Ditemukan 701 data
15 — 7 — Berkekuatan Hukum Tetap
seluas 1 Ha itu tidak pernah dikuasaioleh Tergugat dan Tergugat II;Bahwa Tergugat dan Tergugat II juga tidak pernah Tesang (bagi hasil)terhadap sawah dan perumahan yang di gugat oleh Penggugat itu seluas 1 Ha,karena sawah dan perumahan yang digugat oleh Penggugat seluas 1 Ha itutidak pernah dikuasai oleh Para Tergugat;Bahwa dalam kenyataan Tergugat dan Tergugat II memiliki danmenguasai sawah seluas 0,40 Ha yang diperoleh karena harta warisanpeninggalan dari orang tua Tergugat dan Tergugat II bernama Colle
50 — 16
Terhadap hal tersebut, Majelis Hakim mengetengahkanpendapat ulama figh, Syaikh Al Majdi, dalam kitabnya Ghayah al Maram yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim untuk menjadi pertimbangan dalamputusan ini, yang berbunyi :(gale colle lgr3.5) as g SUI atk a5 Sad I55Artinya : "Dan jika istri sudah sangat membenci (tidak senang) kepadasuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak si suami dengantalak satu.Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini istilah benci tersebutdimaknai dengan beralihnya rasa
9 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;. ei 5 ys 1 1 = oni if 1a i = zLged puts has dy tree gilh LA ks tne Fb ols dL yh colLe
7 — 3
Puspitawati binti Pujianto) dimana perceraian antaraPenggugat dan Tergugat tersebut dijatuhnkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapatahli Hukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:i pall olga dae Gla Wey abs ZI Spell Rey ee poll gal belyea C2 1basl Aas gll Lage Cae OF colle
12 — 6
datangmenghadiri sidang dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakil atau kuasanya serta ketidakhadirannya itu tidak disebabkan olehsuatu alasan yang sah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwaTermohon dalam keadaan tidak hadir, oleh karena itu putusan atas perkara inidijatunkan dengan verstek sesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) Rbgdan telah sesuai pula dengan doktrin hukum Islam yang terdapat di dalam kitabFathul Muin Juz WN hal 2722237 (dalam software Maktabah Syamilah);O) colle
18 — 3
Januari 2010 untuk setoran uang yang dipakai oleh siska ;T6: Foto copy kwitansi cicilan ke 6 sebesar Rp.700.000, dari Siskaditerima oleh Riastuti tertanggal 12 Januari 2010 untuk setoran uang yangdipakai oleh siska ; T7: Foto copy kwitansi cicilan ke 7 sebesar Rp.700.000, dari Siska Winda diterima olehRiastuti tertanggal 7 Pebruari 2010 untuk titipan uang setoran ;T8 : Foto copy kwitansi cicilan ke sebesar Rp.700.000, dari Siska W yangditerima oleh Riastuti tertanggal 7 Maret 2010 untuk Rinjani Colle
20 — 11
Batulicin Nomor 395/Pdt.P/2018/PA.Bicn.CB elalg) GUS gh fauild AG git hy lag quill CACY Ga sul gl cearuall el gilBhan cob amin Cygd pal the ay ghey faiade gl, GIS gly Eh yi cud iad all gil fiBED 4 Bi all dy colle JS cua Cab da ll tg 5Artinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
16 — 6
/2017/PA.Pwlpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, oleh sebab itu maka tuntutan Penggugat sebagaimana petitum angka 2(dua) dalam surat gugatannya patut dikabulkan, dengan menjatuhkan talak satubain shughra Tergugat terhadap Penggugat sesuai Pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk memperkuat pertimbangan Majelis Hakimperlu mengetengahkan pendapat fuqaha, sebagaimana tersebut dalam kitabGhayatul Maram yang berbunyi sebagai berikut:(gle colle
16 — 2
sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 80 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colle
12 — 1
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colle) Cite IS ats suliall 3Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikan7.
8 — 0
IS, el Ca fel sl Ae Sl Adan colle cal Lal ge a ad 1aLegis Die YW Ye calla) jac y Lele! Quy b piel!
6 — 4
pendapat Ahli HukumIslam Sayyid Sabiq yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Ilhalaman 249, selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi :cs 13 ab ; 4 all . old galb:lagi civil VF jR555 3 pollArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untukrukun kemballi.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :ail colle
8 — 3
tidak dapat diperbaikidan mempertahankan rumah tangga membawa akibat negatif (mafsadat yanglebih besar) bagi kedua belah pihak, maka perceraian dapat dipertimbangkanuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:Hal. 11 dari hal. 14 Putusan Nomor 224/Pdt.G/2019/PA.KagArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi :colle
22 — 3
aa>Lbo .9 lLgic r=lg SS VHF y9 U5 colle I5/ giaArtinya: Adlal adalah penolakan wali untuk menikahkan perempuan yangdibawah perwaliannya yang berakal dan sudah baligh dengan lakilakiyang sepadan dengan perempuan itu atas permintaan perempuantersebut dan masingmasing calon mempelai itu saling mencintai.Penolakan yang demikian dilarang menurut syara;Halaman 9 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 639/Pdt.P/2020/PA.MrMenimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum di atas, seorang walinasab ditetapkan sebagai
147 — 43 — Berkekuatan Hukum Tetap
Matto, kebun Andi Nurdin; Sebelah Selatan dahulu sawah lelaki Guttu sekarang dengantanah Colle, Kantor Desa Bonto Raja, rumah A. Himawati, rumahMuh. Basri Nur, drainase jalan raya; Sebelah Barat dahulu dengan lelaki Bakkareng sekarangdengan kebun Cihan;Adalah milik almarhum H. Andi Namba:Menyatakan menurut hukum bahwa objek sengketa A dan B tersebutberalin kepada Para Penggugat/ahli waris dari warisan yang diperolehsebagai warisan dari almarhum H.
38 — 7
:Ugule colle lge35) 53 SUI atk A5e Sad I55Artinya : "Dan jika istri sudah sangat membenci (tidak senang) kepadasuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak si suamidengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini istilah benci tersebutdimaknai dengan beralinnya rasa kasih, sayang, dan cinta yang padaawalnya ada menjadi hilang disebabkan oleh halhal tertentu.
12 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;. ei 5 ys 1 1 = oni if 1a i = zLged puts has dy tree gilh LA ks tne Fb ols dL yh colLe
21 — 4
algd dro anhaiund V leo le colle! dea! Cea 15!dall> dlall alles Minmo 580) ool! oo th OF!
8 — 2
dibenci Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan suami isteri, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatjustru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatyang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berekepanjangan bagikedua belah pihak terutama bagi Penggugat, sementara menolak mudharatlebih diprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana kaedahFigih menyatakan :Colle
8 — 3
oo) Aang Mair uolall colle co cris 134Ail) dalla Lyall Login cMLSY!