(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,Halaman 15 dari 18 Penetapan Nomor 376/Pdt.P/2021/PA. Tgrtahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusHalaman 16 dari 18 Penetapan Nomor 271/Pdt.P/2021/PA.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumahorang tua Termohon kurang lebih 1 tahun, kemudian Pemohon berangkatmenjadi TKI ke Riyadh Saudi Arabia tahun 2010, kemudian Pemohon kembalike Taliwang pada tanggal 25 Juni 2013;. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dengan Termohon telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri dan dikaruniai keturunan, 1 oranganak (L) umur 3 tahun;.

Bahwa poin 4 semuanya tidak benar itu hanya mengadaada, secara sehat diadua tahun 8 bulan meninggalkan saya sebagai tenaga kerja di Riyadh ArabSaudi;. Bahwa pada poin 5 tidak benar, saya tidak pernah bertemu dengan suami saya,dan saya baru bertemu pertama kali pada tanggal 17 Juli 2013 itu pun disidang pertama di pengadilan, setelah sidang pertama, hari Sabtu tanggal 17Juli 2013 Pemohon mengajak saya dan anak saya ke Mataram dan kami tidurseranjang selama dua malam di Hotel Astiti Jl.

XXXXXtanggal 31 Juli 2007 yang telah = dilegalisasi oleh KepalaPerwakilan RI di Riyadh, karena Penggugat Prinsipal berada diRiyadh, sedangkan Tergugat tidak datang menghadap dan tidakpula menyuruh orang lain untuk datang menghadap sebagai wakilatau. kuasanya meskipun ia telah dipanggil dengan resmi danpatut sebagaimana relaas panggilan tanggal 25 Juli 2007 dan 10Agustus 2007 yang dibacakan didepan persidangan dan tidakternyata bahwa ketidak hadirannya tersebut disebabkan olehsuatu halangan yang sahMenimbang

BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purwokerto yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan atas perkara Cerai Gugat antara :WARTINAH binti SUMARJO umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan ,pekerjaan Tenaga Kerja Indonesia (TKI), tempat tinggal diRT.005 RW. 016 Desa Cihonje, Kecamatan Gumelar, KabupatenBanyumas, namun sekarang bekerja di Saudi Arabia Al Hamra,dengan alamat C/o Gorashi A Al Rahman Mukhtar PO>BOX.16929 Riyadh

1029/Pdt.G/2009/PA.PWRBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut atas perkara Cerai Talak antara :YYY bin YYY, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Swasta, bertempat tinggal di Rt. 02 Rw. 04,Desa YYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo,dalam hal ini memberi kuasa kepada TJAHJONO, SHdan MAHMUD RIYADH

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazha'ir fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa selain itu, berdasarkan hukum yang hidup diwilayah masyarakat muslim Kabupaten Penajam Paser Utara, perkawinanmerupakan berkah dan rezeki, sehingga dilaksanakan dengan penuh sukacita bahkan menjadi simbol strata sosial.

Foto copy Paspor atas nama KARSA ADISAPUTRA BN TAMRIH KAMyang dikeluarkan oleh INDONESIA EMBASSY RIYADH pada tanggal 19Juni 2018, selanjutnya diberi tanda P.2 ;3. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran atas nama KARSA berdasarkan Aktakelahiran Nomor 3210LT230420190065 yang dikeluarkan DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Majalengka, tertanggal 23April 2019, selanjutnya diberi tanda P.3 ;4.

Apabila belum terjadihubungan suamistri1 dalam nikah fasid, maka tidak memiliki konskuensihukum apa pun dalam pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa ada dua kaidah figh yang dijadikan landasan dalamMazhab Hanafi bahwa anak yang lahir dalam nikah fasid dapat dinasabkankepada ayah biologisnya karena adanya faktor syubhah disebutkan oleh Dr.Muhammad Shidgi Ahmad alBurnu Abu alHarits alGhazzi dalam kitabnya,Mawsuah alQawaid alFighiyyah, cetakan ke1, Riyadh: Maktabah alTawbah Dar Ibn Hazm, tahun 2003 M/

Pdt.G/2018/PA.Im.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Klas 1A Indramayu yang memeriksa dan mengadiliperkara perdata tertentu dalam tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara gugat cerai antara pihakpihak :PENGGUGAT, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan TKW, tempat kediamandahulu di Blok Cangkrung RT.002 RW. 003 Desa WanasariKecamatan Bangodua Kabupaten Indramayu, sekarang diMARZUQ ABDURAHMAN MUHAMAD AJAL ALSHAGRA RIYADH

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiriyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini pihakkeluarga harus segera menikahkan karena anak Pemohon dan calon suaminyasudah melakukan hubungan badan layaknya suami istri dan sudah hamil 5 (lima)bulan, yang dikhawatirkan mereka teruSs menerus dalam perbuatan dosa yangsulit untuk dicegah lagi pula anak Pemohon sudah siap menikah dengan calonSuaminya

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar MustafaalBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberidispensasi nikah kepada anak Pemohon bernama Dina Afrianti Binti Alamsyahalias Nawir, lahir pada tanggal 16 Februari 2002 untuk menikah dengan seoranglakilaki bernama Moh.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafriyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158) Namun oleh karena dalam perkara ini segalapersiapan telah dilaksanakan dan keinginan untuk menikah tanpa paksaan dar!

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Fiqh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa perkawinan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangHal 20 dari 23.

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah RasulullahHalaman 17 dari 20 Penetapan Nomor 406/Pdt.P/2021/PA.

23Agustus 2012 atas nama Turingah (Pemohon III) yang dikeluarkanoleh Pemerintah Kabupaten Blitar Provinsi Jawa Timur, bermeteraicukup dan cocok dengan aslinya (P.5);Fotokopi Kartu Keluarga No 3505060808061872 tanggal 26 April 2012tercantum nama Turingah (Pemohon Ill) yang dikeluarkan olehPemerintah Kabupaten Blitar Provinsi Jawa Timur, bermeterai cukupdan cocok dengan aslinya (P.6);Fotokopi Paspor No AU011202 tanggal 20 Februari 2018 atas namaSiti Fatimah (Pemohon IV) yang dikeluarkan oleh KBRI Riyadh

dikeluarkan oleh PemerintahKabupaten Ogang Komering Ilir Provinsi Sumatera Selatan;Bahwa, bukti P. 3 dan P. 4 berupa kartu tanda penduduk dan kartukeluarga atas nama Pemohon II yang dikeluarkan oleh PemerintahKabupaten Ogang Komering Ilir Provinsi Sumatera Selatan;Bahwa, bukti P. 5 dan P. 6 berupa kartu tanda penduduk dan kartukeluarga atas nama Pemohon Ill yang dikeluarkan oleh PemerintahKabupaten Blitar;Bahwa, bukti P. 7, berupa paspor atas nama Siti Fatimah (PemohonIV), yang dikeluarkan oleh KBRI Riyadh

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).

(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah RasulullahHalaman 17 dari 20 Penetapan Nomor 3Padt.P/2021/PA.Tgr(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan

Muhammad Riyadh Mahrez bin Muhammad Aman,umur 4tahun, lahir tanggal 14 September 2017;

Berada dibawah hadhonah/Pemeliharaan Penggugat (Hairunnisabinti Ismail Ibrahim);

5.Memerintahkan Penggugat memberikan akses kepada Tergugat untuk bertemu, berkomunikasi dengan kedua anaknya sepanjang tidak mengganggu kepentingan kedua anak tersebut;

6.

Muhammad Riyadh Mahrez bin Muhammad Aman, umur 4 tahun,lahir tanggal 14 September 2017 ;Berada dibawah hadhonah/Pemeliharaan Penggugat (Hairunnisa bintiIsmail Ibrahim);5.Memerintahkan Penggugat memberikan akses kepada Tergugat untukbertemu, berkomunikasi dengan kedua anaknya sepanjang tidakmengganggu kepentingan kedua anak tersebut;6.

MENETAPKAN :

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan sah secara hukum perubahan identitas Pemohon dari Ahmad Riyadh.