Mahsum AmhadAbdul Madjid, di luar Sidang Muktamar X Nahdlatul Wathan di Prayatahun 1998.f. Bahwa H.

Mahsum AmhadAbdul Madjid, di luar Sidang Muktamar X Nahdlatul Wathan di Prayatahun 1998.f. Bahwa H. Mahsum Ahmad tidak memiliki kapasitas untuk membuat danmenandatangani alat bukti P.1.29, dan H.

Mahsum AhmadAbdul Madjid yang notabene adalah pihak yang kalah dalam pemungutansuara dalam Muktamar X Nahdlatul Wathan di Praya tahun 1998.d. Alat bukti P.1.29 dibuat dan ditanda tangani oleh H.

Mahsum Ahmad Abdul Madjid dan Hj. Siti RaihanunZainuddin Abdul Madjid, kemudian dilakukan pemungutan suara dengan hasil 34suara untuk H. Mahsum Ahmad Abdul Madjid dan 54 suara untuk Hj. SitiRaihanun Zainuddin Abdul Madjid, 2 suara upstain dari total + 90 Pemilik HakSuara. Setelah kalah dalam jumlah suara H. Mahsum Ahmad Abdul MadjidPut.No.223/PDT/2017/PT.MTR41memunculkan issu perempuan tidak boleh menjadi pemimpin PBNW atas issu iniH.

Mahsum Ahmad Abdul Madjid meminta fatwa kepada Dewan Mustasyar yangkemudian Dewan Mustasyar menyampaikan fatwa bahwa Perempuan bolehmenjadi pemimpin dalam tubuh Nahdlatul Wathan jika merupakan kehendakjamaah / ummat. Dengan adanya fatwa Dewan Mustasyar ini H. Mahsum AhmadAbdul Madjid kecewa dan meninggalkan ruangan sidang / Walk Out, kemudiansidang dilanjutkan dipimpin oleh Ir. Afuani Kasim ( saksi Penggugat ) untukmenetapkan Hj.

Penetapan No 129/Pat.P/2021/PA.Una10.bahwa pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah saudara kandungPemohon II bernama Aswad.S yang kemudian menyerahkan perwaliannyakepada Pak H Syaefudin, imam Desa/PPN setempat untuk menikahkanPemohon II dengan Pemohon I;bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIbernama: Pak Mahsum dan Pak Piter dengan mas kawin berupa uang duaratus lima puluh ribu rupiah (Rp 250.000), dibayar tunai;Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian

Saefudin;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Mahsum dan Piter;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sejumlah Rp 250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah) dibayartunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyai hubunganSusuan

Saefudin;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Mahsum dan Piter;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sejumlah Rp 250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah) dibayartunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyai hubungansusuan

Penetapan No 129/Padt.P/2021/PA.UnaPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 25 Februari2019 di Desa Lameruru Kecamatan Langgikima Kabupaten Konawe Utara,dengan wali nikah saudara kandung Pemohon II bernama Aswad.S, denganmaskawin berupa uang sejumlah Rp 250.000,00 (dua ratus lima puluh riburupiah) dibayar tunai, dihadiri 2 orang saksi bernama Mahsum dan Piter;Menimbang, bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan pengesahannikah untuk dipergunakan sebagai persyaratan mendapatkan Buku Nikah

Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il padatanggal 25 Februari 2019 di Desa Lameruru, Kecamatan Langgikima,Kabupaten Konawe Utara, dengan wali nikah saudara kandung Pemohon IIbernama Aswad.S, yang kemudian menyerahkan perwaliannya kepada H.Saefudin selaku imam desa dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp250.000,00 (dua ratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri 2orang saksi nikah masingmasing bernama Mahsum dan Piter;3.

rumah Terdakwa dan Dan pada malam ituTerdakwa tidak tidur dirumah Karena takut apabila ada pengegrebekandari pihak kepolisian.Halaman 3 dari 23 Putusan Nomor 533/PID.SUS/2021/PT PBR Pada hari selasa tanggal 2 maret 2021 Sekira jam 05.00 wib Terdakwamasuk kedalam rumah dengan tujuan untuk mengambil sabu yangsebelumnya di bawa oleh saudara SENDI IRAWAN ALIAS AMAT denganjumlah 18 (delapan belas) Kg, sesampainya kedalam rumah Terdakwamelihnat ada beberapa saudara SENDI ALIAS AMAT, saudara HAFIS,saudara MAHSUM

Batu Ampar KotaBatam, kemudian Terdakwa menelpon saudara MAHSUM di kabupatenKarimun membicarakan pelunasan utang Terdakwa sebesar Rp.20.000.000, (dua puluh kuta rupiah) Terdakwa menyampaikan tidak bisamelunasi utang tersebut secara cas, namun bisa membayar dengannarkotika jenis sabu dan saudara MAHSUM menyetujuinya asalkan diberi sabu sebayak 150 (Seratus lima puluh) gram dan Terdakwamenyetujuinya.Bahwa pada hari jumat tanggal 5 Maret 2021 sekira jam 17.00 wibTerdakwa menelpon saksi PINO PUTRA ANGGARA

dan menanyakan kapan mauberangkat ke Batam dan saudara MAHSUM menjelaskan ni sudahpersiapan menuju pelabuhan tujuan batam bersama dengan SaudaraJailani, sekira jam 17.00 wib.

Batu Ampar KotaBatam, kemudian Terdakwa menelpon saudara MAHSUM di kabupatenKarimun membicarakan pelunasan utang Terdakwa sebesar Rp.20.000.000, (dua puluh kuta rupiah) Terdakwa menyampaikan tidak bisamelunasi utang tersebut secara cas, namun bisa membayar dengannarkotika jenis sabu dan saudara MAHSUM menyetujuinya asalkan diberi sabu sebayak 150 (seratus lima puluh) gram dan Terdakwamenyetujuinya.Bahwa pada hari jumat tanggal 5 Maret 2021 sekira jam 17.00 wibTerdakwa menelpon saksi PINO PUTRA ANGGARA

Bahwa pada hari jumat tanggal 5 Maret 2021 sekira jam 07.00 wibTerdakwa menelpon saudara MAHSUM dan menanyakan kapan mauberangkat ke Batam dan saudara MAHSUM menjelaskan ni sudahpersiapan menuju pelabuhan tujuan batam bersama dengan SaudaraJailani, sekira jam 17.00 wib. Saudara JAILANI menelpon Terdakwamengatakan sudah sampai di batam, menanyakan menginap diamanadan Terdakwa menjawab di hotel Politan Kel. Sei Jodoh Kec.

Mahsum ;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, dan PemohonIl berstatus perawan;3. Bahwa dalam pernikahan tersebut para Pemohon tidak memiliki hNubungannasab, semenda dan sesusuan yang dapat menghalangi sahnya suatupernikahan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

Mahsum, dengan maskawinnya adalahuang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), dibayartunai., semua dibayar tunail;Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawandan Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semenda,maupun sesusuan sertatidak ada yang keberatan terhadap pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dia deeeeaaeeeeaeaeeeeseaeeeeaaees dan Pemohon dengan Pemohon II telah mempunyal2 orang anak bernama::a.

Mahsum, dengan maskawinnya adalahuang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), dibayartunai., semua dibayar tuna;Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan,antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda, maupun sesusuan sertatidak ada yang keberatan terhadappernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwasetelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dieae eeeeeeeesaaaaaeeeeeeesaaaeness dan Pemohon dengan Pemohon II telah mempunyal2 orang anak bernama:a.

Mahsum;.

MAHSUM Bin BAPAK SAHLAN ~ : Lakilaki, umur + 53tahun, agama islam, pekerjaan tani, beralamat di DasanTengag, Desa Sembalun Timba Gading, Kecamatan Sembalun,Kabupaten Lombok Timur. Tergugat 45. SUHIDAN Alias INAQ SAHID Binti BAPAK SAHLAN :Perempuan, + 51 tahun, agama islam, pekerjaan tani,beralamat di Dasan Tengag, Desa Sembalun Timba Gading,Kecamatan Sembalun, Kabupaten Lombok Timur. Tergugat 56.

MAHSUM Bin BAPAK SAHLAN (TERGUGAT4)5. SAHIDAN Alias INAQ SAHID Binti BAPAK SAHLAN(TERGUGAT5)6. HADIJAH Alias INAQ PAN Binti BAPAK SAHLAN(TERGUGAT6)7. SUAEP Alias BAPAK AKIN Bin BAPAK SAHLAN(TERGUGAT7)8. HASIAH Alias INAQ TITIN. Binti BAPAK SAHLAN(TERGUGAT8)3. Bahwa selain meninggalkan ahli waris dan ahli waris pengganti tersebutalmarhum BAPAK SAHLAN Bin BAPAK SAHIM (pewaris) juga ada memilikidan meninggalkan harta peninggalan yang hingga sekarang belum dibagiwaris berupa :3.1.

