Ditemukan 5539 data
100 — 27
ells pMwl ,lisl 19Ur 67940 44>9 5/1 alos JI quoi cum 9 abo Vo wai a9 anuHal 14 dari 18 halaman Putusan No 14/Pdt.G/2020/PA.Bjwe795 aol le pSou ul olive jlpoi wl OV eT9y lol egy obk Iie 9 gol QawwWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
48 — 12
Wai yr Gel! plas plu lis!
52 — 10
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:WlacJ ule We prio xwlaols joArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZayain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 14 dari 17, Putusan Nomor 213/Pdt.G/2019/PA.Skwgais plo arg ill blodl Gpbrcot oar Boll plbi pu Lal 28Glos Wai
39 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa pendapat Majelis Hakim Pengadilan Pajak atas sengketa peninjauankembali ini sebagaimana tertuang dalam putusan a quo, antara lainberbunyi sebagai berikut:Halaman 22 s.d. 24:Bahwa selanjutnya berdasarkan Surat Pernyataaan (Statutory Declaration)dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010 yang telah disahkanoleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris di Hongkong dinyatakan antaralain halhal sebagai berikut:1) Lakhi Sanjay Kumar telah membeli produk buatan Indonesia yaitupakaian jadi dari pedagang
Untuk memperkuat argumen TermohonPeninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding) tersebut makadalam sidang banding, Termohon Peninjauan Kembali (semulaPemohon Banding) menyampaikan Surat Pernyataaan (StatutoryDeclaration) dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010yang telah disahkan oleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris diHongkong yang menyatakan Lakhi Sanjay Kumar meminta bantuankepada Termohon Peninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding)untuk membuka rekening Giro milik Lakhi Sanjay Kumar
106 — 103
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)meninggalkan Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletakdi Rt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa;Selatan berbatasan dengan parit;Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.Dan selanjutnya tanah tersebut disebut sebagai Tanah Obyek SengketaWaris dan sekarang dikuasai oleh SAIFUL Bin H.
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)berupa Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletak diRt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa; Selatan berbatasan dengan parit; Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.. Menghukum Para Tergugat Rekonvensi/Para Penggugat Rekonvensiuntuk membagi harta Peninggalan H.
DANANG LEKSONO WIB, S.H., M.H.
Terdakwa:
ASPIAN NAJIT Bin Alm. NAJIT
212 — 65
Warie Suharyanto yang telah dilegalisir sesuai dengan aslinya oleh Notaris Wong Hendry, SH, M.Kn, pada tanggal 20 Agustus 2019 di Balikpapan;
- Fotokopi 1 (satu) lembar surat kuasa dari Tan Wai Liak kepada Drs.
Warie Suharyanto yang telah dilegalisirsesuai dengan aslinya oleh Notaris WONG HENDRY, SH, M.Kn, padatanggal 20 Agustus 2019 di Balikpapane 1 (satu) lembar copy SURAT KUASA dari Tan Wai Liak kepada Drs.
dilegalisir sesuai dengan aslinya oleh Notaris Wong Hendry, SH, M.Kn,pada tanggal 20 Agustus 2019 di BalikpapanFotokopi 1 (Satu) lembar kesepakatan pembayaran jual beli atas tanah/kebunkelapa gusung pal dari Pihak Ke Tan Swai Liak/Leak kepada pihak Ke II Drs.Halaman 44 dari 66 Putusan Nomor 237/Pid.B/2020/PN Tnr.Warie Suharyanto yang telah dilegalisir sesuai dengan aslinya oleh NotarisWong Hendry, SH, M.Kn, pada tanggal 20 Agustus 2019 di BalikpapanFotokopi 1 (satu) lembar surat kuasa dari Tan Wai
Maratua Payung Payung dengan Skala : 1 : 3.500 yangtelah dilegalisir sesuai dengan aslinya oleh Notaris Wong Hendry, SH, M.Kn,pada tanggal 20 Agustus 2019 di Balikpapan;Fotokopi 1 (Satu) lembar kesepakatan pembayaran jual beli atas tanah/kebunkelapa gusung pal dari Pihak Ke Tan Swai Liak/Leak kepada pihak Ke II Drs.Warie Suharyanto yang telah dilegalisir sesuai dengan aslinya oleh NotarisWong Hendry, SH, M.Kn, pada tanggal 20 Agustus 2019 di Balikpapan;Fotokopi 1 (satu) lembar surat kuasa dari Tan Wai
Warie Suharyanto yang telah dilegalisir sesuai denganaslinya oleh Notaris Wong Hendry, SH, M.Kn, pada tanggal 20 Agustus2019 di Balikpapan; Fotokopi 1 (Satu) lembar surat kuasa dari Tan Wai Liak kepada Drs.
14 — 1
Wai Y lai WI aor) dmirgl pLoYl Jliywoaollg TI!
21 — 8
pla pwl , Lisl 255Clot ate JI wai curs cho Vy ala Lg:d ga re alyls pSry ul olize jl oiwYl oY ty put Yo Brglad toy olLb plb lim vol yrawl gurl rolHal. 14 dari 17 Hal.
9 — 6
B8493702, ID HK: WX266940 (2)yang sekarang berada di: 8 WAI KING ST, WYLER GARDENSWEI CHIEN COURT BLK G, 14/F FLAT 5 KLN HONGKONGdalam hal ini diwakili oleh Kuasa Hukumnya CANDRA HADIKUSUMA., S.H, Advokat, beralamat di Jalan Raya Mojosari 76Desa Mojosari Kecamatan Kepanjen Kabupaten Malangberdasarkan surat kuasa khusus tanggal 12 Nopember 2019yang didaftarkan di Pengadilan Agama Kabupaten Malang padatanggal 27 Nopember 2019 dengan Nomor3739/Kuasa/11/2019/PA.Kab.Mlg. selanjutnya disebut sebagaiPenggugat
12 — 1
WAI ad,LG Iba y arzall Gaull Gun yj asl le aSag pl line Slyck OF cy oe Os By pe a 5ll ALMMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
17 — 3
WAI adLG Iba y arzall Gaull Gua yj al cle Sag pl cline SI ycie OF cy oe Os By pe ea 5ll ALMMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
15 — 7
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menfceh secara syariat Islam pada tanggal 30Deeember 2001 di Desa x00xx, Kecamatan )0xxx, Kabupaten Mamuju, yangbertindak sebagai wai nfcah adalah ayah kandung Penggugat yang bemamaSyorifodte, dan yang menikah kan adalah Imam Desa yang bemama Xxx sertadisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Xxx dan XxxxXxxxdengan mas kawin benjpauangsebeearRp. 110.000, (aerates sepuluh ribu rupleh)Penggugat berstatus perawan dan Tergugat berstatus jejaica; 7 Bahwa romah
52 — 19
Bahwa Pemohon tinggal bersama isteri pertamanya di rumah tempat tinggalPemohon dan Termohon sedangkan Termohon tinggal bersama keluarganya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas diperoleh fakta hukumsebagai berikut :1. bahwa antara Pemohon dengan Termohon adalah suami istri sah yang memilikidua orang anak dalam asuhan Pemohon; WAI UTZ oLfGZAt FPL MOND LHF 3!
17 — 16
Putusan Nomor 1261/Pdt.G/2021/PA.SorMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataanlbnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:go Is aay Vig lo daw 48.81 JI 9% ol wai,aL asyall WJ Logi Clu! pw> vy are dSa ye ol Lgic ddedly 2a! u~ (o979 sini,Ulead cuasiig SGI!
INDAWATI Binti M. RIADI
Tergugat:
AYANG DIAN PRATAMA Bin MUSHAL DIANOTO,
35 — 1
RAP.Hal. 12 dari 17 Halaman.BS) yall ja wai pacallArtinya: Kemudharatan yang lebih besar dapat dihilangkan dengankemudharatan yang lebih ringan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Pendapat Imam Abi Ishaq alSyirazi dalam Kitab AlMuhazzab, jilid Il,halaman 81, telah diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:Ail oll Lele alb Lem 5 5) day jl Age yl ane ah NN,Artinya: Dan apabila ketidaksukaan istn terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim
RAFLINDA.SH
Terdakwa:
KHADISA Alias LISA Binti NURDIN
95 — 30
ALI wai,motor siapo ko tek dan dijawaboleh terdakwa dak do urusan kamu,itu urusan etek, kamu cari tempat gadaibe selanjutnya saksi DEKI PUTRA BIN M. ALI menjawab hari ko tengahmalam,kemano cari tempat gadai lagi kemudian terdakwa berkata kembaliPokoknyo biso harus dapat cari tempat gadai yang kemudian terdakwa,Sdr. BAMBANG dan saksi DEKI PUTRA BIN M. ALI duduk santai di depanpraktek ATIKA. Selanjutnya sekira pukul 04.00 WIB terdakwa mengatakankepada Sdr.
15 — 1
WAI adLG Iba y arzall Gaull Gua yj al cle Sag pl cline SI ycie OF cy oe Os By pe ea 5ll ALMMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
12 — 4
Ala JI Gai cary Tilo Vo wai gd aalang wdoll awl cure aol ole pSmy ol olive jloiwYl ylaJlasl e5y ollArtinya : Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami kegoncangan dan ketegangan yang beratdimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidakdicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaikatanperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai tujuannya, sebab mengharuskan untuk tetapmelestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berartisama
10 — 1
Ala Wai cursMlasJl egy oLG lb Iaag hol yrawl pure ilArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :azo
5 — 3
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan NEOMaEIF halaman 62, yaitu :las als Yo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga