Ditemukan 773 data
14 — 0
kesatuan yang tidak terpisahkan denganputusan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari Gugatan Penggugatadalah sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa ternyata Tergugat, meskipun dipanggil secararesmi dan patut, tidak datang menghadap di muka sidang dan pula tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :4) Ga Y lS 508 capa
27 — 11
SAKSI I, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Notaris, tempat tinggal di DesaBireuen Meunasah Capa, Kecamatan Kota Juang, Kabupaten Bireuen, di bawahsumpah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah ayah kandungPenggugat dan Tergugat menantu saksi; Bahwa benar antara Penggugat dengan Tergugat sebagai suami isteri kawin sahyang menikah di Jakarta; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dan menetap di Jakartapada rumah saksi dan kemudian
11 — 2
perkawinannya, karena hal itu. dapat menimbulkaneksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan ataupenderitaanpenderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialamioleh Pemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harus dihindari dengancara memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak kepadaTermohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi sebagai berikut :Cbawals Capa
34 — 4
Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, maka yang termasuk ahli waris dari almarhumahMudjinah alias Mujidah binti Singun adalah Nurmala Oktaviyanti binti Go YoeHoo alias Gunawan (anak perempuan), Fredy Wijaya bin Go Yoe Hoo aliasGunawan (anak lakilaki), Wahyu Ery Saputro bin Go Yoe Hoo alias Gunawan(anak laki laki) dan Melinda Mega Puspita binti Go Yoe Hoo alias Gunawan(anak perempuan);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:BS Le oneal olay OGNNy ols BF Cs Capa
48 — 18
Mad Syah Nomor 101Bireuen Meunasah Capa Kecamatan Kota Juang Kabupaten Bireuenberdasarkan Surat Kuasa Khusus Perdata Nomor : 01/A&R/I2010 tanggal23 Nopember 2010 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan MahkamahSyariyah Bireuen Nomor : 02/D/I/2011 tanggal 18 Januari 2011, selanjutnyadisebut Kuasa Para Penggugat/Pembanding.LAWAN.
11 — 0
pli pd) tid) ayCally Capa 5l sal (ple Say Gy) cline Si paid OY Cay EF G4 Syme Tl ysl Aba Kye CusAlsat) ogy oly 15 alk Jey tr gallArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehal perdamaian, dan hubungan suam1 isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 7
AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yang berbuny/i:Cocos Capa gf cfg ens Bal GIS pe (SdArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh dirujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik ;2: Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar JuzIl halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :agile pSally Atmlly ogeall Slaw jhe aj jets dy yi gil ola!
10 — 0
perkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkaneksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan ataupenderitaanpenderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialamioleh Pemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harus dihindari dengancara memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak kepadaTermohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi sebagai berikut :Cbawals Capa
35 — 22
Waris adalah :
- Samiyah Yuningsih binti Samirejo (isteri);
- Almarhumah Puji Astuti (anak perempuan kandung);
- Heru Purnomo (anak laki-laki kandung);
- Almarhumah Atti Hijrani Ratnaningsih (anak perempuan kandung);
- Gustini Capa Kuswardani (anak perempuan kandung);
- Dewi Sri Heryani (anak perempuan kandung);
- Endang Sri Rahayu (anak perempuan kandung);
- Eva Susanti (anak perempuan kandung);
- Evi Sri Martini (
11 — 1
perkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialami olehPemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harus dihindari dengan caramemberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak kepadaTermohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBaqarah ayat 229yang berbunyi sebagai berikut :Gla Capa
9 — 3
dipanggildengan resmi dan patut tidak datang menghadap, tidak pula menyuruh oranglain menghadap sebagai kuasanya, dan tidak ternyata bahwa tidak datangnyaitu disebabkan suatu alasan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidakhadir, dan sesuai Pasal 125 ayat (1) dan 126 HIR, gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum lslam yang terdapat dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz lll,halaman 405 yang berbunyi:4) GeV el UB 598 Capa
36 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
menerapkan hukum ;Dengan alasan karena keterangan saksisaksi Penggugat yang mengatakan bahwa Diatas tanah sengketa pernah ada rumah BADULLAH sebelum MAMMAtinggal diatas tanah sengketa hanya diterangkan oleh 1 (satu) orang saksi Penggugat yaitu saksi ke4Penggugat yang bernama NAING BIN KALE , sehingga keterangannya harusdikesampingkan dan tidak dapat dipertimbangkan oleh karena keterangannyaberdiri sendiri (unus testis nullus testis).Sedangkan saksi Penggugat lainnya bernama : HAMMA BIN PATU dan ACOBIN CAPA
6 — 0
ali aay) lias)OL Sag ay pall Gauls Capa Stl aa) gle aSay Gy) cline Si pela) OF Cay oe Ge Bme dagAad ogyArtinya Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangHalaman 7 dari 10 hal. PUTUSAN No.144/Pdt.G/201 7/PAJBberkepanjangan.
14 — 2
mempertahankanperkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belahpihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahir maupun batin yangberkepanjangan akan dialami oleh Pemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harusdihindari dengan cara memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talakkepada Termohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandangperlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBaqarah ayat 229 yang berbunyisebagai berikut :Glu Capa
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dao olla Vly) le ash jhe Capa) Sl sll gall ye lat of deraillela cy bal eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang
22 — 20
tahun 2@)Og:'~Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara ini Tergugait tetahtidak daitang menghadtay, maka unituk memenutti kettarituan PERMANomor 1 tahun 2008 Tentang Mediasi tidak dapat dlildeasanakan:Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan sah danPatt tidak datany mengatap di persidangan dam tidkk menguasakamkepatia wakilnya yang sath, sedan termyaita keiidakhadirannya itu tidakdisebatian olen sesucitu halangan yang sah, mata Tergugait harusdinyaitakam tidak hadiif dam gugattammya capa
11 — 2
perkawinannya, karena hal itu. dapat menimbulkaneksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan ataupenderitaanpenderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialamioleh Pemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harus dihindari dengancara memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak kepadaTermohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi sebagai berikut :Cbawals Capa
9 — 0
perkawinannya,karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihakseperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahir maupun batin yangberkepanjangan akan dialami oleh Pemohon dan Termohon, maka halhal tersebutharus dihindari dengan cara memberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkanikrar talak kepada Termohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBagarah ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut :Cbuals Capa
34 — 5
perkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaan penderitaan lahir maupun batin yang berkepanjangan akan dialami olehPemohon dan Termohon, maka halhal tersebut harus dihindari dengan caramemberi ijin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak kepadaTermohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat AlBaqarah ayat 229yang berbunyi sebagai berikut :Cbawals Capa
10 — 4
Xo JE Mil p52 oy sg 4> /mrraryon ogo SeAtl 6b capa Mh a a Lah ie py le dy Leole Git. bey bo cppall ae pail oy eg ill pol cpaArtinya : Dari Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu anhu berkata: RasulullahShallallaahu alaihi wa Sallam bersabda pada kami: "Wahaigenerasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampuberkeluarga hendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampuhendaknya berpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu. MuttafaqAlaihi.