demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagqarah Ayat 227;OQRM+:s OG OMRAD

Pasal 19hurup b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116huruf b dan f Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi HukumIslam dan permohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman AllahSWT dalam surat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :BSURAOOOR L2AQROWOOAPG 3 ONOQXM+s OC OMRAD OARSERK AIS GLORMON AAO ARleArtinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

salingmencintai, sehingga walaupun Pemohon dan Termohon tetap dipaksa untukHalamani2 dari 16 halaman Putusan Nomor 0184/Pdt.G/2016/PA.Krmelanjutkan hubungan rumah tangga tentu rumah tangga Pemohon danTermohon menjadi rumah tangga yang hampa, tanpa rasa saling mencintaiserta tidak terlaksananya hak dan kewajiban Pemohon dan Termohon sebagaisuami isteri;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis hakim merasa perlu untukmengemukakan dalil alQur'an Surat alBaqarah ayat 229 yang berbunyi :RRarBOVRRX 8 I QGP Ors pe OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

sebagaimanatersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci AllahSWT, tetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan pertimbangankemaslahatan suami istri dalam menyelesaikan permasalahan rumah tanggadan Pemohon sebagai suami telah berketetapan hati untuk cerai maka tindakansuami tersebut sejalan dengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi :AS or3 OQRQM +9 OH OMRAD

21, yaitu rumahtangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknyaapabila kondisi rumah tangga yang demikian dibiarkan maka perselisihan danpertengkaran yang tidak berkesudahan antara Pemohon dan Termohon akanmengakibatkan makin beratnya beban penderitaan lahir dan batin bagi keduabelah pihak oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalahjalan yang terbaik bagi kedua belah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:OQRM+s OC OMRAD

Pasal 19 hurup f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf f Instruksi PresidenNomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam dan permohonan Pemohontersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah : 227yang berbunyi:& SORSOOOR eS QOOOAPG 3 OXRXM+2 OF OMRAD ORSRIK ADS GH ORBON ANON ARlYArtinya: Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talak makasesunggunnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfkir.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuai pula denganmaksud dalil syari yang terdapat dalam A/Quran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi:RRArPOURRX B I QGP 9Or9 Rp OMRAD WardewIOFOLORMR

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian diperbolehkan, sesuai dengan Firman Allah dalam surat AlBaqorohayat 227:ASG 3 OQRM+ OF OMBADAG A+ BS URKOOOR vNROOORK ASD GHORON AMOK AleArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allan Maha mendengar lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dalam Al Quran suratAl Bagarah ayat 229, yang berbunyi :PBGABOVAREM 0 e DQG OVE 2 OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan danHal 7 dari 10 Put No 4677/Pdt.G/2015/PA.Sbysaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

mudharat yang ditimbulkan kemudian jikaPemohon dan Termohon tetap dipersatukan dalam sebuah rumah tangga makaMajelis Hakim berpendapat bahwa adalah lebih mendatangkan kemaslahatanmanakala rumah tangga Pemohon dan Termohon tersebut dibubarkan ataudiceraikan.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt. dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan Majelis Hakimdalam perkara ini yang berbunyi:OQRM +s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRM +s OG OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

sebagaimanatersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci AllahSWT, tetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan pertimbangankemaslahatan suami istri dalam menyelesaikan permasalahan rumah tanggadan Pemohon sebagai suami telah berketetapan hati untuk cerai maka tindakansuami tersebut sejalan dengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi :A Serr OQ RM +9 OH OMRAD

Pasal 19hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf fInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :BSURAOOOR L2AQROWOOAPG 3 ONOQXM+s OC OMRAD OARSEKK AIS GLORMON AAONY ARl~Artinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Mengetahu;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan