Ditemukan 5355 data
43 — 22
sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat bahwa TermohonKonpensi/Terbanding raguragu/belum yakin apakah rumah tangga TermohonKonpensi/Terbanding dengan Pemohon Konpensi/Pembanding masih dapatdipertahankan atau Termohon Konpensi/Terbanding tidak sungguhsungguhdalam mempertahankan keutuhan rumah tangganya dengan PemohonKonpensi/P embanding;Menimbang, bahwa Rasulullah SAW telah memberikan petunjuksebagaimana tersebut dalam hadits Arbain Nawawi hadits nomor 11 yangdiriwayatkan oleh At Tirmidzi
(Hadits rowahu At Tirmidzi dan Nasal dia berkatahaditsnya hasan shahieh) ;Menimbang, bahwa sikap keraguan Termohon Konpensi/T erbandingtersebut dapat dimaklumi karena kehidupan rumah tangga Termohon Konpensi/Terbanding dengan Pemohon Konpensi/Pembanding setidaktidaknya terdapatindikasi adanya perselisihan, hal ini dapat dilihat antara lain sebagai berikut : Bahwa jawaban Termohon Konpensi/T erbanding yang disampaikan dalampersidangan tanggal 28 September 2017 pada angka 10,11 dan 14Termohon Konpensi
24 — 7
At Tirmidzi no. 1162.
12 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
Tergugat tidakmemperdulikan lagi Penggugat dan tidak memberi nafkah, kemudianPenggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Vs p32 gl Lolo Jol Uo pi VI pghs pi le UgoluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighottaklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 1,2 dan 4, yaitu Tergugatlkan sejak bulan Juni 2012 pergimeninggalkan Penggugat dengan tanpa memberi nafkah lahir dan batin kepadaPenggugat; kemudian Penggugat menyerahkan uang iwadh sebesarRp10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 6
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbunyi :Ye aja gl Lala Jal Us YI agbes pb le yy palin!
42 — 4
dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; 11Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
30 — 0
No. 3032 /Pdt.G/2014/PA.SmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ya pia sh Lol ya Dal Us yb YI gles pi cele yy yeliuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Saal) cide; She larga 5: aby
37 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
6 — 0
berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdiatas angka 1,2, dan 4 yaitu Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugatsejak bulan Agustus 2008 hingga sekarang dengan meninggalkan seluruhkewajibannya sebagai seorang suami; kemudian Penggugat tidak rela danmenyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 0
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
14 — 1
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
6 — 0
No. 0704/Pdt.G/2013/PA.Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ye aja gl Lol ya al Us ph YI ages poi cle y galuuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukum dalamKitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 sebagai berikut:Jaalll caida: Dee Lea gag: alg Ades
38 — 11
terhadapnya, Maka perwalian tidak pindah pada wali yang jauh(wali abad) akan tetapi berhak bagi si maulanya untuk melaporkan perkaranyakepada hakim, dengan maksud untuk mempertanyakan kepada si walimengenai sebab sebab itu dan masuk akal, maka hakim menyerahkan urusanmaula tersebut kepadanya, akan tetapi kalau tidak, hakim memerintahkan padasi wali membangkang untuk mengawinkannya, setelah diperintahkan hakim dantetap menolak maka hakim bertindak untuk mengawinkannya;Menimbang dalam Kitab Sunan Tirmidzi
MUDARIATUN
15 — 2
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,Quill YI Hai OW plury ale al who Sul SlNabi Shallallahu alaihi wa sallam biasa mengganti (mengubah) namayang jelek.Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, makaHakim dapat menerima alasan merubah nama anak perempuan pemohonQUROATUN NAWADIIR ARIYANTO, lahir di Kediri tanggal 13 Oktober 2017menjadi bernama QUROATUN NAWADIR ARIYANTO sematamata demikepentingan terbaik anak di kemudian hari Pemohon tersebut oleh karenanyapetitum angka 2 (dua) permohonan dapatlah
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi