justru akan menyengsarakan kedua belahpihak, oleh karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebih maslahatdiceraikan;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dine eben, sesuai dengan maksud firman Artinya: Talak (yan h merujuk lagidengan c ia a yang baik;Menimban sependapatdengan pendapal holaq Juz Gaile

Termohon lebih masalahat diceraikan;Menimbang, pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehk ai dengan maksud firman AllahSWT dalam AlQuran surat Al ayet erbunyli:One by rez penigh Pg pas, Shae OU yo SUI Artinya: Talak (yan uj i i h merujuk lagidengan c tae a yang baik;Menimban sependapatdengan pendapal holaq Juz Gaile

pulayurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istri terjadiperselisinan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tangga mereka telahpecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhi ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan gugatan tersebutharus dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fihus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:I) wal Ler @ HL) wel Gest Ja) a pall alll Ge Gaile

Wl ys Gaile Ge sLoallyar> Ero)Artinya : Memutus atas Tergugat yang ghoib dari wilayah Yurisdiksi atauTergugat tidak hadir dalam persidangan sebab tawari atau taazuz adalah bolehapabila Penggugat mempunyai hujjah;Menimbang, bahwa Penggugat untuk memperkuat dalildalil gugatannyatelah mengajukan buktibukti tertulis P.1, dan P. 2;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat P.1, berupa foto kopi KartuTanda Penduduk Penggugat nama Penggugat yang telah sesuai denganaslinya, bermeterai cukup, dikeluarkan oleh

Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/ AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fithTholag Juz halaman 83 yang berbunyi ;Gaile

9Artinya Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dan pada menarikkemaslahatan:Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Sas 5 Stl ,patltt Qe ath Gaile gH ey pe Bal otsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan

tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggilsecara sah dan patut dan tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut karena alasanyang sah menurut hukum, maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, makagugatan Penggugat dapat diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Hal inisejalan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :Sle 35 si yl sh Gokeall Oe gi dies yb of GIS Gly abl Se Gaile

kembali, meskipunkeluarga kedua belah pihak telah menasehati Penggugat dan Tergugat untukrukun kembali;Menimbang, bahwa upaya perdamaian dari Keluarga Penggugattersebut untuk menasehati Penggugat untuk rukun kembali, namun tidakberhasil, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 22 Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:iil te esd Gadd Goal Ways ok Gaile

tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Ssesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz Il halaman 55 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Sha j 35 5 cyl sh cabal ge gi Adee pe cb S Gly abl Qe Gaile

Hal ini sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam kitab lanatut Thalibin Juz Vhalaman 238 yang diambil alin sebagai pendapat majelis hakim berbunyi sebagai berikut :cli HA, ge yd a Sila 5 Sad gl cols Uodeall Yo sh alee ue A IS Gly abl Yo Gaile Ue Lunidas Goad dS oOArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghaib dan daerahnya, walaupunberada di luar wlayah hukumnya, atau tidak hadir di hadapanPutusan Nomor 1357/Pdt.G/2015/PA.Smd. 6 Majelis karena orang tersebut bersembunyi atau

Putusan No. 0304/Pdt.G/2014 /PA.Gs.Fle 35 si yl sh Gokeall Qe gi dies yb of GIS Gly abl Ge Gaile cle eluArtinya : Diperbolehkan memutus perkara terhadap Tergugat yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian .Menimbang, bahwa karena perkara ini cerai gugat yaitu yang berkehendakuntuk bercerai adalah Penggugat (isteri) dan sebelumnya antara Penggugatdan Tergugat belum pernah bercerai, maka sesuai Pasal 119 Kompilasi HukumIslam talak

Hal ini sesuaidengan hadits riwayat Muslim dalam (shaheh Muslim hadits 3545 dalammaktabah syamilah) sebagai berikut :ashe (il) in 5 A Leake Op ay Up alia Op Gaile Oi) 9h he Ussan Sa a hy ot og Cn Cae Oy ly ang AeArtinya : Dari aisyah RA. berkata saya dinikahi oleh Nabi SAW. ketika sayaberusia 6 tahun dan saya bersama Nabi SAW. dalam satu rumah ketikasaya berusia 9 tahun (HR.

Hal ini sesuai dengan haditsriwayat Muslim dalam (shaheh Muslim hadits 3545 dalam maktabah syamilah)sebagai berikut :pill) i. 53 SN Litas Se aul Ue alia Ce Gaile Git a Sie Uswap Qa Cos Ug (gs ing Clas Coe CE Ug pling Aue il gliArtinya : Darn aisyah RA. berkata saya dinikahi oleh Nabi SAW. ketika sayaberusia 6 tahun dan saya bersama Nabi SAW. dalam satu rumah ketikasaya berusia 9 tahun (HR.

Bias syort sport tir CEI cercikatiat eat Gaile merirtcarte PABEA GEREN REGES ONGpty ah ne saig tan) wale Pernohion beturrastects to fies: pe! 5 totiam Bat topos coe Bae : fats Ootaoa wemmnya aki mericcpt alee! Wek thnd, sactgalVieiezge at Scanned with CamScannerHhedene gery dteheabyakan fernadh pe" hansHivieyyWrtteatey !)

Pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :FES J sh cL oabeell Qe gi Adee pb ob OLS oy alll go Gaile le eluArtinya: Diperbolehkan memutus perkara terhadap Termohon yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjang telahmemenuhi syaratsyarat pembuktian .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon telah terbuktiberalasan

pihak, maka perceraian dapat dipertimbangkanuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:ade Sole a HTBaao WS we Per oaub) PE ONSArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbuny)i :cell Quils cg adie alae 4Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Lagi) ASL Ite Lyte ge 9 pitts Gaile

pihak, maka perceraian dapat dipertimbangkanuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:ade Sole a HTBaao WS we Per oaub) PE ONSArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbuny)i :cell Quils cg adie alae 4Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Lagi) ASL Ite Lyte ge 9 pitts Gaile

Hal ini sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam kitab fanatut Thalibin Juz MVhalaman 238 yang diambil alin sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :cll air gio yt A Sila j jad gl col sls Ualeall ye gl alee jae 4 GIS Gly alll Ye Gaile (le cL!

TatSaksi : (QE, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tempat tinggal di RT. 02 Desa Olung Pinang, Kecamatan PaserBelengkong, Kabupaten Paser; Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksi ayahkandung Penggugat;Gaile yBahwa Penggugat dan Tergugat tinggat bersama di rumah saksi danBemudian tinggal di rumah bersama di Desa Batu Engau dan belumi (Ss dikaruniai keturunan;awa setahu saksi antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak xf un lagi karena Tergugat telah selingkun dengan perempuan

Pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :FES J sh cL oabeell Qe gi Adee pb ob OLS oy alll go Gaile le eluArtinya : Diperbolehkan memutus perkara terhadap Termohon yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon telah terbuktiberalasan