atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab perselisihnan danpertengkaran yang terjadi antara suam1 istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227Artinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahu,Halaman 15 dari 18 hal Putusan Nomor 240/Padt.G/2019/PA.PybMenimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130wee bag bel BG cate ce Weel

dengan Tergigattersebut telah dilangsungkan sedemikian rupa secara syariat Islam (vide Pasal14 KHI, maka berdasarkan Pasal 02 ayat (1) undangundang Nomor 01 tahun1974, bahwa pernikahan yang telah dilaksanakan oleh Penggugat dan Tergugattersebut adalah sah menurut hukum;13Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas sesuai denganpendapat ulama dalam kitab I'anatut Thalibin dan Bughyatul Mustarsyidin,selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:onplirs sys ys abs nis aro 53 dle Weel

kandung Pemohon II bernama KAKAKPEMOHON II yang dihadiri oleh orang banyak sebagai undangan dan yangmenjadi saksi pernikahan adalah Saksi Pernikahan 1 dan Saksi Pernikahan II; Menimbang, bahwa berdasarkan semua rangkaian pertimbangan tersebut, makaberdasarkan ketentuan pasal 2 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan pendapatulamadalam kitab Tanatut Thalibin dan Bughyatul Mustarsyidin, selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Majelis, antara lain berbunyi : oars ouaplirs wlesri yo abs pis aire 53 dlrol Weel

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ypu Weis yb BL Weel, 3.lunio IL y9> &y ei Yosasbig7) pbawag 9 palsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gactla paxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagloey jor Abulasuab pw Wo s8 yb Weel, 30uric I yor &y pi Vos jg pbs 9 yalsMeVeq> oLbpsl Seg udbjgrui loeb Gata exileArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagloey jor Abulasuab pw Wo s8 yb Weel, 30uric I yor &y pi Vos jg pbs 9 yalsMeVeq> oLbpsl Seg udbjgrui loeb Gata exileArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan

menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;ary ely gh, 3 3 al yich F dis gj) in, aolal eal lal goa oui lal sila, Yale Login Weel

bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik, dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertiob, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut:Ht orplirg werd uo abs piss aire 53 dl po Weel

Saksi , umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diKabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, dibawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :DisclaimerKepaniteraan Mahkamah Agung Republik Indonesia berusaha untuk selalu mencantumkan informasi paling kini dan akurat sebagai bentuk komitmen Mahkamah Agung untuk publik, p idanDalam rat ne, Weel ripasi EY ISAS rmasi or la, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui

Pasal 3Kompilasi Hukum Islam untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah,warohmah telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :Weel lee 9 loaded Cae 1 ae HN al Gye Gules of ag SM Gif: elle ale) GandSIL El oll coe E93 col UMA) of Lg aee oh Lea nda : Sie Lag itil Cyd pail! al gt Ame EUatoasSh Ag SM Aas call (sad aL ga CS ING Saal gf UL gAll Gye ial!

No. 0531/Pdt.G/2016/PA Pwk.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPemohon dan Termohon, maka

bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik, dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut:Ht orplirg werd yo abs pirg aire 453 slo Weel

ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SUbsy clasyh lS 5 xs 3 alfcl Freee 4a cacolall cal Lal goo casi lal ,Sail dalle Yale Logis Weel

,O0O ( rupiah),sebagaimana dinyatakan dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan : Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah ayat 241:6 Ne a ceArtinya: Kepada wanitawanita yang diceral (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang ma'ruf* Firnman Allah dalam Al Quran surat alAhzab ayat 49:Weel lww CAprperg cpAgrieArtinya: Senangkaniah olehmu hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun

Faridah, M.H.Hal. 14 dari 15 Hal.Put.No.274/Pdt.G/2018/PA. 8ta.DisclaimerKepaniteraan Mahkamah Agung Republik Indonesia berusaha untuk selalu mencantumkan informasi paling kini dan akurat sebagai bentuk komitmen Mahkamah Agung untuk publik, p idan iit fungsi pDalam rat ne, Weel ripasi EY ISAS rmasi or la, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui:Email: Dba Ti I i (D I i hi U fat fou : ie Telp : 021384 3348 (ext.318) Hakim Anggota,ttdSyarifah Aini, S.Ag.M.HI.Panitera

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagloey jor Abulasuab pw Wo s8 yb Weel, 30uric I yor &y pi Vos jg pbs 9 yalsMeVeq> oLbpsl Seg udbjgrui loeb Gata exileArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan

lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab Inatuth Thalibindan Bughyatul Mustarsyidin yang berbunyi sebagai berikut:Hal 15 dari 17 hal, Penetapan No.0377/Pdt.G/2017/PA Praonplirs wes yo abs nis aro 153 slo Weel

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ypu Weis yb BL Weel, 3.uurio I Jer &y pi Vos jg pba 9 yalsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gactla paxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana

dikabulkan gugatannya, talaknya adalah bainsughra, yaitu jatunhnya talak Tergugat kepada Penggugat yang tidak dapatdirujuk walaupun dalam masa iddah kecuali dengan nikah baru, sebagaimanaketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dan sejalandengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Fikinh Sunah Jilid Il yangditerbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 halaman 316 yang berbunyi:sla Yas lM OS cash alyel 9) de gst Lay (geld) sil Lalo C12 IbeAL, dalblaalle Lagy cel ge geLall 525 Weel

Weel ftsi;BMBLA MBSE Tolsri gniddagBAUtWEDisisans4syipec!