RumahPermanen berukuran + 5 x 7 M dibangun dan dikuasai oleh MAHSUM BinBAPAK SAHLAN (TERGUGAT4), 2. Rumah Permanen berukuran + 5 x 7M dikuasai oleh SUAEP Alias BAPAK AKIN (TERGUGAT7), 3. 2 RumahPermanen berukuran + 5 x 7 M dan berukuran + 4 x 6 M dikuasai olehHASIAH Alias INAQ TITIN (TERGUGAT8), sedangkan seluas + 100 M2 (+satu are) dari luas Tanah Sengketa posita angka3.2 dikuasai oleh SENAN(PENGGUGAT2).8.

Bahwakarena TanahTanah Sengketa tetap dikuasai dandipertahankan oleh Para Tergugat tanpa alasan yang jelas menurut hukum,maka wajar pula sesuai hukum apabila Para Tergugat atau siapasaja yangmemperoleh hak daripadanya, dihukum untuk membagi waris TaanhTanahSengketa dan menyerahkannya kepada Para Penggugat dan Para TuurutTergugat Ssesuai bagiannya masingmasing menurut hukum yang berlaku(hukum faraid), tanpa syarat dan beban apapun dengan dengan pihak lain,sekaligus menghukum MAHSUM Bin BAPAK SAHLAN

MAHSUM Bin BAPAK SAHLAN (anak)11. SAHIDAN Alias INAQ SAHID Binti BAPAKSAHLAN (anak)12. HADIJAH Alias INAQ PAN Binti BAPAK SAHLAN(anak)Hal. 10 dari 15 Put. No. 1276/Pdt.G/2021/PA.Sel13. SUAEP Alias BAPAK AKIN Bin BAPAK SAHLAN(anak)14. HASIAH Alias INAQ TITIN Binti BAPAK SAHLAN(anak)Adalah Ahli Waris Dari Almarhum BAPAK SAHLAN Bin BAPAK SAHIM(Pewaris)4. Menetapkan Hukum Bahwa :1. SALAWIAH (isteri)2. MULIANI Binti SAHLIN Alias BAPAK MUL (anak)3. HERMANTO Bin SAHLIN Alias BAPAK MUL(anak)4.

melangsungkan pernikahansecara syariat Islam yang dilaksanakan pada tanggal 10 Juli 2016 di DusunHal 1 dari 11Batunyala Il, Desa Batunyala, Kecamatan Praya Tengah, Kabupaten LombokTengah dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II yang berwakil kepadakiyai setempat (TGH Suhaili Umar) dengan maskawin berupa seperangkat alatsholat dan dibayar tunai. ijab kabul dilaksanakan secara langsung antara walinikah dengan Pemohon tanpa berselang waktu serta disaksikan oleh 2 orangsaksi masingmasing bernama Haji Mahsum

Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal, 10 Juli 2016 di Dusun Batunyala II, DesaBatunyala, Kecamatan Praya Tengah, Kabupaten Lombok Tengah; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali dari pernikahan tersebut adalahAyah kandung Pemohon II yang berwakil kepada kiyai setempat (TGHSuhaili Umar) dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dandibayar tunai.; Bahwa, saksi tahu saat dilangsungkan pernikahan Pemohon danPemohon II dihadiri dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah masingmasing bernama Haji Mahsum

tanggal, 10 Juli 2016 di Dusun Batunyala II, DesaBatunyala, Kecamatan Praya Tengah, Kabupaten Lombok Tengah; Bahwa saksi tahu wali nikahnya pada pernikahan tersebut adalahAyah kandung Pemohon II yang berwakil kepada kiyai setempat (TGHSuhaili Umar); Bahwa, saksi mengetahui yang menjadi maskawin pada pernikahantersebut adalah seperangkat alat sholat dan dibayar tunai.; Bahwa, saksi tahu saat dilangsungkan pernikahan Pemohon danPemohon II dihadiri oleh dua orang saksi nikah masingmasing bernamaHaji Mahsum

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan akad nikahsesuai hukum Islam pada tanggal, 10 Juli 2016 di Dusun Batunyala II, DesaBatunyala, Kecamatan Praya Tengah, Kabupaten Lombok Tengah, denganwali nikah Ayah kandung Pemohon II yang berwakil kepada kiyai setempat(TGH Suhaili Umar), dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dandibayar tunai., serta dihadiri oleh 2 orang saksi bernama Haji Mahsum danMakmun;2.

Mahsum Karim (karena Ayah kandungPemohon II di luar Negeri) dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:H. Kahfi dan Sahlan dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp200.000,00(dua ratus ribu rupiah), dibayar tunai;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuan hukum Islam;4.

Mahsum Karim (karena Ayah kandung Pemohon Il diluar Negeri), dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama H.Kahfi dan Sahlan dan mas kawinnya berupa uang sebesar uangsebesar Rp200.000,00 (dua ratus ribu rupiah), dibayar tunai;bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatusperjaka dan Pemohon II berstatus perawan, keduanya tidak adahalangan kawin menurut hukum Islam maupun peraturanperundangundangan;bahwa sampai saat ini, Pemohon dan Pemohon II 2 (dua) oranganak ;bahwa Pemohon dan Pemohon

Mahsum Karim (karena Ayah kandung Pemohon II diluar Negeri), dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama H.Kahfi dan Sahlan dan mas kawinnya berupa uang sebesar uangsebesar Rp200.000,00 (dua ratus ribu rupiah), dibayar tunai;bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatusperjaka dan Pemohon II berstatus perawan, keduanya tidak adahalangan kawin menurut hukum Islam maupun peraturanperundangundangan;bahwa sampai saat ini, Pemohon dan Pemohon II 2 (dua) oranganak ;bahwa Pemohon dan Pemohon

Mahsum Karim (karena Ayah kandung PemohonIl di luar Negeri), dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama H.

tanggal 11071992, dirubah menjadi nama APRIA YULIANAtempat/tanggal lahir Bare Paok, 11071994;Membebankan biaya yang timbul dalam permohonan ini kepada pemohon;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan, Pemohondatang menghadap sendiri ke persidangan dan Pemohon menyatakan tetappada permohonannya;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, Pemohonmenyerahkan bukti surat berupa:1.1 (Satu) lembar Foto copy Paspor Republik Indonesia Nomor AT 031011 atasnama APRIA YULIANA ATUM MAHSUM

Lombok Tengah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.1 berupa Fotokopi PasporRepublik Indonesia, Nomor AT 031011 tanggal 20 Februari 2014 atas namaAPRIA YULIANA ATUM MAHSUM tempat tanggal lahir Bare Paok Tanggal 11Juli 1992 pada tanggal 20 Februari 2014, bukan nama, tempat tanggal lahir dantahun lahir Pemohon yang sebenarnya, karena berdasarkan faktafakta hukumterungkap di persidangan bahwa benar Pemohon bernama APRIA YULIANA,lahir di Bare Paok, 11071994Halaman 4 dari 6 Penetapan Nomor 7/Padt.P

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang Perempuanyang bernama Radia binti Mahsum, sesuai dengan Keterangandalam Buku Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Sumbawa, Kabupaten Sumbawa, padaTanggal 20 Juni 1987, Nomor : 76/16.07/VI/87.2. Bahwa selama pernikahan antara Darmawan bin AmbongdenganHal. 1 dari 12 Hal. Pen. No.190/Pdt.P/2020/PA.SubRadia binti Mahsum telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 5 (lima) orang anak.3.

No.190/Pdt.P/2020/PA.SubFotokopi Buku Kutipan Akta Nikah atas nama Darmawan bin Ambongdan Radia binti Mahsum ,Nomor: 76/16.07/VI/1987, tanggal 20 Juni1987 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanSumbawa, Kabupaten Sumbawa , telah dicocokkan sesuai denganaslinya dan bermeterai cukup dengan nazegelen dari kantorPos,,diberi kode P.2; Nila Eleski Nomor:gq dikeluarkan Olehpaten SumbawaFotokopi Kutipan A9146/IST/2006 taDinas Kependugtelah dicocokk al cukupengan4, A 7 Sa Fotokopi Sure dari PegawaiPencatat

Salemah binti Amaq Mahsum) yang dilaksanakan pada Selasa 02 Juni 1985 di Kuang derek, RT.001.

Salemah binti Amaq Mahsum, Umur 52 tahun, Agama Islam, PendidikanSMP, Pekerjaan Ibu Rumah Tangga, Tempat tinggal di Kuangderek, RT.001.

Salemah binti Amagq Mahsum) yang dilaksanakan padaHal. 2 dari 10 Penetapan. No. 183 /Pdt.P/2021/PA. Sel.Selasa 02 Juni 2010 di Kuang derek, RT.001. Desa Rumbuk, KecamatanSakra, Kabupaten Lombok Timur;3.

Salemah binti Amaq Mahsum) yangdilaksanakan pada Selasa 02 Juni 1985 di Kuang derek, RT.001. DesaRumbuk, Kecamatan Sakra, Kabupaten Lombok Timur;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mendaftarkandan atau mencatatkan pernikahan tersebut pada Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal Pemohon I dan Pemohon II;4.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurutagama Islam pada tanggal 15 Desember 2018 di Desa Sentral Timur,Kecamatan Toili, Kabupaten Banggai dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Mukri yang dinikahkan oleh Imam Desa bernamaAmak Mahsum, dengan maskawin berupa berupa Uang Rp. 50.000 (limaHal. 1 dari 10 Hal. Penetapan No.111/Pdt.P/2019/PA.Lwkpuluh ribu rupiah) dibayar Tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksimasingmasing bernama Bahri dan Bawon;2.

permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Desa Sentral Timur, Kecamatan Toili,Kabupaten Banggai, pada 15 Desember 2018, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Mukri, yang ijab kabulnya diwakilkan kepadaImam Desa bernama Amak Mahsum

menguatkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa alatalat bukti sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka telah ditemukan faktafakta hukum sebagaiberikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 15 Desember 2018 di Desa Sentral Timur, Kecamatan Toili,Kabupaten Banggai, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Mukri... yang ijad kabulnya diwakilkan kepada Imam Desa,bernama Amak Mahsum

MAHSUM dengan mas kawin berupa 1.000.000,(satu juta rupiah)dibayar tunai;3 Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semendadan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4 Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan dikaruniai 3 orang anak bernama :a.

MAHSUM;Sampai sekarang tidak ada orang yang keberatan dengan perkawinan antaraPemohon I dengan Pemohon II;Sejak akad nikah sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernahbercerai, tidak pernah menikah lagi dengan orang lain dan tidak pernahkeluar dari agama Islam (murtad);Pada saat akad nikah saksi melihat ada Penghulu Desa yang hadir, akan tetapisampai saat ini pernikahan tersebut belum didaftarkan ke KUA, sehinggasampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II belum pernah menerima BukuNikah;Dari

MAHSUM;Sampai sekarang tidak ada orang yang keberatan dengan perkawinan antaraPemohon I dengan Pemohon II;Sejak akad nikah sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernahbercerai, tidak pernah menikah lagi dengan orang lain dan tidak pernahkeluar dari agama Islam (murtad);e Pada saat akad nikah saksi melihat ada Penghulu Desa yang hadir, akan tetapisampai saat ini pernikahan tersebut belum didaftarkan ke KUA, sehinggasampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II belum pernah menerima BukuNikah;e

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus dudacerai mati dalam usia 53 tahun, dan Pemohon Il berstatus jandacerai mati dalam usia 43 tahun;3. bahwa pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayahkandung/wali Nasab Pemohon II Bernama Basir , yang kemudianPerwaliannya kepada bapak mahsum sebagai imam desa untukmenikahkan Pemohon II dengan Pemohon ,4. bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II bernama: Pak Yudisman dan Pak Rudin dengan maskawin berupa uang Dua Ratus

Pemohon II telah menikah di DesaNgapainia ,Kecamatan Langgikima, Kabupaten Konawe Utara pada15 Oktober 2019; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalan Dudacerai mati sedangkan status Pemohon II adalah janda cerai mati; Bahwa saksi mengetahui pada saat menikah Pemohon berusia 53 (lima puluh tiga) tahun dan Pemohon Il berusia43 (empat puluh tiga) tahun; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il Pemohon II bernama Basir; Bahwa yang menikahkan adalah imam desa, bernama Mahsum

Kabupaten Konawe Utara; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalan Dudacerai mati sedangkan status Pemohon II adalah janda cerai mati; Bahwa saksi mengetahui pada saat menikah Pemohon berusia 53 (lima puluh tiga) tahun dan Pemohon Il berusia43 (empat puluh tiga) tahun; Bahwa ketika pernikahan antara Pemohon dan Pemohon IIdilangsungkan, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Basir yang kemudianmenyerahkan perwaliannya kepada Imam Desa setempat yangbernama Bapak Mahsum

Dan yang menjadi wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Bapak Basiryang kemudian menyerahkan perwaliannya kepada Imam Desa setempatyang bernama Mahsum untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Ilserta maharnya berupa uang sejumlah 250.000,00 (dua ratus lima puluhribu rupiah) dibayar tunai;Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon dan Pemohon Ilmenerangkan pada saat menikah Pemohon berstatus duda cerai matipada usia 53 tahun dan Pemohon II berstatus janda cerai mati pada usia 43tahun

Pembanding/Penggugat II : MAHSUM
Terbanding/Tergugat : HAJI WAHLUL SUPARMAN
Turut Terbanding/Penggugat III : KAMARUDIN
Turut Terbanding/Penggugat IV : MUH SALEH
Turut Terbanding/Penggugat V : MUSANIP

MAHSUM, tempat tanggal lahir Mudung, 31121960, jenis kelaminPerempuan, alamat Sanggar Sukun Rt.000, Rw.000, DesaAnggaraksa, Kecamatan Pringgabaya, Kabupaten LombokTimur, agama Islam, pekerjaan Buruh harian lepas,selanjutnya disebut sebagai Penggugat 2 ;3.

Isteri Keempat bernama INAQ MAHSUM (+) dan mempunyai keturunan 1(satu) orang bernama MAHSUM (penggugat 2).1.5. Isteri Kelima bernama INAQ KAMARUDIN (+) dan mempunyai keturunan5 (lima) orang yaitu :1. KAMARUDIN (penggugat 3)Halaman 3 dari 15 Hal. Put. Nomor 212 / PDT /2019/ PT.MTR2. MAWARDI (penggugat 1)3. MAKIYAH (+) tidak mempunyai keturunan/putung.4. MUH. SALEH (penggugat 4)5. MUSANIP (penguggat 5)2.

Bahwa, dari pernikahan tersebut Para Pemohon telahdikaruniai Seorang anak bernama Lia Fama Wati binti Mahsum, Berau04 Desember 2018;6. Bahwa, pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat (diHal 2 dari 17 halaman Penetapan Nomor 97/Pdt.P/2021/PA.TRKecamatan Gunung Tabur, Kabupaten Berau, Provinsi KalimatanTimur);7.

Menetapkan sah perkawinan Pemohon (Mahsum bin Apdaludin)dengan Pemohon II (Yuliana binti Kahuna), yang dilaksanakan diDesa Apitaik, Kecamatan Pringgbaya, Kabupaten Lombok Timur,Provinsi Nusa Tenggara Barat pada tanggal 28 Februari 2018;3.

Bebanir Bangun, KecamatanSambaliung, Kabupaten Berau, saksi tersebut di bawah sumpahnyatelah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon bernama Mahsum danPemohon Il bernama Yuliana, karena saksi adalah adik sepupuPemohon dan Pemohon II; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istriyang telah menikah pada tanggal 28 Februari 2018 di Desa Apitaik,Kecamatan Pringgbaya, Kabupaten Lombok Timur, Provinsi NusaTenggara Barat; Bahwa, Saksi hadir

Dedy Supardi bin Saleh, tempat tanggal lahir Lombok, 26 Mei 1978,agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Karyawan swasta, tempattinggal di RT. 005, Kampung Tasuk, Kecamatan Gunung Tabur,Kabupaten Berau, saksi tersebut di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon bernama Mahsum danPemohon II bernama Yuliana, karena saksi adalah Paman SepupuPemohon dan Pemohon II;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istriyang telan

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Mahsum binApdaludin) dengan Pemohon Il (Yuliana binti Kahuna) yangdilaksanakan pada tanggal 28 Februari 2018 di Desa Apitatk,Kecamatan Pringgbaya, Kabupaten Lombok Timur, Provinsi NusaTenggara Barat;3. Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkan perkawinanPara Pemohon tersebut pada Kantor Urusan Agama KecamatanGunung Tabur, Kabupaten Berau;4.

Muksin bin Mahsum, tanggal lahir 12 Oktober 1985, agama Islam, pendidikanterakhir SLTP, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di Dusun Pelangan Barat,Desa Pelangan, Kecamatan Sekotong, Kabupaten Lombok Barat, selanjutnyadisebut Pemohon ;2.

Majelis Hakim yang memeriksaperkara ini berkenan memberikan penetapan sebagai berikut:1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (MUKSIN bin MAHSUM) denganPemohon II (ISMAWATI binti SARIAH) yang dilaksanakan pada tanggal 12 Januari2011, di Dusun Pelangan, Desa Pelangan, Kecamatan Sekotong, Kabupaten LombokBarat;Membebaskan biaya perkara kepada Pemohon dan Pemohon II sesuai Ketentuanhukum yang berlaku;Bahwa, pada hari persidangan yang telah ditetapkan