Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelis berpendapat pintuperceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yangberkepanjangan yang akan membawa mudharat kepada kehidupan Penggugat danTergugat apabila rumah tangga keduanya tetap dipertahankan, sedangkan kemudharatanharus disingkirkan sebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut :Jib zoe JArtinya : Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah

makaMajelis berpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan parapihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggaHal 14 dari 15 hal, Penetapan Nomor 262/Padt.G/2020/PA.AGMkeduanya tetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut :JL wallArtinya : Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujan syar'iyyah

diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharatkepada kehidupan para pihak apabila rumah tangga tetap dipertahankan,sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidah fiqhiyahyang berbunyi sebagai berikut :JLu spolHal 13 dari 15 hal, Putusan Nomor 34/Pdt.G/2020/PA.AGMArtinya : Kemudharatan harus disingkirkan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi orangorang yang berfikir;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :WArtinya : Apabila Hakim telah menemukan bukti bukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan danpertengkaran itu menyebabkan mereka tidak dapat hidup rukun sebagaisuami isteri dan

seorang wanita yangtidak beragama Islam;Menimbang, bahwa terkait ketentuan hukum sebagaimana tersebut di atas,Hakm Tunggal menilai bahwa berdasarkan fakta hukum angka 2, 3, 6 dan 7 yangterungkap dalam pemeriksaan perkara aquo, ternyata antara Pemohon danPemohon Il tidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam yang dianut oleh paraPemohon;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Majelis Hakimperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah

quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 serta perubahan kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya yang timbul dalamHal. 15 dari 17 halaman Penetapan No.28/Pdt.P/2020/PA.Btmperkara ini dibebankan kepada Pemohon yang jumlahnya sebagaimana terteradalam amar penetapan ini;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah

Putusan No. 0035/Pdt.G/2014/PA.LKMenimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharat kepadakehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetap dipertahankan,sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidah fighiyah yangberbunyi sebagai berikut:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah dariArtinya: Kemudharatan

Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Hakim juga telah mendengarkan saksi dari pihakkeluarga yaitu XXXXxxxxxx sebagai paman Pemohon dan xxxxxxxxxx sebagai ayahkandung Termohon yang menurut keterangan dari pihak keluarga keadaan rumah tanggaPemohon dan Termohon sudah tidak ada keharmonisan lagi dan pihak keluarga sudahberusaha untuk mendamaikan keduanya akan tetapi tidak berhasil; 13Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu mengetngahkan Hujjah Syar'iyyah

menunjukkan kejadian yang sebenarnya bahwa rumahtangga telah retak sedemikian rupa dan sulit untuk rukun kembali sehinggatujuan perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor: 1Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan AlQur'an Surat AlRumayat 21 adaiah untuk membentuk keluarga ( rumah tangga ) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dengan dilandasimawaddah dan rahmah telah tidak tercapai; aMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan dalil syar'iyyah

PedomanPelaksanaan Tugas dan Administrasi Pengadilan, maka majelis menetapkanharta bersama Pemohon dan Termohon berupa Satu unit kendaraan rodaempat merk Toyoya Avanza Nomor Rangka XXXXX, atas nama PEMOHON;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 danperubahannya biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Hilm 16 dari 18 hlm, Putusan No: 359/Pdt.G/2017/PA.TngMengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dankaidah syar'iyyah

mengucapkan ikrar talak di depan sidang PengadilanAgama Pandan;DALAM KONVENSI DAN REKONVENSIMenimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang PeradilanAgama, maka biaya perkara dibebankan kepada PemohonKonvensi/Tergugat Rekonvensi;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku serta hukum syar'iyyah

Putusan Nomor 0378/Pdt.G/2016/PA.LKkepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetapdipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidahfighiyah yang berbunyi sebagai berikut :Jlin avalArtinya : Kemudharatan harus disingkirkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah dariKitab Ghayatul Maram halaman 162 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :aalb Qolall ale glb lero aro il uty prt aul SleJel poll ale

bahwa oleh karena perkara ini mengenai bidang perkawinan, termasuk di dalamnyaperkara perceraian, sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Pasal 90 UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009,maka biaya perkara akan dibebankan kepada Penggugat, selengkapnya akan disebutkan dalamamar putusan di bawah ini; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

Bjb.melalui mediasi dengan Hakim Mediator Dra.Hj.ZAINAB SYAR'IYAH, M.H.Iyang ditunjuk berdasarkan Penetapan Nomor 0071/Pdt.G/2015/PA.Bjbbertanggal 25 Maret 2015;Menimbang, bahwa berdasarkan Laporan WHakim MediatorDra.Hj.ZAINAB SYAR'IYYAH, M.H.I bertanggal 24 Maret 2015 mediasi gagal;Menimbang, bahwa telah dibacakan surat permohonan Pemohon danPemohon menyatakan tetap dengan permohonannya, tanpa perubahan;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohontelah mengajukan jawaban yang pada

LoArtinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah dariKitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis sebagai berikut:ale (aall oll ale glo lero azo il acy pre aiuul slyJelLollHal 14 dari 17 hal.

setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu.Menimbang, bahwa perkara ini mengenai bidang perkawinan, berdasarkanketentuan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun2006 dan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, maka seluruh biaya perkaraini dibebankan kepada Penggugat.Memperhatikan seluruh peraturan perundangundangan dan ketentuanhukum yang berlaku serta dalildalil syar'iyyah

(rumahtangga yang sudah pecah/retak) bisa menimbulkan dan mengakibatkan akibatnegatif bagi semua pihak dan kesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, olehkarena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengankaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:las ule GIS prac xwwlaoll loArtinya: Menolak kesusahan (madliarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah dariKitab Ghayatul Maram

Penetapan No. 410/Padt.P/2021/PA.KagPemohon Il tidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam sebagai agama yangdianut oleh Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Hakim Tunggalperlu juga mengemukakan dalil/huyjah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalamKitab kitab Bughyatul Musytarsyidin, halaman 298 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis yang sebagai berikut:yo arg slArtinya: Maka jika telah

beragama Islam;Menimbang, bahwa terkait ketentuan hukum sebagaimana tersebut di atas,Hakim Tunggal menilai bahwa berdasarkan fakta hukum angka 2, 3, 6 dan 7 yangterungkap dalam pemeriksaan perkara aquo, ternyata antara Pemohon danPemohon Il tidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam sebagai agama yangdianut oleh Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Hakim Tunggalperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah

beragama Islam;Menimbang, bahwa terkait ketentuan hukum sebagaimana tersebut di atas,Hakim Tunggal menilai bahwa berdasarkan fakta hukum angka 2, 3, 6 dan 7 yangterungkap dalam pemeriksaan perkara aquo, ternyata antara Pemohon danPemohon Il tidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam sebagai agama yangdianut oleh Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Hakim Tunggalperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah