baiat kepada SYEIKH ABU BAKARAL BAGHDADI adalah Terdakwa meyakini bahwa dia adalah amirul mukmininatau. pemimpin Muhajidin yang berada di Suriah dan menurut Terdakwaberbaiat kepada SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI adalah sebagai bentukdukungan Terdakwa kepada Daulah Islamiyah / ISIS, yang mana terdakwa melihatkesesuaian fenomena di akhir zaman yang di kabarkan oleh Nabi MuhammadSAW;Bahwa untuk mempersiapkan kekuatan phisik dan keterampilan, parapendukung Daulah islamiyah/ ISIS dalam hal ini telah beberapa

ABU BAKAR ALBAHGDADI dengan mendengar dan mentaati, di dalam keadaan suka atauduka, dan kami tidak akan menarik baiat kami sampai menemukan adanyakekafiran dirinya secara jelas dan nyata dan Terdakwa masih meyakini isibaiat tersebut;Bahwa alasan Terdakwa melakukan baiat kepada SYEIKH ABU BAKARAL BAGHDADI adalah Terdakwa meyakini bahwa dia adalah amirul mukmininatau pemimpin Muhajidin yang berada di suriah dan menurut Terdakwa berbaiatkepada SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI adalah sebagai bentuk dukunganTerdakwa

Brt.Amirul Muminim tidak melakukan kekufuran yang nyata yang dapat di buktikanberdasarkan Al Quran dan Al Hadis.Bahwa yang Terdakwa ketahui perintahperintah atau seruan Amirul mukmininDaulah Islamiyah/ISIS SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI kepada seluruhpendukungnya di seluruh dunia termasuk di Indonesia yaitu :1. Untuk supaya hijrah ke Suriah dan bergabung dengan Daulah Islamiyah / ISISbagi yang mampu;2.

ABU BAKAR AL BAHGDADI dengan mendengardan mentaati, di dalam keadaan suka atau duka, dan kami tidak akan menarikbaiat kami sampai menemukan adanya kekafiran dirinya secara jelas dan nyatadan Terdakwa masih meyakini isi baiat tersebut dan alasan Terdakwa melakukan baiatkepada SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI adalah Terdakwa meyakini bahwa diaadalah amirul mukminin atau pemimpin Muhajidin yang berada di suriah dan menurutTerdakwa berbaiat kepada SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI adalah sebagaibentuk dukungan

Terdakwa harus taat dan patuh kepada segala perintah/seruan dariAmirul Muminin ABU BAKAR AL BAGHDADI, selagi Amirul Muminim tidakmelakukan kekufuran yang nyata yang dapat di buktikan berdasarkan Al Quran dan AlHadis;Menimbang, bahwa yang Terdakwa ketahui perintahperintah atau seruanAmirul mukminin Daulah Islamiyah/ISIS SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI kepadaseluruh pendukungnya di seluruh dunia termasuk di Indonesia yaitu :1.

telah dikaruniaisatu. orang anak yaitu yang bernama ANAK PENGGUGAT DANTERGUGAT I, yang lahir di Jakarta pada tanggal 8 November 2009,Sesuai Kutipan Akte Kelahiran No:35246/KLU/JP/2009;Bahwa setiap wanita tentulah memiliki harapan untuk dapat berumahtangga dengan baik, juga dapat mengembangkan anak anaknya denganbaik pula, sehingga impian ketika menikah untuk mewujudkan rumahtangga yang sakinah mawadah warahmah dapat terealisasi dengan baik,sebagaimana pesan dari Mufti Besar Kerajaan Arab Saudi Syeikh

AbdulAziz bin Abdullah Al Syeikh mengatakan, Islam mengajarkan membangunkeluarga dengan sikap mawaddah wa rahmah.

Maisarah binti Syarif, NIK 6303074304670002, umur 52 tahun, tempat dantanggal lahir Tambak Danau, 03 April 1967, agama Islam, pendidikan SekolahDasar, pekerjaan Mengurus rumah tangga, Alamat Jalan Syeikh MuhammadArsyad AlBanjari RT 001 Desa Sungai Alat, Kecamatan Astambul, KabupatenBanjar, bertindak untuk diri sendiri dan sebagai wali dari Nurul Istikomah bintiAbdul Kadir, NIK 6303076609060004, umur 13 tahun, tempat dan tanggal lahirSungai Alat, 26 September 2006, agama Islam, pendidikan Sekolah

Dasar,pekerjaan Pelajar, Alamat Jalan Syeikh Muhammad Arsyad AlBanjari RT 001Desa Sungai Alat, Kecamatan Astambul, Kabupaten Banjar, selanjutnya disebutsebagai Pemohon I;Zakiah Binti Abdul Kadir, tempat dan tanggal lahir Tambak Danau, 24 Agustus1983, agama Islam, pekerjaan Mengurus rumah tangga, Pendidikan SekolahLanjutan Tingkat Pertama, tempat kediaman di Jalan Syeikh MuhammadArsyad Al Banjari Rt 001 Desa Sungai Alat Kecamatan Astambul KabupatenBanjar selanjutnya disebut sebagai Pemohon IIMuhammad

Ranili Bin Abdul Kadir, tempat dan tanggal lahir Sungai Alat, 05April 2000, agama Islam, pekerjaan Karyawan swasta, Pendidikan SekolahDasar, tempat kediaman di Jalan Syeikh Muhammad Arsyad Al Banjari Rt 001Desa Sungai Alat Kecamatan Astambul Kabupaten Banjar, selanjutnya disebutsebagai Pemohon IllPengadilan Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Hal 1 dari 19 hal.

atau di BRI no rekening 107701000173562Bahwa sejak tanggal 07 November 2016 sampai dengan tanggal 24 Januari 2017,Terdakwa telah menerima uang titipan pembayaran tagihan dari beberapakonsumen PT Indokapur Jaya dengan jumlah total Rp. 249.672.400, denganperincian sebagai berikut :PT Artha Mulya Sedaya sebesar Rp. 79.380.000,PT Primatera sebesar Rp. 29.736.000,CV Talindo Utama sebesar Rp. 53.298.000,Pak Pribadi sebesar Rp. 39.060.000,TB Barokah sebesar Rp. 15.853.000,Pak Yadi (proyek kampus IAIN Syeikh

Uang titipan pembayaran konsumenyang Terdakwa setorkan ke perusahaan hanya sebesar Rp. 63.573.300, denganperinciaan sebagai berikut :PT Primatera sebesar Rp. 14.462.000,CV Talindo Utama sebesar Rp. 912.900,TB Barokah sebesar Rp. 15.853.400,Pak Yadi (proyek kampus IAIN Syeikh Nurjati) sebesar Rp. 23.436.000,wk Ww NN FPPak Aries sebesar Rp. 8.909.000,> Bahwa uang titipan konsumen yang tidak Terdakwa setorkan ke perusahaan adalahsebesar Rp. 186.099.100, dengan perincian sebagai berikut :1.

Nomor 835 / Pid.B / 2018 / PN.BdgBahwa sejak tanggal 07 November 2016 sampai dengan tanggal 24 Januari 2017,Terdakwa telah menerima uang titipan pembayaran tagihan dari beberapakonsumen PT Indokapur Jaya dengan jumlah total Rp. 249.672.400, denganperincian sebagai berikut : PT Artha Mulya Sedaya sebesar Rp. 79.380.000, PT Primatera sebesar Rp. 29.736.000, CV Talindo Utama sebesar Rp. 53.298.000, Pak Pribadi sebesar Rp. 39.060.000, TB Barokah sebesar Rp. 15.853.000, Pak Yadi (proyek kampus IAIN Syeikh

Bahwa uang titipan pembayaran konsumen yang Terdakwa setorkan keperusahaan hanya sebesar Rp. 63.573.300, dengan perinciaan sebagai berikut : PT Primatera sebesar Rp. 14.462.000, CV Talindo Utama sebesar Rp. 912.900, TB Barokah sebesar Rp. 15.853.400, Pak Yadi (proyek kampus IAIN Syeikh Nurjati) sebesar Rp. 23.436.000, Pak Aries sebesar Rp. 8.909.000, Bahwa terdakwa tidak menyetorkan uang titipan konsumen ke perusahaanadalah sebesar Rp. 186.099.100, dengan perincian sebagai berikut : PT Artha Mulya

Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Al Syeikh Muhammad Muhajir Jayanigrat bin H. Achmad Muchsin T.) terhadap Penggugat (Fitri Rusdiana binti Djoko Subagio);3. Menetapkan dua orang anak yang bernama Bani Achmad Arash Khazir Mahdi An-Najich, laki-laki, lahir tanggal 30 Juni 2013 dan Aisyah Sarah Arsy Jayaningrat, perempuan, lahir tanggal 06 April 2017 berada di bawah hadhanah Penggugat sampai kedua orang anak tersebut mumayyiz;4.

Adapun yang hadir danmengucap baiat dalam acara tersebut ada sekitar 500 orang, yang saksiketahui hanya dari Lampung saja yaitu JIANG SAEPUROHMAN, IMRON,dan PUJI PUTRA;Bahwa yang ke dua (dua) yaitu mengucap baiat kepada Amirul MukmininSYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI juga di Pondok Pesantren AlMubarok sekitar tahun 2017 , dengan dipandu oleh ANTON SUJARWOyang membacakan Saksi berbaiat kepada Syeikh ABU BAKAR ALBAGHDADI untuk mentaati semua perintah baik dalam keadaansenang maupun susah, sempit maupun

Utrsejak sekitar tahun 2001 dan biasa Terdakwa panggil IMRON memilikipemahaman yang sama seperti Terdakwa dalam hal agama, yaitu samasama merupakan pendukung Daullah Islamiyah pimpinan SYEIKH ABUBAKAR AL BAGHDADI;Bahwa Saksi IMRON merupakan salah satu anggota JAD wilayahLampung Mudiriyah Pringsewu, dimana terdakwa sendiri yang menjadiAmirnya.

Dalam hal mendukung Daullah Islamiyah IMRON sudahbergabung organisasi JAD sekitar tahun 2014 dan sudah mengucapbaiat/sumpah setia kepada Amirul Mukminin SYEIKH ABU BAKAR ALBAGHDADI di rumah Terdakwa sendiri sekitar akhir tahun 2014 dimanaTerdakwa sendiri juga yang memandu dalam pengucapan baiat tersebut;Bahwa Saksi IMRON juga sudah berbaiat kepada ABU BAKAR ALBAGHDADI sekitar pertengahan tahun 2014 ketika mengikuti DeklarasiISIS di UIN Ciputat.

DAN ALLAHMENJADI TERDAKWA ATAS APA YANG SAYA UCAPKAN; Bahwa Terdakwa juga pernah membaiat beberapa Ikhwan JAD wilayahLampung di rumah Terdakwa sendiri; Bahwa konsekuensi setelah mengucap baiat adalah Terdakwa haruspatuh kepada seruanseruan Amirul Mukminin SYEIKH ABU BAKAR ALBAGHDADI; Bahwa Terdakwa setelah dilaksanakan Dauroh di Villa Batu Malangpada akhir September 2015 MARWAN alias ABU MUSSA resmimengundurkan diri karena yang bersangkutan berangkat ke Suriah danmenunjuk ZAINAL ANSHORI alias ABU

Darwin Sitorus bin Syeikh Khalifah Abdul Manaf Sitorus, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Saksi adalah ayah kandung Penggugat;Bahwa Saksi mengenal Tergugat bernama Rusli;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padasekitar 10 (Sepuluh) tahun yang lalu di rumah Saksi di KecamatanPasir Limau Kapas;Bahwa pada saat menikah, Penggugat berstatus gadis, sedangkanTergugat berstatus jejaka;Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat bertempat tinggalbersama

sine qua non dan telah diteliti kebenaran isinya bahwaPenggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah menikah di KecamatanPasir Limau Kapas, Kabupaten Rokan Hilir, pada tanggal 27 Januari 2005dan belum pernah bercerai, dengan demikian syarat materil pembuktiantelah terpenuhi dan harus dinyatakan terbukti bahwa Penggugat danTergugat adalah pihak yang berkepentingan dalam perkara ini (personastandi in judicio) dan sepatutnya dinyatakan tidak melawan hak;Menimbang, bahwa Saksi Darwin Sitorus bin Syeikh

No. 0095/Pdt.G/2015/PA.Utj.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugat dipersidangan yang telah memberikan keterangan dari penglihatan danpengetahuan Saksi, Saksi Darwin Sitorus bin Syeikh Khalifah Abdul ManafSitorus sering melihat pertengkaran Penggugat dan Tergugat, sedangkanSaksi Yahyo bin Saripin meskipun tidak pernah melihat pertengkaranPenggugat dan Tergugat, akan tetapi Saksi a quo sering melihat perselisinanPenggugat dan Tergugat dari sikap Penggugat dan Tergugat yang seringseperti

UJMMU SALSABILA melakukan pemilihan Amir dandari hasil pemilihan tersebut terdakwa terpilin sebagai Amir dalam kelompok JamaahUz;ah tersebut ; Bahwa setelah terdakwa terpilih sebagai Amir kemudian memimpin Baiat kepadaAmirul mukminin yang baru Amirul mukminin yang baru syeikh IBRAHIM AL MUHAJIRAL QURAISH dimana perkataan terdakwa diikuti oleh anggota lainnya yang berbaiat ; Bahwas pada tanggal 05 Nopember 2019 terdakwa sdr. MUHAMAD FAUZAN als.QOIS als. ABU YAHYA, sdr. WEDI NOPRIADI als.

Wedi ada meminjam senapan angindengan jaminan senjata air gun ; Bahwa pada saat pemilihan Amir, terdakwa terpilin sebagai Amir lalu saksibersama dengan saksi MUHAMAD FAUZAN dan sdr.Wedi bersamasamamengucapkan baiat kepada ABU IBRAHIM AL HASYMI AL QURAISY yangmenggantikan SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI telah meninggal dunia ; Bahwa terdakwa bersama dengan saksi, saksi MUHAMMAD FAUZAN dansdr.

Wedi menggali tanah selama 2 hari 1 malam dan membuatpondok sebanyak 2 buah di diatas lubang persembunyian tersebut ; Bahwa pada saat pemilihan Amir, terdakwa terpilih sebagai Amir lalu saksibersama dengan saksi MUHAMAD FAUZAN dansdr.Wedi bersamasamamengucapkan baiat kepada ABU IBRAHIM AL HASYMI AL QURAISY yangmenggantikan SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI telah meninggal dunia ; Bahwa terdakwa bersama dengan saksi, saksi MUHAMMAD FAUZAN dansdr.

ABU YAHYA melakukan pemilihan Amir dan dari hasil pemilinan tersebutterdakwa terpilin sebagai Amir dalam kelompok Jamaah Uz;ah tersebut ; Bahwa setelah terdakwa terpilih sebagai Amir kKemudian memimpin Baiat kepadaAmirul mukminin yang baru Amirul mukminin yang baru syeikh IBRAHIM AL MUHAJIRAL QURAISH dimana perkataan terdakwa diikuti oleh anggota lainnya yang berbaiat ; Bahwa pada tanggal 05 Nopember 2019 terdakwa, saksi MUHAMAD FAUZAN als.QOIS als. ABU YAHYA, saksi YUSANDI dan sdr.

ABU YAHYA melakukan pemilihan Amir dan dari hasil pemilinan tersebutterdakwa terpilin sebagai Amir dalam kelompok Jamaah Uz;ah tersebut ; Bahwa setelah terdakwa terpilih sebagai Amir kKemudian memimpin Baiat kepadaAmirul mukminin yang baru Amirul mukminin yang baru syeikh IBRAHIM AL MUHAJIRAL QURAISH dimana perkataan terdakwa diikuti olen anggota lainnya yang berbaiat ;Halaman 20 dari 31 Putusan Nomor 729/Pid.Sus/2020/PN Jkt.

Bahwa visi dan misi saksi bersama Terdakwa dan ihkwanikhwan yangberada di Camp 26 Gunung Salak Jalan Nisam Antara Km 26 Kec Nisam KabAceh utara melakukan kajiankajian, Idad (latihan fisik dan menembak)sebagai persiapan akhir zaman, hijrah ke Negeri Syam / Suriah untukbergabung dengan pasukan panji hitam dibawah pimpinan SYEIKH ABUBAKAR AL BAGHDADI sebagai amirul mukminin yang menegakkan SyariatIslam, dan bergabung dengan kelompok ISLAMIC STATE/ISIS, apabila pintuhijrah ke Suriah tertutup maka akan

Bahwa visi dan misi saksi bersama terdakwa dan ihkwanikhwan yangberada di Camp 26 Gunung Salak Jalan Nisam Antara Km 26 Kec NisamKab Aceh utara melakukan kajiankajian, Idad (latinan fisik dan menembak)sebagai persiapan akhir zaman, hijrah ke Negeri Sya / Suriah untukbergabung dengan pasukan panji hitam dibawah pimpinan SYEIKH ABUBAKAR AL BAGHDADI sebagai amirul mukminin yang menegakkan SyariatIslam, dan bergabung dengan kelompok ISLAMIC STATE/ISIS, apabilapintu hinjrah ke Suriah tertutup maka akan

Adapun konskwensi setelah berbaiat adalah patuh dan taat atasperintah amirul mukminin Syeikn ABU BAKAR AL BAGHDADI yang ada diSuriah, oleh karena itu setelah pengucapan baiat atau janji setia kepadaamir maka setelah mengucapkan baiat Saksi sudah menjadi bagian dariHal. 35 dari 55 hal Putusan No.1332/PID.SUS/2019/PN JKT.BRTAnshor Daulah Islamiyah pimpinan Syeikh ABU BAKAR AL BAGHDADI, jadiapabila amir menyuruh untuk berhijrah dan berjihad maka setiap ikhwanharus patuh dan mengikuti perintahnya.

Adapun seruannya yangdisampaikan melalui juru bicaranya yang bernama SYEIKH AL ADNANIadalah berhijrahlah, namun apabila pintupintu hijrah sudah ditutup makaberjinadiah di negeri kalian masingmasing dengan kemampuan kalianmasingmasing.Bahwa adapun tujuan dari Ikhwan dari Pulau Jawa, Medan, Binjai, Aceh danPekan Baru adalah untuk melaksanakan Huzlah (mengasingkan diri) dankemudian menyiapkan diri untuk Hijrah ke Negeri Syam;Bahwa setelah melakukan baiat kepada ABU BAKAR AL BAGDADIkemudian terdakwa

Aceh Utara kegiatan tersebut dilakukan guna untuk Idad dan latihankekuatan fisik untuk persiapan Hijrah ke Negeri Syam;Bahwa benar kelompok JAD Camp 26 dan Camp 28 pernah dilakukanbaiat secara bersamasama, Adapun Baiat tersebut adalah berbaiatkepada SYEIKH ABU BAKAR ALQURAISY ALHUSAINI ALBAGHDADIpatuh dan taat dalam keadaan susah dan senang dan tidak mengambilkepemimpinannya kecuali terdapat kekafiran pada darinya yang buktidari pada AlQuran dan Hadits.

berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan maksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan jugauntuk mencegah bahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian,namun jika hal tersebut hanya memungkinkan timbulnya kKemudharatan yanglebin besar, maka jauh lebih baik jika hal tersebut tidak dilakukan atauditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islam dalam kitab Al Qawad alFighiyyah li al syeikh

Rosida S.Pd binti Shane Karma, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir S.1, pekerjaan PNS (guru SMAN 01 Kapontori, bertempat tinggal diLingkungan Kanakea, Jalan Syeikh Abdul Wahid, RT.008/RW.003,Kelurahan Nganganaumala, Kecamatan Batupoaro, Kota Baubau, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi sepupusekali dengan Pemohon; Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon tinggal di rumahorang tua Termohon di Kelurahan Nganganaumala

La Ode Baimo bin La Ode Tondo, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SMA, pekerjaan tidak, bertempat tinggal di Lingkungan Kanakea,Jalan Syeikh Abdul Wahid, RT.008/RW.003, Kelurahan Nganganaumala,Kecamatan Batupoaro, Kota Baubau, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adik iparPemohon; Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon tinggal di rumahorang tua Termohon di Kelurahan Nganganaumala, KecamatanBatupoaro, Kota Baubau

Dander, Kabupaten Bojonegoro, sebagaimana tertulisdalam Kutipan Akta Nikah Nomor : 309/91/VI/2002 tanggal 27 Juni 2002;Bahwa sewaktu menikah Penggugat berstatus Perawan dan Tergugatberstatus Jejaka;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dikontrak di Kota Surabaya selama 17 tahun 8 bulan, dan telah berhubungansebagaimana layaknya suami isteri hingga dikaruniai 2 orang anak pertamaperempuan bernama : Zati Bayani Atira Zahra Umur : 17 tahun, anak yangkedua lakilaki bernama : Syeikh

saksisaksi Penggugatdihubungkan dengan keterangan Penggugat serta bukti Surat yang diajukan olehPenggugat, maka dapatlah disimpulkan halhal/faktafakta hukum sebagaiberikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri sah, setelah menikah Penggugatdan Tergugat membina rumah tangga di rumah kontrakan di Kota Surabayaselama 17 tahun 8 bulan; Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 oranganak, pertama perempuan bernama Zati Bayani Atira Zahra, umur 17 tahun,kedua lakilaki bernama Syeikh

yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecah denganmaksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan juga untuk mencegahbahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian, namun jika hal tersebut hanyamemungkinkan timbulnya kemudharatan yang lebih besar, maka jauh lebih baik jika haltersebut tidak dilakukan atau ditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islamdalam kitab Al Qawad al Fighiyyah li al syeikh

yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecah denganmaksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan juga untuk mencegahbahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian, namun jika hal tersebut hanyamemungkinkan timbulnya kemudharatan yang lebih besar, maka jauh lebih baik jika haltersebut tidak dilakukan atau ditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islamdalam kitab Al Qawad al Fiqhiyyah li al syeikh

PENETAPANNomor 0120/Pdt.P/2017/PA.Mtpey .DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama di Martapura yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan penetapan sebagai berikut dalam perkara permohonanpengesahan nikah yang diajukan oleh :Jamani bin Muhyar, umur 50 tahun, tempat tanggal lahir Lok Gabang , 5Agustus 1966, Agama Islam, Pendidikan SD, PekerjaanPetani, Tempat tinggal di Jalan Syeikh Abdullah AlHindi RT.002 Desa

Jamhari, Umur 63 tahun, tempat tanggal lahir LokGabang , 01 Juli 1953, Agama Islam, Pendidikan SekolahDasar, Pekerjaan Mengurus Rumah Tangga, Tempat tinggaldi Jalan Syeikh Abdullah AlHindi RT. 004 Desa Lok Gabang,Kecamatan Astambul, Kabupaten Banjar, selanjutnya disebutsebagai Pemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan meneliti berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon II dan para saksi;Telah memperhatikan buktibukti lainnya dalam persidangan;DUDUK PERKARAMenimbang

Guruguru. yang pernahdihadirkannya pun, tak pernah luput dari pelecehan sang anak Sultan;Namun, Sultan Murad II, ayahnya, tak kurang akal, dia mencarikan guruyang paling cakap membentuk kharakter, akhirnya dia memanggil SyeikhAhmad bin Ismail Al Qurani dan Syeikh Aaq Syamsudin.

Kebesaran nama sang ayahmenjadi alasan bagi sianak untuk berperilaku manja dan bandel, sehinggamenyulitkan setiap guru yang mengajarnya untuk taat pada perintah guru.Sultan Murad II ketika bertemu dengan Syeikh Ahmad bin Ismail Al Quranimenitip pesan agar mendidik anaknya dengan baik dan sekaligusmemberikan kewenangan penuh untuk memukulnya jJika sianak tak patuh.Hal tersebut disampaikan di depan sianak sambil Sang Khalifahmenyerahkan sebuah cemeti kepada sang guru.

Kaliini pukulan datang dari gurunya yang mendampinginya hingga ia kelakmenjadi Sultan, Syeikh Aq Syamsuddin. Kenangan pahit dari gurunya itutak sanggup dia tanyakan atau protes pada gurunya, saking hormatnyapada sang Guru. Namun kenangan itu tak lekang oleh waktu, terusberkecamuk di benak Sang Sultan. Hingga pada suatu saat yang tepat,setelah resmi menjadi Sultan Khilafah Utsmani, dia menanyakankegundahannya selama ini :Guru, aku mau bertanya.

Guruguru. yang pernahdihadirkannya pun, tak pernah luput dari pelecehan sang anak Sultan;Namun, Sultan Murad Il, ayahnya, tak kurang akal, dia mencarikan guruyang paling cakap membentuk kharakter, akhirnya dia memanggil SyeikhAhmad bin Ismail Al Qurani dan Syeikh Aaq Syamsudin.

dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

dilakukan oleh DaulahIslamiyah / ISIS .Terdakwa menjelaskan bahwa Terdakwa telah mengucapkan sumpahsetia/ baiat kepada amirul mukminin SYEH ABU BAKAR AL BAGHDADI,ketika Terdakwa masih dipenjara di rutan mako brimob kelapa dua depokyaitu pada sekitar awal tahun 2015, dimana Terdakwa mendapatkankalimat Baiat dari media whatsapp yang dikirim di grup whatsaap , danTerdakwa mengucapkannya bertempat di Blok A yang sambil membacateks di Hp yang bunyinya antara lain Terdakwa berbaiat kepada AmirulMuminin Syeikh

Utr.yang didapat dari chanel grup telegram yang bunyinya Terdakwaberbaiat kepada Amirul Muminin Syeikh ABU IBRAHIM AL HASYIMIuntuk mendengar dan taat dengan keadaan lapang atau sempitdalam keadaan susah maupun senang dan Terdakwa tidak akanmerebut kekuasaannya sebelum Terdakwa melihat hujjah kekafiranyang nyata.

Dengancara Terdakwa membaca teks baiat bersama istri pertama dan kedua,yang didapat dari chanel grup telegram yang bunyinya Terdakwaberbaiat kepada Amirul Muminin Syeikh ABU IBRAHIM AL HASYIMIuntuk mendengar dan taat dengan keadaan lapang aau sempitdalam keadaan susah maupun senang dan Terdakwa tidak akanmerebut kekuasaannya sebelum Terdakwa melihat hujjah kekafiranyang nyata.

Utr.Baiat kepada SYEH ABU IBRAHIM AL HASYIMI, sebanyak dua (2) kalimasing masing pertama bertempat di Rumah istri pertama daerahSeteluk, Sumbawa dan kedua di rumah istri Kedua daerah Penatoi, Bima.Dengan cara Terdakwa membaca teks baiat bersama istri pertama dankedua, yang didapat dari chanel grup telegram yang bunyinya Terdakwa berbaiat kepada Amirul Muminin Syeikh ABU IBRAHIM ALHASYIMI untuk mendengar dan taat dengan keadaan lapang aausempit dalam keadaan susah maupun senang dan Terdakwa tidakakan

Ibnu Majah dan dishahihkan oleh Syeikh alAlbany,Jl vo Vg ypoArtinya: Tidak boleh memudharati diri sendiri dan orang lain. (HR.

Ibnu Majah dandishahihkan oleh Syeikh alAlbany)Menimbang, bahwa dalam perkara ini ternyata Penggugat dapat membuktikankebenaran dalil gugatannya, dan hakim telah gagal mendamaikan keduanya, makaMajlis Hakim akan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat atas Penggugat.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 ayat (1) dan (2) Undangundang No. 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang No. 3tahun 2006 dan diubah untuk kedua kalinya dengan Undangundang No. 50 tahun 2009,memerintahkan

Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh