Ditemukan 1377 data
15 — 2
sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Fiqh yang berbunyi:MlacJ ule We prio xwlaoll 55syang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
13 — 2
di atas, telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telah sampaipada keadaan yang tidak mungkin dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagi kedua belahpihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan bersatu, kKemungkinan besarjusteru akan menimbulkan madlorot bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:SII OSs Toul
25 — 4
:OW Toul alpicl gl a>g ul aw ola! sd Lless cad IsleoF wold jatg leglliol wd pial! plas avo Glly leo sILIIaul ail gall lagi ciloylHal. 9 dari 11 Hal. Put.
12 — 3
No. 0585/Pdt.G/2016/PA.CNsluYl OlSg Toul SLicl ol azo Ul ay Wola! oJ blgco ci IslsLogin TMV! YS old jac Laglliol yu spiel!
Fitri Nurjanah binti Tawar
Tergugat:
Ari Saputra bin Slamet
21 — 10
TwgArtinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol dary Ul diy rola!
7 — 1
UndangUndang Nomor Tahun 1974 adalah untuk membentuk keluarga /rumah tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sedangkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak mewujudkan sebagaimana tujuan perkawinan,majelis berpendapat jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah perceraian ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnya diambilalih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz I halaman290 berbunyi:loo sluYl lS Toul
15 — 2
dankewajibannya sebagai suami isteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telahgagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat:Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248:OWS 5 Toul
17 — 9
ac, prac raul IslaDan ketika ister sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka HakimHim 9 dari 12 hlm Putusan No. 987/Pdt.G/2020/PA.Smdldibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 :OSs Toul sLicl ol aero JI aie riolall sl bless cul lieVF prolall jas lglio yu d pital! elas aro Glaylos s13,JIasl, aall gill Lagiy colMaka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak ister!
14 — 8
PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz halaman 248 berbunyi:azo Gly Lao sly ylSg Toul alyicl gl arg il diy Gola! oJ Lalgcs cus IsLsaul aalb gall Login TOV!
10 — 5
:silo lero arosll at, ers rail IslyDan ketika ister sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 :OSs Toul sLicl ol duro JI ais rola! si bless cul losVF volall jats lglic on dpirsl! plas aro Gllaloo sliJlaul dill gills login coyMaka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti dariHim 9 dari 12 hlm Putusan No. 845/Pdt.G/2020/PA.Smdlpihak ister!)
7 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OW, Toul
11 — 2
Tahun1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraian adalah jalankeluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihakberada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:plod axo Ellaiw Y La les Toul
35 — 2
:sll ls Toul SL il gl dog I due Gola sd Llgso cau Islelogin CMoY YS swiolall jacs leglliol yu drial!
9 — 2
yang sudah pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatuikatan perkawinan yang sudah pecah tersebut tidak akan membawamaslahat bahkan akan menyebabkan madlarat bagi kKedua belah pihak, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Penggugat danTergugat adalah jalan yang paling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah juz 2 halaman 248sebagai berikut :GUnY Loo ILYI OSs Toul
22 — 6
:toul dow allo 51s olin inase wlsArtinya: Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (istrinva) makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan yangsebagaimana telah diuraikan di atas, maka Majelis Hakim menilai permohonanPemohon telah sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalam Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumHal
117 — 19
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola!
24 — 4
Ut Ale prxfo 2 wl all sloArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:OW Toul alicl gl arg ul au Gola! is Loless cad IsleoF wold jatg leglliol (yw dpiisl!
16 — 7
Twgbelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul Spill ol airy Ul dw rola!
7 — 5
Dalam hal ini perceraian adalah solusi yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat agar keduanya terlepas dari beban penderitaanlahir dan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlumengemukakan keterangan yang diambil alin sebagai pendapat majelisyang berasal dari kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 188 yang berbunyi:Sg Toul Slpicl gl azo NI aw old!
8 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Hakim seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola! sd Wlgss cad Islelogin CMON YS siolall jacs leglliol yu spiral!