Kitab Fiqh Al Sunnah Juz Il halaman 250:Ain pai Cy) da phy Ade GAT la dl Gls gly Lgags Ugie HE 13) dy Ail) Gul oj 3) pallAalay jaca gi Aang it Ug 5 patiArtinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergisuaminya walaupun meninggalkan harta yang dapat dijadikannafkah dengan syarat kepergian suami sudah lewat satutahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadimenderita sebab kepergian suami;selanjutnya Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalil tersebut diatas sebagai

. $4 @HHeeH See Ge Pe SSHalhal yang memberatkan Bahwa perbuatan Terdakwa tersebut telah meresahkanmasyarakat khususnya anakanak seusia terdakwa ataudibaweh ugie terdekwe poom oon

menimbulkankesengsaraan dan kemudharatan yang berkepanjangan bagi Terbandingdan Pembanding, sementara apabila keduanya dibukakan pintu perceraianakan lebih banyak pilihan bagi keduanya untuk mencapai keadaan yanglebih baik dikemudian hari, hal ini Sesuai dengan pendapat Ibnu Sina dalamKitab As Syifa yang dikutip oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqghus SunnahJuz Il halaman 208 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim TingkatBanding yang berbunyi:pwr oY 1az9 SS yo U3 say Vig, bo aw 45,1 WI Og ol wesol Ugie

Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Adina: Gai agh aly Ugie aly in sj a ll bd 1a)Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.maka Gugatan Penggugat mengenai hak asuh atau pemeliharaan anak(hadlonah) patut dikabukan dengan menetapkan hak asuh atau pemeliharaananak (hadlonah) terhadap

Hal ini juga sesuai dengan dalil syaridalam Kitab lanathuthThalibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi :Ugie (ial (9 god (yo log rig dinos3 dal Jo 7B Ggcdll ByArtinya: Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorangperempuan maka harus dapat menyebutkan syarat sahnyaseperti wali dan dua orang saksi ;dan Kitab Al Anwar Juz II halaman 461 yang berbuny) :AS peed gl Bip!

Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai puladengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Panatut Tholibin Juz 10 halaman254 yang berbunyi:pL Sil; 4Vilall Aa 1,3) Jatsa ; s 4 = eh . . 2ty oe tb pe 5 te Sed te el Sag el 8t " ) &Ugie Geale yArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti walidan dua orang saksi yang adil;Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas

Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:Adlon: Gal gd ally Ugie Aly ting) Ua ll G18 MalyHilm.22 dari 26 hlm. Putusan No.0199/Padt.G/2019/PA.

Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:Adios: gai agd aly Ugie Aly ting) Ua sl Gl MalyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini masuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 sebagaimana telah diubah

Kitab Figh Al Sunnah Juz II halaman 250:Aina ye Cy da py Abe Gat Ja Al GUS hy Ugags Ugie Gite 18) gy Ail) Gulls Gi) 5) pallAaliea nda g) Aang 5M Lgad patiArtinya: Bagi seorang istri boleh menuntut cerai apabila ditinggal pergisuaminya walaupun meninggalkan harta yang dapat dijadikannatkah dengan syarat kepergian suami sudah lewat satutahun dan menyebabkan istri menderita atau istri menjadimenderita sebab kepergian suam?

bahwa kesangupan Penggugat tersebut dapatmemenuhi keinginan Pengugat untuk mendapatkan hak hadhonah atas anaktersebut dan sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 105 ayat (a) dan pasal156 ayat (a) yang pada prinsipnya menyatakan bahwasanya pemeliharaan anakyang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya olehkarena itu Majelis Hakim menilai gugatan tersebut patut untuk dikabulkan, halini juga Sesuai dengan dalil dari Kitab Al Bajuri Il: 195 yang berbunyi ;aLilods gal ced aly Ugie

keberadaannyaapalagi nafkah, maka maksud Pasal 21 ayat 3 dan Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junto Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin hukumIslam (figh) dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 291 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:cee llll col) Galles Gl ating 3 jl pide phe Dy SST dis & g HM ile 14)GY) aphid Sle al GIS gly Ugie

perkawinan(mawaaniunnikah) sesuai ketentuan pasal 8 sampai dengan pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Hal. 6 dari 9 hal.Pen.No.59/Pdt.P/2015/PAWscMenimbang, bahwa permohonan para Pemohon tersebut telah bersesuaianjuga dengan keterangan dua orang saksi dimuka persidangan sehingga hal initelah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam Abdul Wahhab Khalaf dalamUshulul Figh halaman 930, yang kemudian oleh Majelis dijadikan sebagai dasarpertimbangan hukum sebagai berikut :col Gail Ugie

Tergugat tidak adaharapan lagi untuk hidup rukun dimasamasa yang akan datang,dan kenyataan ini membuat Penggugat' bersikeras untukbercerai dan telah cukup alasan bagi Penggugat' untukmelakukan perceraian serta telah cukup alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildari Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 250 yang berbunyi:JLo aJ lS glg Igras Ugie

WARIS (Anak perempuan)AHLI WARIS II (Anak perempuan)AHLI WARIS III (Anak perempuan)PEMOHON (Anak laki laki).AHLI WARIS IV (Anak laklaki)AHLI WARIS V(Anak perempuan)AHLI WARIS VI (Anak lakilaki)AHLI WARIS VII = (Anak perempuan):Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa ayat 11 dan ayat 12 yang berbunyi :oil laa Jio 45 al oS 2Val 199 alll pSuo 9,Artinya :" Allah mewasiatkan kepadamu bahwa ( bahagian ) lakilaki dua kalibahagian perempuan";U2 gl Les Ugie

Setiyono, SH.Biaya biaya :Te MQ@UGIE cscs sscnuame sxc mamncme x Rp. 6.000,2. RedakSi .............06 ceeeee eee Rp. 1.000,3. Adm. PK ..........:eeeeeeee cree Rp. 493.000,Jumlah Rp.500.000,Untuk SalinanMAHKAMAH AGUNG RI.a.n. PaniteraPanitera Muda Tata Usaha Negara,( ASHADI, SH. )NIP. : 220000754 Hal. 9 dari 9 hal. Put. No. 27 PK/TUN/2000

rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidakdapat dipertah ankan lagj;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dari KitabFiqhus Sunnah Juz Il halaman 250 yang berbunyi:i ed Cy) Le py Ade Gat Jha AI GIS gly Ugangs Ugie

awainya rumah tangga Penggugat dan Tergugat baikbaik saja, namun setahusaksi sejak 6 bulan yang lalu Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat,s Bahwa setahu saksi penyebabnya karena sering terjadi perselisihan dan perlengkaranantara Penggugat dengan Tergugat;= Bahwa selama berpisah tersebut Tergugat tidak pemah datang lagi dan tidak diketahuilagi keberadaannya dan Penggugat sudah tidak mau iagi menunggu Tergugat ;Saksi li , umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,tempat tinggal di Nn eanD Ugie

Yang berbunyi : 4 ralLeo pee pels 1 1 isArtinya : Tidak sah suatu pernikahan tanpa adanya wali (nikah) dan dua orangsaksi yang adil.Serta pendapat Ulama Fiqih dalam Kitab lanatuth Thalibin Juz IV halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalih sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu :Ugie Cpdalg sly gas Godby wig diana $3 8i pal cle cS ce goulll odyArtinya : *Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus

berisikan + 1500pohon karet unggul yang produktif dan berbatasan dengan :e Sebelah Timur : UGIe Sebelah Barat : JL MANGARANGe Sebelah Utara : RUSLIe Sebelah Selatan : ALAN2 Tanah / kebun karet yang terletak di hutan Mangarang, DesaKedundung, Kecamatan Awayan, Kabupaten Balangan dibelidari Andut tahun 1976 dengan ukuran panjang + 160 M dan150 M X Lebar + 69 M dan 70 M = luas + 43090 M?

berisikan +1500 pohon karet unggul yang produktif dan berbatasan dengan :e Sebelah Timur : UGIe Sebelah Barat : JL MANGARANGe Sebelah Utara : RUSLIe Sebelah Selatan : ALAN2 Tanah / kebun karet yang terletak di hutan Mangarang, DesaKedundung, Kecamatan Awayan, Kabupaten Balangan dibelidari Andut tahun 1976 dengan ukuran panjang + 160 M dan150 M X Lebar + 69 M dan 70 M = luas + 43090 M?

memelihara anakyang usianya kurang dari 12 tahun yang disebut sebagai mumayyiz, dimanasetelah usia tersebut, maka seorang anak dapat memilih untuk diasuh ibunyaatau diasuh bapaknya ( vide Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam huruf a dan b);Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, bersesuaian puladengan doktrin dalam hukum Islam sebagaimana tercantum dalam Kitab Bajuryjuz Il halaman 195 yang Majelis Hakim mengambil alinnya sebagaipertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Alias: ga) 964 alg Ugie

Kitab Ghayah alMaram (UGiE GaaNGa) halaman 162.3. EFUOEIiP CaOwlE CaaAd w iUEC aaC CaYOUlECa4AUOUCN ADC aa EUINI Ua OCUE Ca0ziArtinya: Istri berhak mendapat nafkah (belanja rumah tangga), dan dia bolehmengajukan fasakh nikah karena suaminya tidak mampu memberikan nafkahselama dia taat kepada suaminya.