebagaimana tercantum pada Berita
45 — 16
Pasal 3 KompilasiHukum Islam tahun 1991, tidak dapat terwujud ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil syar'i dalam Kitab Figih SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih oleh Majelis Hakim menyebutkan Apabilagugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan pada buktibukti yangdiajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isteri merasa menderitajika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkan Hakim tidak berhasilmendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talak satuba'inMenimbang
putusan ini yang berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah sebagaimana yang dimaksud dalam pasal tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku dandalil syar'i
36 — 17
ta'lik thalak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telah memberikanuang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengan didasarkan kepada ketentuanHukum Islam sejalan dengan bunyi pasal 119 ayat (2) hurup (b) KHI, maka thalak yang patutterjadi antara penggugat dengan Tergugat adalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diriPenggugat dengan iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i
Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :57 Y elle 599 x ely urobwoll elS> Yo pS I oo) UoalArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudian tidakmenghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat(1) Undangundang No. 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundanganyang berlaku, dan dalil syar'i
19 — 7
juga telahmenghadapkan dua orang saksi, masingmasing kedua saksi tersebut memberikankesaksian dibawah sumpahnya, kedua saksi tersebut bernama :1. a. memberikan keterangan yang pada pokoknya =menyatakanbahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1995 dan Telah mempunyai 3 orang anak.Bahwa, mereka menikah di Gampong Balee dan ketikah menikah semua syaratdan rukun nikah telah terpenuhi.Bahwa tidak ada halanyana syar'i
No.1380/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2s PO memberikan keterangan yang pada pokonyamenyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1995 dan Telah mempunyai 3 orang anak.Bahwa, saksi hadir ketika mereka jjab kabul.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun
7 — 1
bersangkutan menolakmengawnkan di muka hakim, setelah hakim memintanya untuk itu,sedang pihak wanita dan pria pelamarhadir dalam majlis tersebut; Memperhatikan pendapat ahli figin dalam Mughnil Muhtaj Ill yang berbunyi : Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupundengan paksa, atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yangmengawinkannya 5 722 neon nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan calon suaminya tidakada halangan menurut ketentuan syar'i
dimaksud pasal 23 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tahun 1991 oleh karenanya permohonan Pemohon patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk bidang perkawinan, makamenurut pasal 89 (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang diubahdengan UndangUndang nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang nomor 50 tahun 2009 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ; Mengingat pasal 49 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 dan peraturanperundangundangan lain yang bersangkutan serta hukum Syar'i
8 — 0
hubungan keduanya semakin hari tampak semakinakrab dan keduanya bermaksud akan melaksanakanpernikahan, namun wali Pemohon sendiri yangsemestinya menjadi wali, tidak bersedia menjadi walinikahnya, karena tidak menyetujui pernikahan keduanyatersebut sebab alasan masalah kepercayaan adatorangtua Pemohon tidak benari menikahkanPemohon ; Bahwa, menurut saksi seandainya keduanya melakukanpernikahan keduanya kufu, serasi, sama Islam, sudahpunya penghasilan, dan tidak ada larangan atau adanyahalangan secara syar'i
dilaksanakanoleh pemohon dengan calon suaminya penunjukan mana akandimasukkan dalam diktum putusan di bawah ini :Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuanpasal 89 Undang Undang No 7 Tahun 1989,sebagimana dirumahdalam Undang Undang Nomor 03 tahun 2006 tentang PeradilanAgama , maka semua biaya perkara yang timbul akibatbddiajukannya perkara ini dibebankan kepada PemohonDengan mengingat segala ketentuan pasalpasal dari segala peraturan yang berkaitan dengan perkaraini dan peraturan lain dan ketentuan hukum syar'i
55 — 22
Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada halangan(menurut syar'i) untuk melakukan pernikahan;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa Pemohon mempunyai seorang anak bernama ay:"smasih dibawah umur untuk menikah;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalilnya tersebut Pemohontelah mengajukan alat bukti P berupa fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomora tanggal 13 Juli 2005 yang dibuat dan ditandatangani olehKepala Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Kota Bitung, telah
tersebut masih dibawah umur untuk menikah sesuai yang ditentukanundangundang, oleh karena itu Pemohon mengajukan dispensasi kawin diPengadilan Agama Bitung;ei Menimbang, bahwa berdasarkan pada fakta hukum diatas bahwae ternyata antara anak Pemohon dan calon suaminya tidak adalah halangan () menurut syari untuk menikah, karena anak Pemohon tidak dalam pinangan~ 7 Orang lain, bukan muhrim karena nasab, hubungan darah, dan juga bukan muhrim karena sesusuan (rodloah), dan hubungan lainnya yang dilarang syar'i
dispensasi kepada anak Pemohon bernama en otux menikah dengan lakilaki bernamaMenimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah bagian dari bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009, maka seluruh biaya perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat dan memperhatikan segala peraturan perundangundanganyang berlaku dan dalil syar'i