Ditemukan 1562 data
12 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
15 — 6
menerus antaraPemohon dan Termohon.Bahwa akibat perselisinan dan pertengkaran tersebut maka sudah sejak bulanOktober 2015 antara Pemohon dan Termohon sudah tidak hidupbersama/sudah tidak satu ranjang;Bahwa berdasarkan halhal diatas, maka Pemohon mohon kepada MajelisHakim yang memeriksa dan memutus perkara ini agar member izin kepadaPemohon (PEMOHON) untuk menjatuhkan talak satu rojl terhadap Termohon(TERMOHON) dihadapan sidang Pengadilan Agama Denpasar.Bahwa Pemohon menghawatirkan tumbuh kembang dan aqidah
15 — 9
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
18 — 9
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
33 — 0
Namun yanglebih menyakitkan hati Penggugat karena Tergugat mulai sering membawabawa dan menyimpan Al Kitab di rumah serta membaca Al Kitab (Injil) dihadapan Penggugat.Bahwa Penggugat telah berusaha bersabar atas sikap dan tindakanTergugat namun Tergugat tetap saja tidak menyadari akan kesalahannyadan tetap saja tidak mau melakukan sholat dan menyingkirkan Al Kitab darirumah sehingga membuat bathin Penggugat merasa sangat tertekan dantakut akan keselamatan aqidah Islam Penggugat.Bahwa karena sikap
65 — 9
bahwa wali nasab Pemohon (adik kandungnya) sendiri tidakbersedia menjadi wali pernikahan Pemohon, dengan tidak diketahui alasannyasecara jelas, karena adik Pemohon tidak dapat dimintai keterangannya dipersidangan, namun dari keterangan saksisaksi Pemohon menyebutkan bahwakeengganan adik Pemohon menjadi wali adalah karena takut terhadap kakakperempuan Pemohon;Menimbang, bahwa keengganan wali nasab menikahkan Pemohonternyata bukan karena masalah prinsip dalam ajaran Islam, seperti masalahperbedaan aqidah
11 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
8 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
13 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
9 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
13 — 11
Pen No. 38/Pdt.P/2015/PA.BIk.Menimbang, bahwa wali nasab Pemohon (Ilyas) sendiri tidakbersedia menjadi wali nikah Pemohon dengan tidak diketahui alasannyakarena ayah Pemohon tidak dapat dimintai keterangannya di persidangan;Menimbang, bahwa keengganan wali nasab Pemohon ternyatabukan masalah prinsip dalam ajaran Islam, seperti perbedaan aqidah danmasalah kafaah dalam asasasas perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa sikap tidak
22 — 6
Termohon sudah dikaruniai 5 orang anak,kelima anak tersebut masih bersama Termohon, tetapi anak pertamasudah berkeluarga; Bahwa rrumah tangga Pemohon dengan Termohon awalnya baik danrukun, namun sejak bulan November 2015 sering terjadi perselisihandan pertengkaran akhirnya terjadi perpisahan; Bahwa yang menjadi sebab perselisihan dan pertengkaran adalahkarena berbeda keyakinan yaitu Termohon selalu pergi bergurukepada seseorang dan meyakini sesuatu yang berbeda denganPemohon yang dapat merusak aqidah
50 — 16
Memang Tergugat sangat tegas dalam mendidik anak terutamadalam hal aqidah dan ahlak terutama kepada anak yang pertama karena sudahberumur 10 tahun dan seorang cewek. Untuk mendidik aqidah dan ahlak ketigaanak , Tergugat menyekolahkan ketiganya Ke SD unggulan SDIT Alhasanahyang menurut tergugat tempat cocok untuk pendidikan ketiganya meskipundengan biaya yang tidak sedikit menurut Tergugat dan itu Tergugat lakukan demianakanak.
Sebelum masuk rumah sakit Penggugatmarah dengan Tergugat karena Tergugat tidak mau menuruti perintahnya untukmembawa ke seorang dukun ditebeng saran dari kawan kantornya denganmembayar uang mahar, bagi Tergugat aqidah adalah sangat penting dan tidakmungkin Tergugat mengabulkan keinginan Penggugat. secara logika tidakmungkin Tergugat tidak peduli untuk merawat karena di Bengkulu tidak punyasaudara.Tidak benar Tergugat telah menalak Penggugat dengan mengatakan tidak adalagi pernikahan diantara kita
POERWOKO HADI SASMITO, SH
Terdakwa:
ARIEF SURYANTO ALS TEDDY ALS PAK ARIEF
199 — 283
Tarbiyah fikriyah yakni kalian yang hadir disini wajib menghadirikajian yang kita selenggarakan dari fiah JAD wilayah Yogyakartauntuk memantapkan aqidah manhaz daulah supaya bisamembentuk karakter mujahid atau anshor daulah sejati dalammelakukan suatu tindakan.b.
Tarbiyah fikriyah yakni kalian yang hadir disini wajiob menghadirikajian yang kita selenggarakan dari fiahn JAD wilayah Yogyakarta untukmemantapkan aqidah manhaz daulah supaya bisa membentukkarakter mujahid atau anshor daulah sejati dalam melakukan suatutindakan.b.
Bahwa saksi mulai mengikuti kajian di rumah Ismail didaerah Seturandengan materi kitab Mukoror fi tauhid dan Manhaz daulah, Aqidah, SirahNabawi, berhijrah dan berjinad di suriah dan membela kaum muslim dansirik demokrasi, setiap hari selasa jam 16.00 wib dengan pesertanyaHal 32dari 49 halaman Putusan nomor 520/Pidsus/Pn.Jakbarantara lain Saksi, Terdakwa Ghaniy, Safei, Sutrisno, Fajar, Basuki, SuryadiBesur, Sidig, Ismail, Eko, Maryanto dan Yamadi.
Bahwa program kegiatan dari Fiah JAD wilayah Yogjakarta yaitu ; Tarbiyah fikriyah yakni kalian yang hadir disini wajiod menghadirikajian yang kita selenggarakan dari fiah JAD wilayah Yogjakarta untukmemantapkan aqidah manhaz daulah supaya bisa membentuk karaktermujahid atau anshor daulah sejati dalam melakukan suatu tindakan.
Bahwa program kegiatan dari Fiah JAD wilayah Yogjakarta yaitu ; Tarbiyah fikriyah yakni kalian yang hadir disini wajiob menghadirikajian yang kita selenggarakan dari fiah JAD wilayah Yogjakarta untukmemantapkan aqidah manhaz daulah supaya bisa membentuk karaktermujahid atau anshor daulah sejati dalam melakukan suatu tindakan.
32 — 6
II halaman 389 berbunyi sebagai berikut :sl oo) oY >V L Logic JS adWe creloadil avg Jigl go JI 3551 IslLad puoi 45,8) orm9 login, 49,01) argo logic r>19Artinya : Apabila suami atau istri murtad, maka putuslah hubunganperkawinan mereka satu sama lain, karena sesungguhnya riddahnyasalah seorang dari mereka itu menjadikan putusnya perkawinan antarakeduanya dan putusnya perkawinan itu berupa Fasakh.Menimbang, bahwa mempertahankan kehidupan berumahtangga dalam kondisi suami isteri yang telah berbeda aqidah